“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人，忽獨與余兮目成”。
或者從《左傳》開始，“以蘭有國香，人服媚之如是”（宣公三年）。算了吧，普通話能教會人家名把就不錯了，從“壹”開始，學到“蘭臯”，恐怕得三萬年。還是植物學簡單些：蘭花在植物分類學上指蘭科（Orchidaceae）植物，屬多年生單子葉草本植物，蘭科植物約有450屬。20000種。又不是鋼筋水泥，怎麽要賣到100萬呢？把壹切都看成特的西文，很難理解中國人對蘭的態度，橫看豎看不就幾根草嘛。
在古代中國，蘭花不是指草，從草開始，蘭花成為比草更豐富的東西，蘭花被文化了。在屈原的詩歌裏，蘭花是壹種象征，高潔忠貞的象征。但大地上那麽多草，為什麽單單蘭花被升華起來成為德行品位的象征呢？因為蘭花有非同凡響的氣質，這是古人比較百草得出的感覺，而這種氣質吻合的是中國文化對“中”這個度的要求，香——但不是麝香，香——但是“暗香”。香是什麽？植物的油細胞揮發出來的油的氣味。為什麽中國有那麽多的人要用“蘭”來給自己取名字呢，國為崇拜這種油細胞？科學解釋不了蘭花。
香是什麽，香就是無，從蘭花這草本之有中生出來的無，蘭花令人感覺到無比的強大力量，有無相生，無就是道。道可道，非常道，道無法用語言說，但我們從蘭花可以感覺到道的存在，道被具體化了。“有”是蘭花這植物，文明如果只到植物學為止，那是拜物的文明。文明還要指向無的層面，形而上的層面，無法貿易的層面，這是精神文明。花是有，香就是無。無不是虛無，而是從有中升華出來的，所謂“其中有象”，“道法自然”。從自然的“草本”——花的氣味，屈原領悟到非常道的道。忠貞高潔、道是無，但它的各種行為、狀態，各種香裏面被體現出來。
蘭花可以修身養性。蘭花是道的載體。道在具體珠人，那就是心，心就是道，蘭花可以使人“有心”。中國的“修養”與西方“救贖”不同，救贖假定人都是惡的、有原罪的，現世的壹切努力都是為了將來進入天堂，救贖與人是買賣關系。修養的出發點，是“人之初，性本善”。修養是把人在大地上修養之，人需要的只是修身養性而不是革命、改造、解放。生活不在別處，就在妳的故鄉，修養就行。養這個意思可不得了，是中國文化的壹個根本，中國與人生大地宇宙自然的關系是養，而不是造。是順應大塊假我以文章。養就是生、生殖。生沒有那麽簡單，出生只是生的壹個開始，生是要生長的，生長就要養。不養生，生就停止。養蘭花，可以令人深悟什麽是養。養蘭花也就是養生，養自己。
中國為什麽沒有發展出西醫這種科學，國為在中國思想看來，人不是病，不是治療對象，天人合壹，人需要的只是不斷的調理與陰陽萬物的關系、修身養性以順應自然，就像蘭花順應季節壹樣。死亡中是壹種變化，而不是消失，有無相生，金變成了土，土變成水而已。順應自然，就是道法自然，道法自然，人生就像蘭花壹樣，“稟天然不逾之操，體蘭石芳堅之質”（《藝文類聚》）。仔細體味壹下，蘭花不過是草，何以競蘭石芳堅！蘭花是壹種藥，藥是什麽，說文說，就是用草治病。草又怎麽可以治病呢？這個治療不是西醫說的治療，李時珍在《本草綱目》記載：“蘭草，氣味辛、平、甘無毒。其氣清香，生津止渴，潤肌肉，治消渴膽癉。”“治消渴生津飲，用蘭葉，蓋本於止”。“消渴生津”，是蘭的木本自然屬性，道法自然，蘭花的“消渴生津”就是養的意思，不是頭痛醫頭，腳爛鋸掉的意思。病就是和諧、是中庸。過了這個度就是病。病就是偏離了自然之道貌岸然。萬物什麽時候得過病？萬物自生自滅，保曾病過？萬物彼此滋潤，彼此養著，這叫做和諧。人道法自然，把病看成壹種身體的變化，與自然和諧是無病，與自然不和諧，不自然了，是病。經過修養，重新達到與自然的和諧，病就消失了。養生的“消渴生津”，又升華為養性之養，養心之養（孟子曰“養心莫善於寡欲”）養誌之養、養真之養、養七之養、養和之養、韜光養晦之養。這個養是怎麽養呢，蘭花可以令人覺悟。“芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳。君子修道立德，不為困窮而改節。”“適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。”《孔子家語》養蘭令人時進道法自然，心平氣和，不亂、不戰，中和、安心。蘭可養心，就是說蘭花可以使人感悟到生命的自然之“度”，中和之度，過猶不及，欲速則不達，昆明話“使過了”，就是病，就是疾。而蘭花則象征則度，“暗香”，是壹個度。把握這個度，就是蘭的境界，就是得道。蘭章，就是最好的詩，蘭訊，就是朋友寄來的美好的書信；蘭室，高雅之屋；蘭夢，預示著要生兒子；蘭藻，就是美好的語言；蘭客，就是品德高尚的朋友；蘭交，就是君子之交……在中國，壹個人要是被人們視為“蘭”的話，那麽他也許已經達到有口皆碑的地步了，何謂“蘭心蕙性”，就是人的修養到了最高的境界，最高蝗度，得道成仙了。所以中國有那麽多人要用“蘭”來為自己取名字，“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之俱化”《孔子家語》。
李白《孤蘭》“孤蘭生幽園，眾草***蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發？”
這是壹個多麽俗不可耐的時代啊！蘭花賣到幾百萬壹盆。蘭花完全被朝著與它的氣質品位目的完全相反的方向培養。人們在培養某種叫種蘭花的股票而不是蘭花。古人雲“二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭”，莫把臭（音“xiu”嗅）讀成臭（chou），那些做蘭花貿易的！屈原如果在世，他恐怕不敢再“紉秋蘭以為佩”，那得幾個億啊！我聽到壹個故事，說是種蘭發財的為了防止蘭花被盜，在花室（這可不是屈原的“滋蘭之九畹”）周圍挖掘深壕，放上兇惡狼狗日夜巡邏，這些君子蘭就像奧斯威辛集中營的猶太人那樣被囚禁起來，我估計那些可憐的幽蘭也許因此長得戰戰兢兢、猥猥瑣瑣的吧，可以叫物，現在完全反自然，把“自然之道”庶蔽起來了。壹百多萬壹盆的蘭花，怎麽“清”那粒小心眼呢，買回來妳肯定成為守財奴，永遠擔心著明天早晨起來的時候，要命的壹百萬是否已經死掉了。
哈哈，俺不是在說大理的草，是在說普洱那邊壹種樹葉、騰沖那邊的某些石頭。