君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語?述而》君子成人之美，不成人之惡。——《論語?顏淵》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》靜以修身，儉以養德。——三國蜀?諸葛亮《誡子書》德不孤，必有鄰。
——《論語?裏仁》丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛。——北齊?劉晝《劉子?大質》見義不為，無勇也。
——《論語?為政》石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋?季冬紀》人而無信，不知其可也。
——《論語?為政》 誌士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。——《孟子?滕文公下》 樂以天下，憂以天下。
——《孟子?梁惠王下》 人不可以 *** 。——《孟子?盡心上》 有德不可敵。
——《左傳?僖公二十八年》 從善如流。——《左傳?成公八年》 私仇不及公。
——《左傳?哀公五年》 從善如登，從惡如崩。——《國語?周語》 貴人而賤己，先人而後己。
——《禮記?坊記》 不食嗟來之食。——《禮記?檀弓下》 先國家之急而後私仇也。
——漢?司馬遷《史記?廉頗藺相如列傳》 至誠則金石為開。——漢?劉歆《西京雜記》卷五 疾風知勁草。
——南朝宋?範曄《後漢書?王霸傳》 救寒莫如重裘，止謗莫如自修。——晉?陳壽《三國誌?魏書?王昶傳》 鞠躬盡瘁，死而後已。
——三國?諸葛亮《後出師表》 希望能幫到妳，如有疑問請追問，若滿意請采納哦。
2. 形容“品德高尚的君子”的文言文有哪些壹、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
白話釋義：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意誌。
朝代：春秋
作者：孟子
出處：孟子?滕文公下：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
二、德不孤，必有鄰
白話釋義：有道德的人是不會孤立的，壹定會有思想壹致的人與他相處。
朝代：周
作者：多人所作
出處：論語?裏仁：德不孤，必有鄰
三、靜以修身，儉以養德。
白話釋義：以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。
朝代：三國蜀
作者：諸葛亮
出處：?《誡子書》：靜以修身，儉以養德。
四、丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛。
白話釋義：丹砂可以磨碎，卻不能奪去它的赤色；蘭花可以焚燒，卻不能泯滅它的芳香；美玉可以擊碎，卻不能改變它的潔白；金子可以熔化，卻不能變易它的剛堅。
朝代：北齊
作者：劉晝
出處：?《劉子?大質》：丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛。
五、樂以天下，憂以天下。
白話釋義：與天下人同樂，與天下人同憂。
朝代：春秋
作者：孟子
出處：孟子?梁惠王下：樂以天下，憂以天下。
3. 關於君子的 古文詩句1.“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”——《論語》君子胸懷坦蕩、心底寬廣，而小人卻經常憂心忡忡。
2.“子曰：君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”——《論語》孔子說：“君子對什麽事情都不爭。如果說有所爭，那壹定是射箭比賽吧！雙方互相作揖，謙讓，然後登場；射完箭走下來飲酒。這種爭是君子之爭。”
3.“天行健，君子以自強不息。——《易經·乾卦·象》天的運動剛強勁健，君子處世，也應像天壹樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。
4.地勢坤，君子以厚德載物。——《易經·坤卦·象》大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。天道運行剛勁雄健，君子應自覺奮發向上，永不松懈。
5.“無度不丈夫，量小非君子”——古諺。意思是心胸狹窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。
4. 形容“品德高尚的君子”的文言文有哪些壹、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
白話釋義：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意誌。 朝代：春秋 作者：孟子 出處：孟子?滕文公下：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
二、德不孤，必有鄰 白話釋義：有道德的人是不會孤立的，壹定會有思想壹致的人與他相處。 朝代：周 作者：多人所作 出處：論語?裏仁：德不孤，必有鄰 三、靜以修身，儉以養德。
白話釋義：以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。 朝代：三國蜀 作者：諸葛亮 出處：?《誡子書》：靜以修身，儉以養德。
四、丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛。 白話釋義：丹砂可以磨碎，卻不能奪去它的赤色；蘭花可以焚燒，卻不能泯滅它的芳香；美玉可以擊碎，卻不能改變它的潔白；金子可以熔化，卻不能變易它的剛堅。
朝代：北齊 作者：劉晝 出處：?《劉子?大質》：丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛。 五、樂以天下，憂以天下。
白話釋義：與天下人同樂，與天下人同憂。 朝代：春秋 作者：孟子 出處：孟子?梁惠王下：樂以天下，憂以天下。