原文
管仲，隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道，行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤壹寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。
以管仲之聖，隰朋之知，至其所不知，不難師與老馬與蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
文言文翻譯
管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的向導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：“老馬的智慧可以利用啊。”於是就縱老馬於軍前，任它怎麽走，人們跟著它，竟然找到了歸宿。在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有壹寸深壹仞之處就有水。”就發掘蟻穴，找到了水源。
憑借管仲和隰朋的聖明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不太過分了嗎？
2. 《老馬識途》的文言文翻譯老馬識途
春秋時，齊桓公率兵匯同燕國和無終國軍隊征伐孤竹國，並在孤竹國附近擊敗了逃往孤竹國的山戎大王和孤竹國大將黃花。到了晚上，齊桓公紮營休息，半夜裏黃花前來投誠，還拿著山戎大王的首級，並說孤竹國君答裏呵已逃往沙漠，孤竹國的都城是壹個空城。
第二天，齊桓公和燕莊公跟著黃花進了孤竹國都城，果然是壹座空城。齊桓公讓燕莊公留駐在這裏，自己帶兵讓黃花帶路到沙漠中去追答裏呵。黃昏時分，他們來到壹個地方地人叫它"迷谷"，只見平沙壹片，跟大海壹樣無邊無際。大家都辨不清方向，齊桓公趕緊派人找黃花，可黃花早就沒影了，齊桓公這才反應過來，是中了黃花的詭計。這時，齊國的大臣管仲說？quot；我聽說北方有個'旱海'，是個很險惡的地方，恐怕就是這兒，我們不能再走了。"挨了壹夜，第二天天亮，仍然不知怎麽走出去，人困馬乏，隨時都有餓死渴死的危險。這時，管仲猛然想起，狗和鴿子不管離家多遠，也不會迷路，便對齊桓公說："馬也許認得路，不如挑幾匹當地的老馬，讓他們在前頭走，也許能走出去。"於是齊桓公便讓人挑了幾匹老馬，讓它們在前面領路。這幾匹老馬不慌不忙地走著，還真領著大隊人馬走出了迷谷。齊桓公馬上回兵孤竹國，殺掉了答裏呵和黃花，滅了孤竹國。
3. 老馬識途文言文翻譯老馬識途
管仲、隰朋①從於桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰："老馬之智可用也。"乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰："蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤壹寸而仞有水。"乃掘之，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難③師於老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
註釋：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時期的壹個小國家。③不難：不惜，不恥。
公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的 山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的壹個山谷裏轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裏走出山谷。時 間壹長，軍隊的給養發生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這裏。管仲思索 了好久，有了壹個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麽軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。於是他對齊桓公說：“大王， 我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山 谷。” 齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝壹個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷，找到 了回齊國的大路。
4. 文言文《老馬識途》的翻譯和寓意是什麽管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的向導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：“老馬的智慧可以利用啊.”於是就縱老馬於軍前，任其所至，隨而從之，竟得道而歸.在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有壹寸深壹仞之處就有水.”就發掘蟻穴，找到了水源.憑借管仲和隰朋的聖明，到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人現在人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不太過分了嗎 啟發：老馬識途」的意思是老馬年紀雖然老大.但它能找著出路，用來比喻很有 經驗的人.這壹篇夜章是在勉勵我們多和日常生活接觸，並且不要忽略這個寶貴 經驗.在妳眼中或許認為”經驗〃它是很渺小、不起眼，但是以後的日了還長 得很 呢！像管仲和隰朋都能註意平常生活中的壹事壹物，才能解決迷路和缺水 的問題 啊！假設管仲和隰朋沒有日常生活的經驗，那麼齊恒公以及大軍不是要 坐困「他方」呢！因此，這「經驗」是需要累積的，而且加以應用在生活上.舉來說：像電視 常播的「馬蓋先」，是大家很熟悉的，每當馬蓋先遭遇因難時，都運用他從課本 上所得知的知識，以及他的經驗來解決因難，這就是壹個例子.「老馬識途」壹 文給我的啟示，我只有二句話可說：「平常的經驗，要加以應用」.說來說去，用說得很容易，用做的卻很不易，說到這，該結束了，喔！且慢我還有壹句話要 說，經驗是靠妳（妳）自己去累積的。
5. l文言文：老馬識途的翻譯“老馬識途”這個故事出自《韓非子·說林上》。
原文：
管仲、隰朋（1）從於桓公而伐（2）孤竹（3），春往（4）而冬反（5），迷惑（6）失道（7）。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放（8）老馬而隨（9）之，遂（10）得（11）道。行（12）山中無水，隰朋曰：“蟻冬居（13）山之陽（14），夏居山之陰（15），蟻壤壹寸而仞有水（16）。”乃掘（17）地，遂得（18）水。 以（19）管仲之聖（20）而隰朋之智，至其所不知，不難（21）師（22）於老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師聖人（23）之智，不亦過（24）乎？
註釋：
1.管仲、隰朋：兩人都是齊桓公的大臣
2.伐：討伐
3.孤竹：指孤竹國，相傳為神農氏的後裔，春秋時的古國，在今河北盧水（指的是現在的灤河，此處的孤竹國在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交匯處東側）
4.往：出征
5.反：通“返”，返回
6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非
7.失道：迷失歸途。道：歸途
8.放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走
9.隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
10.遂：終於
11.得：找到
12.行：走
13.居：住，處於
14.陽：山之南水之北
15.陰：山之北水之南
16.蟻壤壹寸而仞有水：據說蟻封（蟻穴周圍防雨水的高出地面浮土）高壹寸，其下八尺之處有水；仞：古代七尺或八尺為壹仞
17.掘：挖
18.得：找到
19.以：憑借
20.聖：精明通達
21.不難：不以。..為難
22.師：學習，請教，向……學習；師於老馬：就是以老馬為師，意動用法，學習，效仿。
23.聖人：有智慧的人
24.過：過錯
譯文：
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”於是放開老馬前行，大家跟隨在後，終於找到了路。走到山裏沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有壹寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”於是挖掘地，終於得到了水。
憑借管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？
6. 老馬識途 文言文 翻譯原文 齊桓公伐山戎，道孤竹國，前阻水，淺深不可測。
夜黑迷失道，管仲曰：“老馬善識途。”放老馬於前而隨之，遂得道。
行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤壹寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。
以管仲之聖，而隰朋之智，不難於師老馬與蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎！ 譯文 春秋時，管仲和隰朋有壹次隨齊桓公遠征孤竹國，凱旋歸國時，夜晚行軍竟然迷路，不能前進。管仲說：“老馬識途。”
於是放開老戰馬，讓它自由往前走，全軍跟在它的後面，不久果然找到回齊國的大道。 在行經山區時，軍中已沒有多余的儲水。
隰朋說：“螞蟻冬天時在山南築窩，夏天在山北營巢，在蟻窩壹寸遠的地方向下挖掘，就可掘出水源。”命人掘地，果真湧出地泉。
以管仲的聖明、隰朋的智慧，尚且要以老馬和螞蟻為師，現在人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不太過分了嗎？。