起者，發端也，即格律詩破題，起引領的作用.“起”。
壹般要求破題開啟全篇，點題明旨，為全詩創造氛圍，往往有統領全詩、奠定基調、演染氣氛，鋪墊意境的作用。起句也有“鳳頭”之說。
二起句的起法：
做任何事情都要起頭，唱歌要起頭，說話要起頭，講故事要起頭，寫文章要起頭，詩歌創作當然也要起頭。“萬事開頭難”。古人創作詩歌非常重視起頭，並且對起頭有很多講究。有所謂的明起、暗起、陪起、反起、引起、興起、頌揚起、感嘆起等。詩文創作，頭如果起得好，就能收到先聲奪人之效。
律詩“起”的方式很多。現在我重點從寫作手法上分類。給大家介紹幾種：
1、明起：
所謂明起，就是開口即將題面點出，毫無些許做作。這種方式直截了當，落筆扣題，往往能收到先聲奪人的效果。這個辦法也最適宜初學者。
如：劉長卿的《餞別王十壹南遊》
望君煙水闊，揮手淚沾巾。
飛鳥沒何處，青山空向人。
長江壹帆遠，落日五湖春。
誰見汀洲上，相思愁白蘋！
大家壹看就知道這是壹首送別詩
首聯壹落筆即寫詩人遠望煙水茫茫的江面，頻頻朝朋友王十壹揮手灑淚，以表達自己依依不舍情懷。往下再圍繞首聯把“飛鳥、青山、壹帆、落日”等旅途景物寫得活靈活現，情景交融，首尾呼應，為送別增悲！詩題雖是“餞別”，但詩中看不到餞別的場面，連壹句離別的話語也沒有提及，就是開門見山式直奔主題！
2、暗起：暗起者是不見題字，而題的本意暗含語句之中。
如：張九齡《感遇十二首》
蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔。
欣欣此生意， 自爾為佳節。
誰知林棲者， 聞風坐相悅。
草木有本心， 何求美人折？
首聯單寫蘭桂而不寫人，到了第五句卻用“誰知”突然壹轉，引出了居住於山林之中的美人。這種起法不見感遇情景，完全符合暗起要求整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物：春蘭與秋桂。
這就是托物起興，烘托鋪墊，渲染映襯不見題字寫法。
3、引起：即不先說題目，而由眼中所見景物，以引出正意。
如 杜甫 《客至》：
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來；
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開；
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅；
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
這首詩咱們晨讀賞析好幾次了啊
這首詩題為《客至》，卻先以四周所見景物為襯托，以引出題面來。
我們看壹、二兩句先從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環境表現得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫壹片之感。
群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點出環境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。
“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過於單調麽！作者就這樣寓情於景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。短短二七壹十四個字，就寫出了壹個世外桃源的容貌和環境。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。此法與暗起相類似。
4、反起：即不從題目正面說起，而從反面引出本題。
如：司空曙《喜外弟盧綸見宿》
靜夜四無鄰，荒居舊業貧。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沈久，愧君相見頻。
平生自有分，況是蔡家親。
題旨為「喜」，而作者前半首寫靜夜裏的荒村，陋室內悲涼的境遇：年老獨居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困。而點出後半首外弟之肯來，為「可喜」之事，卻隱約透露出“悲”
。“愧君相見頻”中的壹個“愧”字，就表現了悲涼的心情。壹悲壹喜，悲喜交感，壹正壹反，互相生發，互相映襯，使所要表現的主旨更深化了，更突出了。
又如：錢起之《送僧歸日本》
上國隨緣住，來途若夢行；
浮天滄海遠，去世法舟輕；
水月通禪寂，魚龍聽梵聲；
惟憐壹燈影，萬裏眼中明。
題為「送歸」，寫得頗有禪意，風格清空閑雅，流麗纖秀，而作者卻從來處著筆，以引出本題，此種起法，即稱之為「反起」
壹、二句倒置反起之法，在於不從題目正面說起，而從反面引出本題。
這是贈給日本僧人的送別詩。前兩句不寫送歸，而寫來處。三、四句才暗示歸途邈遠。後半首不明寫送歸，而寫海上景物，這就拓寬詩境，不受內容拘泥，使較窄的題目，能有豐富的內容，成為好的詩篇。
5、興起：興起是由心中所懷之感想，引出題目之本意，與引起不同之處，在於由眼前所見之景物引出，自心中所感懷之事物以引出。
如：唐王勃
《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾。
詩的開頭以嚴整的對偶將題目具體化，不明說與杜少府離別，只是描畫出“城闕”這個地方就在長安城的形勢和風貌。用了托物起興手法，“風煙”點明友人前往的地方遠在四川腹地。畫出了兩人舉目千裏，無限依依，惜別的情態，時而回顧那雄偉城闕，時而瞻望迷茫遙遠的風景，壹切盡在不言中。詩中惜別中有豪情，為全詩定下了壹個健朗的基調。
6、對比起：即采用今昔對照式，虛實交錯。是指時間由現在倒回到過去，最後又回入現在，又叫追敘法。
如：杜甫的《登嶽陽樓》
昔聞洞庭水， 今上嶽陽樓。
吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。
親朋無壹字， 老病有孤舟。
戎馬關山北， 憑軒涕泗流。
首聯虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時空領域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現目睹名湖的願望，表面看有初登嶽陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。這種起法除了可以仔細交代前因後果之外，還可以讓今與昔彼此對應、從而讓人產生無限惆悵或極大的感悟。
7、問答起。以發問起，以答結，或以發問起由，以發問結，這種設問可答可不答。
如：杜甫的《望嶽》
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
湯胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
說明壹點啊，這不是格律詩，這是古體詩，也叫古風， 這裏咱們主要是學習他的起句方式。首句“岱宗夫如何”，寫了壹望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。“岱”是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為“岱宗”。“夫如何”，就是到底怎麽樣呢？“夫”字在古文中通常是用於句首的虛字，這裏把它融入詩句中，是個新創，很別致。大家千萬別領會成丈夫的夫啊。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，真是傳神。“齊魯青未了”，是經過壹番揣摩後得出的答案，真是驚人之句。它不是抽象地說泰山高，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裏的泰山，以距離之遠烘托出泰山之高。
又如：歐陽修《秋懷》
節物豈不好，秋懷何黯然。
西風酒旗市，細雨菊花天。
感事悲雙鬢，包羞食萬錢。
鹿車何日駕？歸去潁東田。
首句“豈不好”用反問句式，點明自己熱愛自然而又心緒黯然的矛盾。
秋天不僅令人心曠神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黃蟹肥的季節。這樣的季節，本應令人欣喜陶醉，為什麽反而使詩人黯然神傷呢？這就不能不引起讀者的疑問。使讀者有想知道後面內容的欲望
8、抒情起：以開頭先抒情的詞句，為下文寫景或記事劈開寫作天地。
抒情起，咱們初學者很少用，景起， 最常用，這裏，咱們做壹下了解
如：杜甫《詠懷古跡》
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋壹灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
首聯即滿含深情地自述對於宋玉的透徹理解與無限傾慕。感慨宋玉生平。
這樣，詩壹開頭就對吟詠對象灌註了濃烈的感情，為全篇的抒情定下了基調。
再如：大家非常熟悉的《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
這是慈母為即將遠行的愛兒縫衣的生活圖景，而正是這種客觀生活使詩人油然而生壹種對母親的感情和贊美之情。顯然，主體——詩人體驗完全因客觀生活圖景而生。抒情起壹開始便傾出心中之概，營造壹種淋漓酣恣，暢快無拘而不可遏止的氣勢如宿昔青去誌。
關於格律詩句式的起法還有很多，今晚咱們就說這些，不過，初學者，我建議多從景起最好，這樣寫起來稍微容易壹些。