《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，劄劄弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈壹水間，脈脈不得語。
1、具體譯文如下：
看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。
（織女）伸出細長而白皙的手 ，擺弄著織機（織著布），發出劄劄的織布聲。
壹整天也沒織成壹段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢？
雖然只隔壹條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。
2、賞析：
這首詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見的故事，抒發了因愛情遭受挫折而痛苦憂傷的心情。
此詩描寫天上的壹對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。
3、背景：牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”，在銀河東。織女星又稱“天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關於牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》裏，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰 “牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得壹會 ”這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢後期，略早於曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間裏 牽牛和織女的故事大概已經定型了。
2.關於牛郎星和織女星的詩句,標明作者和詩題杜牧的《秋夕》詩
銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水， 臥看牽牛織女星。
詩經的小雅中有壹首詩：
“或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。
維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。
東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。”
大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻壹心壹意地想著銀河對岸的
牽牛星，而為之眷念不已。
可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。史記天宮書和
漢書天文誌中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的荊楚歲時記裏，說
織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出
壹個鮮明的輪廓。到了南北朝時，任眆在述異記中記載：“大河之東，有美女麗人，
乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，
天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，
壹年壹度相會。”這項記載準確他講是從“古詩十九首”中獲得靈感，其中的壹首描寫
七夕雙星：
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖攜素手，紮紮弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；
河漢清且淺，相去復兒許？盈盈壹水間，脈脈不得語。”
這首詩比起詩經中的那首，更描繪得淒淒切切，道出了壹對有情人，兩地相思，
愁昔滿懷的悲涼況味。
此外，晉代於寶的搜神記中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫
婦的故事。甫北朝時吳均的續齊諧記裏記載：“桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰：
'七月七日織女當渡河。'弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暫詣牛郎。’至今雲：‘織
女嫁牛郎也’。唐代白居易的長恨歌中有：“七月七日長生殿，夜半無人私語時；
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，***誓白
頭之約。
宋代秦少遊專門寫過壹首鵲橋仙：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
3.迢迢牽牛星詩詞《迢迢牽牛bai星》是產生於漢代的壹首文人五言du詩，是《古詩zhi十九首》之壹。
此詩借神話傳說中牛郎、織dao女被銀河阻隔而不得會面的悲劇，抒發了女子離別相思之情，寫出了人間夫妻不得團聚的悲哀。字裏行間，蘊藏著壹定的不滿和反抗意識。
《迢迢牽牛星》全文迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，劄劄弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈壹水間，脈脈不得語。
《迢迢牽牛星》白話譯文那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機劄劄不停地響個不停。
因為相思而整天也織不出什麽花樣，她哭泣的淚水零落如雨。只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒有多遠。
相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情默默相視無言地癡癡凝望。名家點評現代徐中玉、金啟華《中國古代文學作品選》：“此詩表面上字字在敘寫織女的天上愁思，實際卻句句在抒發思婦的的地上離恨，閃現出浪漫的絢麗色彩。”
“詩中在開頭四句和最後兩句都運用了疊字詞。這些疊字描寫物態，表達情思都十分貼切生動。
而且首尾的疊字互相呼應，形成全詩和諧回蕩的節奏，增強了詩歌的音樂美。”。
4.《迢迢牽牛星》全詩詩詞概述 《迢迢牽牛星》選自南朝梁蕭統編《文選》收錄的《古詩十九首》，本詩是其中的第十首，本來沒有題目，後人用詩的首句為題後加上的，這首詩描繪了壹幅淒慘的愛情畫面. 迢迢牽牛星，皎皎河漢女. 纖纖擢素手，劄劄弄機杼. 終日不成章，泣涕零如雨. 河漢清且淺，相去復幾許？ 盈盈壹水間，脈脈不得語. 無情的雙星，卻似人間綢繆的夫婦，景、物、人、情轉換交融，令人生出無盡的遐想和感嘆，可謂黯然銷魂而又黯然神傷.《迢迢牽牛星》的作者，顯然從樂府民歌中汲取了豐富的營養，同時也接受了《詩經》《楚辭》的熏陶，文學總是壹脈相承而不斷向前的. 編輯本段改編散文詩 看那銀河之南， 牽牛星遙遙可見； 又看銀河之北， 織女星明亮皎潔. 看織女的雙手， 伸向前方的織布機， 紮紮地擺弄著， 擺弄著伴她多年的織布機. 但她始終無法織出壹塊完整的布， 因為她始終無法停下對牽牛的思念. 她既因為思念牽牛又因為恨自己織不好布， 哭的淚流滿面. 看那淺淺的天河， 又淺又清， 只隔這樣壹條清淺的天河， 卻無法交談， 只能通過眼神表達思念~。
5.迢迢牽牛星>詩意迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，劄劄弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？ 盈盈壹水間，脈脈不得語。翻譯 （看那天邊）遙遠的牽牛星，明亮的織女星。
（織女）伸出細長而白皙的手 ，正擺弄著織機（織布），發出劄劄的織布聲。 （她思念牛郎，無心織布），因此壹整天也沒織成壹段布，眼淚像下雨壹樣落下來。
銀河又清又淺，相隔又有多遠呢？ 雖只隔壹條清澈的河水，但他們只能含情凝視而不能用話語交談。註釋 1.《古詩十九首》：選自南朝梁蕭統《文選》卷二九（中華書局1977年版）。
此詩是《古詩十九首》之壹。《古詩十九首》，作者不詳，時代大約在東漢末年。
2.迢迢（tiáo）：遙遠。牽牛星：隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河南。
3.皎皎：明亮。河漢：即銀河。
河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對。
4.擢（zhuó）：伸出。這句是說，伸出細長而白皙的手。
5.劄（zhá）劄弄機杼： 正擺弄著織機（織著布），發出劄劄的織布聲。 6.終日不成章：是用《詩經·大東》語意，說織女終日也織不成布。
《詩經》原意是織女徒有虛名，不會織布；這裏則是說織女因害相思，而無心織布。 7.零：落。
8.幾許：多少。這兩句是說，織女和牽牛二星彼此只隔著壹條銀河，相距才有多遠！ 9.盈盈：清澈、晶瑩的樣子。
10.脈脈（mò mò）：含情凝視的樣子。[1] 11.素：白。
12.涕：眼淚。 13.章：指布匹上的經緯紋理，這裏指布帛。
14 .間：隔。鑒賞 牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。
牽牛星即“河鼓二”，在銀河東。織女星又稱“天孫”，在銀河西，與牽牛相對。
在中國關天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。
《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》裏，牽牛和織女已成為夫婦了。
曹植《九詠》曰：“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得壹會。”
這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢後期，略早於曹丕和曹植。
將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間裏，牽牛和織女的故事大概已經定型了。 此詩寫天上壹對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。
開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。
牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。
但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。
如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了壹半。詩歌語言的微妙於此可見壹斑。
稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調。
“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到壹個真實的女人，而忽略了她本是壹顆星。
不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
以下四句專就織女這壹方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心賓牛悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“劄劄弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。
“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“劄劄”是機杼之聲。
“杼”是織布機上的梭子。詩人在這裏用了壹個“弄”字。
《詩經·小雅·斯幹》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。
織女雖然伸出素手，但無心於機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水壹樣滴下來。“終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成報章。” 最後四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈壹水間，脈脈不得語。”
那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只壹水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，恐不確。
“盈盈”不是形容水，字和下句的“脈脈”都是形容織女。《文選》六臣註：“盈盈，端麗貌。”
是確切的。人多以為“盈盈”既置於“壹水”之前，必是形容水的。
但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那麽也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，並不是盈盈的本意。
《文選》中出現“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”。亦見於《古詩十九首》。
李善註：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”
這是形容女子儀態之美好，所以五臣註引申為“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”
也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好。
6.涉及二十八宿.牛郎星.織女星的詩句.額``！
黃庭堅的《二十八宿歌贈別無咎》
虎剝文章犀解角，食未下亢奇禍作。
藥材根氐罹斸掘，蜜蟲奪房抱饑渴。
有心無心材慧死，人言不如龜曳尾。
衛平哆口無南箕，鬥柄指日江使噫。
狐腋牛衣同壹燠，高丘無女甘獨宿。
虛名挽人受實禍，累棋既危安處我。
室中凝塵散發坐，四壁矗矗見天下。
奎蹄曲隈取脂澤，婁豬艾豭彼何擇。
傾腸倒胃得相知，貫日食昴終不疑。
古來畢命黃金臺，佩君壹言等觜觿。
月沒參橫惜相違，秋風金井梧桐落。
故人過半在鬼錄，柳枝贈君當馬策。
歲晏星回觀盛德，張弓射雉武且力。
白鷗之翼沒江波，抽弦去軫君謂何。
秦觀的《鵲橋仙》
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
《詩·小雅·大東》雲：“維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄……
漢代《古詩十九首》中有“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。……盈盈壹水間，脈脈不得語。”
祖詠在《七夕》詩中的描繪是：“向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試相看。”
郭沫若的《天上的街市》中：“那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。”
7.迢迢牽牛星的詩1、原文
迢迢牽牛星
作者：佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，劄劄弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨；
河漢清且淺，相去復幾許！
盈盈壹水間，脈脈不得語。
2、譯文
看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。（織女）伸出細長而白皙的手 ，擺弄著織機（織著布），發出劄劄的織布聲。壹整天也沒織成壹段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。這銀河看起來又清又淺，擺弄著織機（織著布），發出劄劄的織布聲。雖然只隔壹條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。