愛國是炎黃子孫的不解情結，也是中華民族的優良傳統。自古以來，孟子“達則兼濟天下”的教誨不知影響了多少文人墨客，陸遊“位卑未敢忘憂國”的告誡不知激勵了多少仁人誌士。中國是詩的大國，無數詩人慷慨激昂，感嘆悲歌，或表現愛國情操和民族氣節，如文天祥的《正氣歌》；或表現誓死殺敵、為國建功的淩雲壯誌，如王昌齡的《從軍行》；或表現結束戰亂、迎接和平的強烈願望，如杜甫的《聞官軍收河南河北》；或表現身處困境，仍心系國家的赤子情懷，如陸遊的《十壹月四日風雨大作》等。這些詩思想高尚，情感純真，藝術性強，文質兼美，成為古代文學壹道亮麗的風景。
愛國是壹個公民起碼的道德，也是中華民族的優良傳統。在儒家傳統文化裏強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國壹定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會主義制度下，愛國的內涵與以往有了質的變化。封建時代執政者強調人們愛國，但本質是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬於人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬於人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛自己的根本利益。而愛自己的政權與愛***產黨又是聯系在壹起的，因為***產黨始終堅持“三個代表”，領導人民建立新政權，投身改革開放和社會主義現代化建設。所以愛國與愛黨是統壹的。