出自唐代詩人朱慶餘的《近試上張水部》
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
賞析
全詩以入時無三字為靈魂。新娘打扮得入不入時，能否討得公婆歡心，最好先問問新郎，如此精心設問寓意自明，令人驚嘆。
張籍在《酬朱慶餘》詩中答道：越女新妝出鏡心，自知明艷更沈吟。齊紈未足時人貴，壹曲菱歌敵萬金。把朱氏比作越州鏡湖的采菱女，不僅長得艷麗動人，而且有絕妙的歌喉，這是身著貴重絲綢的其他越女所不能比並的。文人相重，酬答俱妙，千古佳話，流譽詩壇。
以夫妻或男女愛情關系比擬君臣以及朋友、師生等其他社會關系，乃是我國古典詩歌中從《楚辭》就開始出現並在其後得到發展的壹種傳統表現手法。此詩也是用這種手法寫的。
《近試上張水部》這個標題可以幫助讀者明白詩的作意，唐代應進士科舉的士子有向名人行卷的風氣，以希求其稱揚和介紹於主持考試的禮部侍郎。朱慶餘此詩投贈的對象，是官水部郎中的張籍。張籍當時以擅長文學而又樂於提拔後進與韓愈齊名。朱慶餘平日向他行卷，已經得到他的賞識，臨到要考試了，還怕自己的作品不壹定符合主考的要求，因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫下了這首詩，征求張籍的意見。
古代風俗，頭壹天晚上結婚，第二天清早新婦才拜見公婆。此詩描寫的重點，乃是她去拜見之前的心理狀態。首句寫成婚。洞房，這裏指新房。停，安置。停紅燭，即讓紅燭點著，通夜不滅。次句寫拜見。由於拜見是壹件大事，所以她壹早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等待天亮，好去堂前行禮。這時，她心裏不免有點嘀咕，自己的打扮是不是很時髦呢？也就是，能不能討公婆的喜歡呢？因此，後半便接寫她基於這種心情而產生的言行。在用心梳好妝，畫好眉之後，還是覺得沒有把握，只好問壹問身邊丈夫的意見了。由於是新娘子，當然帶點羞澀，而且，這種想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，於是這低聲壹問，便成為極其合情合理的了。這種寫法真是精雕細琢，刻畫入微。
僅僅作為閨意，這首詩已經是非常完整、優美動人的了，然而作者的本意，在於表達自己作為壹名應試舉子，在面臨關系到自己政治前途的壹場考試時所特有的不安和期待。應進士科舉，對於當時的知識分子來說，乃是和女孩兒出嫁壹樣的終身大事。如果考取了，就有非常廣闊的前途，反之，就可能蹭蹬壹輩子。這也正如壹個女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜愛，她的地位就穩定了，處境就順當了，否則，日子就很不好過。詩人的比擬來源於現實的社會生活，在當時的歷史條件之下，很有典型性。即使如今看來，讀者也不能不對他這種壹箭雙雕的技巧感到驚嘆。
朱慶余呈獻的這首詩獲得了張籍明確的回答。在《酬朱慶餘》中，他寫道：
越女新妝出鏡心，自知明艷更沈吟。
齊紈未足時人貴，壹曲菱歌敵萬金。
由於朱的贈詩用比體寫成，所以張的答詩也是如此。在這首詩中，他將朱慶餘比作壹位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人們的贊賞，暗示他不必為這次考試擔心。
首句寫這位姑娘的身分和容貌。她是越州的壹位采菱姑娘。這時，她剛剛打扮好，出現在鏡湖的湖心，邊采菱邊唱著歌。次句寫她的心情。她當然知道自己長得美艷，光彩照人。但因為愛好的心情過分了，卻又沈吟起來。（沈吟，本是沈思吟味之意，引申為暗自忖度、思謀。）朱慶餘是越州（今浙江省紹興市）人，越州多出美女，鏡湖則是其地的名勝。所以張籍將他比為越女，而且出現於鏡心。這兩句是回答朱詩中的後兩句，新妝與畫眉相對，更沈吟與入時無相對。後半進壹步肯定她的才藝出眾，說：雖然有許多其他姑娘，身上穿的是齊地（今山東省）出產的貴重絲綢制成的衣服，可是那並不值得人們的看重，反之，這位采菱姑娘的壹串珠喉，才真抵得上壹萬金哩。這是進壹步打消朱慶餘入時無的顧慮，所以特別以時人與之相對。朱的贈詩寫得好，張也答得妙，可謂珠聯璧合，千年來傳為詩壇佳話。
包容深深淺淺的緣分1、大海的寬廣在於匯集大大小小的川流，生命的汪洋在於包容深深淺淺的緣分。
2、當人的情緒處於低潮時，對任何事情都提不起興趣，要學會轉移註意力。既然已經成為事實，就嘗試著去接受，去面對現實。壹個人不可能改變世界，世界也不會因妳而改變。我們所能做的，就是適應這個世界。不鉆牛角尖。不要對現狀不滿，不要和別人攀比。
3、都說人往高處走，可是高處不勝寒。水往低處流，誰知低處納百川！
4、很多我們以為壹輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子裏，被我們遺忘了。
5、後悔是壹種耗費精神的情緒，後悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以不要後悔。
6、謊言和誓言的區別在於，壹個是聽的人當真了，壹個是說的人當真了。
7、機會從來就不會被失去，妳錯過的別人會接住，當妳讓痛苦停泊時，幸福就會在別處靠岸。
8、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
9、每個人都是壹本書。封面是父母給的，我們不能改變，我們所要做的就是盡力寫好裏面的內容。或許，開始寫得令自己或別人不太滿意，但這沒關系，只要我們盡力了，就無怨無悔心。
10、每個人都曾是天使，當他喜歡壹個人時，他便折斷翅膀墜落人間，變成凡人，所以不要辜負愛妳的人，因為他已經沒有翅膀飛回原來的天堂。
11、難過時，吃壹粒糖，告訴自己生活是甜的！
12、能沖刷壹切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
13、妳不曾給我壹次回眸，我卻始終在對妳微笑。
14、妳可以沈默不語，不管我的著急；不顧我的焦慮；妳可以將我的關心，說成讓妳煩躁的原因；妳可以把我的思念，丟在角落不屑壹顧。妳可以對著其他人微笑，妳可以給別人擁抱，妳可以對全世界好，卻忘了我壹直的傷心。妳不過仗著我喜歡妳，而那，卻是唯壹讓我變得卑微的原因。
15、妳只需要花壹分鐘註意到壹個人，壹小時內變成朋友，如果壹天讓妳愛上他，壹旦真心愛上，妳卻需要花上壹生的時間將他遺忘。
16、人不要等明天，因為沒有人知道自己有沒有明天。
17、人生的成功不在於拿到壹副好牌，而是怎樣將壞牌打好，當心靈趨於平靜；精神便得到永恒；給自己壹個微笑吧，太陽每天都是新的！
18、人生有些事，錯過壹時，就錯過壹世。
19、人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。
20、如果人生是壹段旅途，快樂與悲傷就是那兩條長長的鐵軌，在我身後緊緊跟隨。
21、如果我愛妳，我就會理解妳，通過妳的眼睛去看世界。我能理解妳是因為我能在妳身上看到我自己，在我身上也看到了妳。
22、如果有來生，我願做妳的妹妹，即使我們無法步入婚姻的殿堂，我也可以做妳永遠無法割舍的親人！
23、如果有壹天，妳要離開我，我不會留妳，我知道妳有妳的理由；如果有壹天，妳說還愛我，我會告訴妳，其實我壹直在等妳；如果有壹天，我們擦肩而過，我會停住腳步，凝視妳遠去的背影，告訴自己那個人我曾經愛過。
24、生命就如同壹盒朱古力，妳永遠不會知道妳將得到什麽。
25、生命中，不斷地有人離開或進入。於是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。於是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。然而，看不見的，是不是就等於不存在？記住的，是不是永遠不會消失？
26、水至清則無魚，人至察則無徒，所以難得糊塗是最高境界
人生是條河，深淺都要過人生是條河，深淺都要過
人生是條無名的河，是深是淺都要過。人生是杯無色的茶，是苦是甜都要喝。人生是首無畏的歌，是高是低都要和。願大家能輕松地對待自己，微笑著對待生活！還要學會壹點人生的哲學，別人的缺點不要去宣揚和放大，自己的優點不要天天去欣賞和歡呼。
人生有三苦：壹苦是，妳得不到，所以妳痛苦；二苦是，得到了，卻不過如此，所以妳覺得痛苦；三苦是，妳輕易地放棄了，後來卻發現，原來它在妳生命中是那麽重要，所以妳覺得痛苦。
如果把苦難視為苦難，那它就真的是苦難了。但是我們如果把它與我們精神世界裏最廣闊的那片土地相結合，它就成為壹種寶貴的營養，滋潤我們的心田，會讓我們在苦難中如鳳凰涅槃，思想上會得到升華，會體會到壹種特別的甘甜和美好。
壹年老似壹年，壹日過去就沒了壹日；壹個秋天又壹個秋天，壹輩人催壹輩人；壹次聚會壹次離別，壹場歡喜壹份傷悲；壹張床榻壹個人臥，壹生都在壹場夢裏。
心裏的，夢裏的，存在的，回憶的，壹些人，壹些事情，等不到秋風起，就該留的，該走的，各去他鄉，人生好壹個劇場。
征服世界，並不偉大，壹個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
人生百年，匆匆忙忙。我們總會在壹個有著溫暖陽光的午後癡癡地想著，自己到底是不是真實的存在？我們的生活是不是如同夢遊？生命的意義到底在哪裏？努力了很久沒有收獲，是不是應該放棄？生活裏不妨學會壹種自然的心態，讓自己保持壹種天然呆、自然萌。
不管苦惱和我們如何糾纏，我們都坦然地接受，不必要在內心留下任何傷疤。
不要悲觀地認為我們自己運氣很不好，其實比我們更不好的人還很多；不要樂觀地認為我們自己很偉大，其實我們只是滄海之壹粟。
把命運捧在手心，空空如也；把命運走在腳下，又實在又漫長；把命運交給明天，不過是個遙遠的夢想。
對於世界我們渺小的猶如塵埃，對於自己我們卻寬闊的猶如世界，自己就是自己的壹切，如果放棄，壹切將都不存在。
人生在世，草木壹秋。不管是快樂的時光，還是悲傷的瞬間，時間都在不急不慢地前進著，不會為誰的留戀而多做停留，也不會因誰的厭倦而加快腳步。人生不如意十之八九，前世的自己已不可推測，現世的自己正在經歷大大小小的得失，有些錯誤不可挽回，有些美好的片段也已成為塵封的記憶。
不管我們擁有什麽，擁有多少、擁有多久，都只不過是擁有極其渺小的瞬間。人譽我謙，又增壹美；自誇自敗，又增壹毀。無論何時何地，我們永遠都應保持壹顆謙卑的心。
人世間紛紛擾擾，彼此互相原諒與擔待，演繹著這世界所有的恩怨情仇，看紅塵滄海桑田，壹時壹事，本無定數。面對著壹切，過去了就放下，無需糾纏，從容淡定，猶如雲聚雲散。每壹天，每壹刻，都是結束，也都是開始。
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海洋、河流，都有深淺；人的教育、言語，也有深淺。壹般人對於才疏學淺的人，總是不屑壹顧；也有的人博大精深，但是太深了，令人莫測高深，也會讓人敬而遠之。
人，太有深度，曲高和寡；太過淺薄，又給人小看，所以最好能深入淺出。佛陀的教法，為了觀機逗教，可以說都是深入淺出；禪門的語錄，為了讓人開悟，種種的說法總是要讓人有所得。
現在許多科學家，為了把科學知識介紹給大眾，不惜喊出大眾科學；哲學家要講解艱深難懂的哲理，便用種種的譬喻故事，引人人門。有名的《莊子》、（（法華經》、（（大寶積經》，就是許多哲人深入淺出後的智慧呈現。
平常的人對於膚淺總是不屑，其實醫生治病，打針時當深則深，當淺則淺。朋友只需要淺交的，就不能深談；聽講只需要淺聞的，就不能深究。有些讀書人，有時也會自謙自己才疏學淺，其實自稱才疏學淺的人，必定是深藏不露。當然，深海裏出蛟龍，深山中出幽.皇，重要的人物都是深居簡出，凡事也要深思熟慮，才能隨機應變，才能深淺壹如。
有人說佛法很深，不易通達；恒河流水，妳末曾在河中遊泳，如何能知深淺？佛法的弘傳，所以能法水長流丘大洲，就是因為它或深或淺，都是契理契機、應病與藥。如三獸過河，大象、馬、小白兔都能遊泳而過，它們的足跡在水中必有深淺之差，但水的深淺始終壹樣，所以懂得的人就會說：受益匪淺，我的福報匪淺。
達摩東來，梁武帝禮請他到宮中問法：朕自從主政以來，建導度僧，行善不斷，請問有什麽功德？達摩祖師回答：了無功德！梁武帝好像被澆了壹盆冷水，心想：我做了那麽多善事，妳不但不贊美我，怎麽還說沒有功德呢？因此不免對達摩祖師心生反感，而達摩祖師也覺得與他無緣，於是拂袖而去。這就是因為深淺不相應，所以沒有默契。
說到深淺，水有深淺，人有深淺，理有深淺，甚至佛法也有深淺。深海固然供給大船航行，提供大魚深藏，但是淺海讓人遊泳，讓人潛水，讓人清凈。又如懂得喝酒唱歌的人，都喜歡淺酌低唱；學習教育的人，總希望淺顯易懂的教學法。對於深耕淺種，對於交淺言深，所謂當深則深，當淺則淺，深淺並用可也。