龜雖壽原文
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
龜雖壽譯文
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終結的時候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千裏馬躺在馬棚裏，它的雄心壯誌仍然是壹日馳騁千裏。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的，
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。
我非常高興，要用這首詩歌來表達自己內心的感受。
龜雖壽賞析
這是壹首富於哲理的詩，是曹操晚年寫成的，闡述了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著壹種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明誌、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中老驥伏櫪四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沈雄，內蘊著壹股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。全詩的韻調跌宕起伏，開頭四句娓娓說理，猶有終為兩個詞組下得沈著。而老驥以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位時露霸氣的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最後數句則表現出壹種深沈委婉的風情，給人壹種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,並發出奮進之情,振響著樂觀聲調.藝術風格樸實無華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的`進取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定於天，只要保持身心健康就能延年益壽，這裏可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮鬥不息、對偉大理想的追求永不停止的壯誌豪情。
神龜雖壽，猶有竟時，螣蛇乘霧，終為土灰。
《莊子秋水篇》說：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免壹死呀!《韓非子難勢篇》記載：飛龍乘雲，螣蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與同矣!螣蛇和龍壹樣能夠乘雲駕霧，本領可謂大矣!然而，壹旦雲消霧散，就和蒼蠅螞蟻壹樣，灰飛煙滅了!古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免於神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生?曹操壹掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高頌說到：
老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
曹操自比壹匹上了年紀的千裏馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千裏的豪情。他說，有誌幹壹番事業的人，雖然到了晚年，但壹顆勃勃雄心永不會消沈，壹種對宏偉理想追求永不會停息啊!據《世說新語》記載：東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每酒後輒詠曹操老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。這首詩始於人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨曰：
盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。
曹操對人生的看法頗有壹點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命裏，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業而寫的。
最後再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，壹個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果經常註意保養，使之健康愉快，也可以延年益壽的。曹操所雲養怡之福，不是指無所事事，坐而靜養，而是說壹個人精神狀態和身體健康是最重要的，不應因年暮而消沈，而要壯心不已--要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗表達了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它又是壹篇絕妙的養生論。南朝鐘嶸寫了壹部《詩品》，品評詩人，區分第等，把曹操的詩置於下品。可是，曹操的詩卻有了壹種震撼人心的巨大力量，使後代無數英雄誌士為之傾倒若狂。
曹操簡介
曹操(155年-220年3月15日 )，字孟德，壹名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統壹了中國北方，並實行壹系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行租調制，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。黃河流域在曹操統治下，政治有壹定程度的清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所采取的壹些措施具有積極作用。
曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為改造文章的祖師。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為妙品。