關於鉆的詩句 1. 形容鉆石的詩句有哪些
在古詩中沒有描寫鉆石的詩句，只有壹些描寫石頭的詩句。
1. 青石壹兩片，白蓮三四枝。——唐白居易《蓮石》
釋義：青黑色的石頭壹兩片，白色的蓮花有三四枝。
2. 石倚風前樹，蓮栽月下池。——唐白居易《蓮石》
釋義：石頭和微風中的樹相互依偎，蓮花栽在映著月亮的池塘中。
3. 終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。——唐劉禹錫《望夫石》
釋義：每天都盼望著夫君回家，結果每天都失望，最終變成孤苦的石頭立在村前。
4. 明月松間照，清泉石上流。——唐王維《山居秋暝》
釋義：明亮的圓月照耀在松樹林中，清澈的泉水在石頭上緩緩流過。
5. 山頭日日風復雨，行人歸來石應語。——唐王建《望夫石》
釋義：山頂每天都經歷著風風雨雨，石頭能夠和歸來的行人相呼應。
6. 千尋鐵鎖沈江底，壹片降幡出石頭。——唐劉禹錫《西塞山懷古》
釋義：千丈長的鐵鏈沈入江底，壹片降旗掛在石頭城頭。
7. 偶來松樹下，高枕石頭眠。——唐太上隱者《答人》
釋義：偶然之間來到這顆松樹下，壹個人悠閑的枕著石頭睡覺。
8. 潮從秣陵上，月映石頭新。——唐王昌齡《送喬林》
釋義：潮水從秣陵上流過，圓月照映的石頭感覺很光亮。
9. 石頭城下自分攜，無復連床聽曉雞。——明黃觀《送趙彥圯都事》
釋義：我們在石頭城下各奔東西，再也不會壹起聽到起床的雞叫聲。
10. 石頭城下柳蕭疏，久客懷歸念遠途。——明李禎《送熊生還鄉》
釋義：石頭城邊的柳樹已經變得蕭條稀疏了，久居他鄉的朋友在懷念著家鄉。
2. 描寫“鉆石”的詩句有哪些
1.木鉆石盤今已穿——李處權 《夢江彥文》
2.獨壹無二的鉆石，緊扣相系，壹生相守。
3.單顆美鉆和碎鉆相映成趣，流瀉出熠熠生輝。
4.獨特經典的設計從指間散發出優雅與豪邁的氣質。
5.讓壹克拉的璀璨光芒躍動著壹生的華彩與榮耀。
6.鑲嵌於花朵中閃耀著光與影的恒久魅力撩人心扉。
7.鉆石的炫目華彩令她純美嫻淑的氣質更加錦上添花。
8.兩顆小鉆和單顆大鉆的相映成趣象征女性的多樣性格。
9.輪美奐的金伯利鉆戒讓您比鉆石更璀璨。
10.旋轉的線條展現出無言的完美，代表著虛幻與現實之間的夢境。
3. 形容鉆石的詩句
1. 昨天還是壹塊煤，明天被壹道無名的液體浸潤過後，立刻成為毫光萬道的鉆石了。
2. 除了無比堅硬，鉆石最吸引人的特點就是璀璨耀眼。古希臘人相信鉆石是天神的眼淚，將鉆石列為行星寶石中的“太陽”；有人說鉆石是星星撒落在地面的碎片；也有人將鉆石列為獅子星座的吉祥寶石。
3. 壹清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟壹顆大鉆石或珍奇的寶物壹樣受人欣賞。
4. 人們開始習慣將結婚60周年稱為鉆石婚，堅強、莊重，美滿幸福。
4. 描寫鉆木取火的句子
12000年前時昆侖山上多白石，白石積聚之處，少草木，唯壹能在石頭上生長樹，叫燧木。燧木有個特點，只有樹桿，沒有皮，有樹枝，沒有樹葉。看上去就是壹棵幹的樹，妳把他的樹枝當成樹葉來看，也可以。每年會掉樹枝，第二年再生。
但是這時候沒有任何壹個人說，我看見壹個木頭，我就上去鉆壹鉆，看會不會起火，人不會有這種意向的。
但是有壹天，昆侖山中來了壹只鳥，後世管她叫畢方，畢方這種鳥有壹個習慣，它是嘴特別尖，喜歡啄那個木頭。轉木取火其實是啄木取火，當畢方啄木之時，那樹竟生起火來。 著火之後，這些燧人氏族人壹看著火了，這樣也能著火。等畢方壹走，他們拿別的燧木也試著鉆，試著看看能不能起火。後來他們用在裏面磨的辦法，用盡辦法想最後成功了，轉木取火。
當然這個鉆木取火之後，人們當時僅限於壹種木頭，就是燧木，用它來取火。但是燧木取火之後，我們說這個燧人氏鉆木取火之後，因為那場大災難的來臨，隨著他們9000年後從昆侖山上遷下來，遷到日月山的時候，這種原來存在的木頭不復存在了。那麽鉆木取火，只是我們的壹個很遙遠的傳說，人們想盡辦法才能鉆木取火。
在很長壹段時間裏面，以至於距現在9000年到3000年之間，多時候都知道鉆木取火是非常辛苦的。我們必須要想方設法挑各種各樣的木頭，來用不同的辦法鉆。挑什麽樣的木頭呢？春天的時候用柳樹，夏天的時候用棗杏，秋天的時候用柞，不同的木頭來保證鉆木取火成功。
當然，在鉆木取火的同時，距現在4000多年的時候，人們發現還有壹個辦法能取火。把壹個桶敲成半橢圓形，讓它保持光滑，打磨光滑，越光滑越好，裏面凹下去，對著太陽，那塊放著柴草，這樣對上它去照，就像咱們今天說的放大鏡壹樣，照的時候來取火。有太陽的時候，用陽燧來取火，沒有太陽的時候用木燧來取火。但是木燧取火其實是非常的不容易的。
等到最後的時候，我們說據現在1800年的時候有火石，那個火石不是靠火石本身取火，是下面像電壹樣的東西，我們管那個叫火輪，只要有火星濺在上面，立即就著火。到近代的時候有火鐮、火石，但是有壹個最明顯的特征就是怎麽存儲火。
最早的時候，就像所有的人都想的壹樣，其實妳不用特意的去存儲，因為妳這個族群在洞裏面，那個火都是永遠不滅的，但是這不是長久的辦法，他們要遷移，遷移的過程發明了陶土，陶土是用泥捏好，黃土壹和，和完以後把火就直接放在裏面，周圍燒硬，防止它裂。
後來為了防止裂，放在陰幹的地方，裏面有兩個窟窿眼，就跟咱們現在的蜂窩煤的爐子差不多，只是用陶土做的蜂窩煤爐子。把那個木頭燒到壹半的時候，把它放在裏面，然後蓋上那個，就留兩個眼，其實就是咱們現在說的木炭，用木炭的辦法保存火種。就是以前的陶土。
這個辦法壹直用到了4000多年，從9000多年日月山上出來，壹直用了5000多年，直接用了4000多年，等到後面的時候，有壹個更簡單的辦法，在渭河流域有壹種草叫白蒿，壹米多長，把這種草在它長成年之後拔下來，每邊兩根，總***六根草，編在壹起，有兩米左右長，曬幹之後，壹年四季在那兒放著，他們要生活，要去別的地方，大家要做不同的東西的時候，只要拿壹根艾蒿就行了，路上拿壹根艾蒿，就不滅。到了那個地方，揀了壹些柴火，這樣壹吹，火就著了。
燧人氏族對人們最大的貢獻，是我們第壹次認識到可以自己動手創造火種，而創造火種的靈感，來自於壹種叫畢方的鳥，來自於燧木。所以這個氏族就以燧木為號，我們把他稱之為燧人氏族。但這個燧人氏族跟昆侖山上另外壹個族群最後融合，融合成壹個族，這個族叫羌族，今天還有這個族群存在。後來燧人氏族消失不在了，但是羌族壹直存在。