歷代對蘇東坡的精辟評價：
黃庭堅：人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以為不然。彼其老於文章，故落筆皆超逸絕塵耳。文章妙天下，忠義貫日月，真神仙中人。
蘇轍：其於人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇於敢為，而不顧其害。用此數困於世，然終不以為恨。
晁無咎：蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放傑出，自是曲子中縛不住者。
趙昚：忠言讜論，立朝大節，壹時廷臣無出其右。
黃錦祥：“東坡乃文星曠世，曜耀寰中。”
劉辰翁：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。
王士禎：漢魏以來，二千余年間，以詩名其家者眾矣。顧所號為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。
王國維：以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。
2.關於蘇軾詩詞的文章摘得高考滿分作文，希望能幫到妳
二、蘇東坡
是撿（應為“揀”）盡寒枝終不肯棲的寒鴉麽？是舉杯邀明月的飲者麽？是穿越了十年生死痛苦壹場的癡漢麽？
在那個“群星薈萃”的時代，人們對妳的期望本是韜光養晦，遊戲筆墨罷了，而妳偏偏要獨上高樓，妳的光芒刺痛了那些習慣於黑夜的眼睛，妳註定要承受官場和文壇壹齊潑來的汙水。
而我只看見妳青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，妳的笑容從容灑脫，妳的眼中只有秋風綠水泛清波。
妳堅守著自我，從而達到讓後世永遠仰望的高度。
挫折是人生的常態，遭遇挫折不應壹味放大痛苦讓其充塞心靈，應學會調適心弦，坦然面對。晚年遭受貶謫的蘇軾面對人生的挫折，平和的吟出”壹蓑煙雨任平生“，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顏面對已逝宗族，他的挫折足可放大內心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅強的意誌使其由壹介匍匐於於地的殿臣站立成壹個為民寫史的華夏史官，《史記》永表後世。正在攻讀博士學位卻突然身受重疾折磨的史蒂芬 霍金，面對這突如其來的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了壹只船，將自己擺渡到宇宙，與那”黑洞“”誇克“壹同探索自然科學的奧秘。可見遭遇挫折時以壹顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會使人生陰晦，而更能在踐誌後迎來人生的柳暗花明，並為社會為歷史作出自己的貢獻。
成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？壹蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。
這首詞是我特意寫給貶謫之後的蘇軾的，東坡的壹生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙紮，滿腹冤屈的難鳴。
對他充滿希望的家人，和他***歷劫難的友人，受他關愛的世人，無壹不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣壹個生性放達的蘇東坡。
於是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只願“滄海寄余生”。
認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了壹個豪放，淡泊，豁達，開明的蘇大學士——壹代文豪。
認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。
3.急需寫壹篇跟蘇軾詩句有關的作文,八百字歷代對蘇東坡的精辟評價：黃庭堅：人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。
余則以為不然。彼其老於文章，故落筆皆超逸絕塵耳。
文章妙天下，忠義貫日月，真神仙中人。蘇轍：其於人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇於敢為，而不顧其害。
用此數困於世，然終不以為恨。晁無咎：蘇東坡詞，人謂多不諧音律。
然居士詞橫放傑出，自是曲子中縛不住者。趙昚：忠言讜論，立朝大節，壹時廷臣無出其右。
黃錦祥：“東坡乃文星曠世，曜耀寰中。”劉辰翁：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。
王士禎：漢魏以來，二千余年間，以詩名其家者眾矣。顧所號為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。
王國維：以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。
4.關於蘇軾的作文是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉嗎？是舉杯邀明月的飲者嗎？是十年生死兩茫茫的癡漢嗎？ 橋上的花再壹次開了。
而我，終於遇見了妳。 只看見，青青的竹杖，綠綠的芒鞋，以及被雨淋濕的衣裳。
妳的笑容從容灑脫，幽然超俗，妳的眼神，更是令人心動，秋風碧水泛清波。 真想問妳壹句：“難道妳不埋怨世俗嗎？難道妳甘心被貶嗎？妳不想成就妳的人生嗎？” 我早已猜到他的答案，他早已坦然，不以物喜，不以己悲罷了。
謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。
成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？壹蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。 東坡的壹生極坎坷：愛情受挫，仕途受阻，政治上受拖累，無盡的冤屈無處伸。
他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只願“滄海寄余生”。 心如風，神如風，自然如風般生活。
乘風而來，又乘風而去，留下不朽的文采，在歷史舞臺上閃閃發光。 轉眼，千年已逝；轉眼，妳已白發蒼蒼。
任由大江東去，只留壹回醉，壹回病，壹回愁。 妳是如風的男子，有如風的心，妳用妳生命的精華，舞出絢麗的舞姿！用刻刀刻下妳華美的舞姿，讓後世仰望妳，妳的豪放成為北宋的壹道風景。
誰道人生無再少？ 門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。 蘇軾，wonderful!。
5.關於蘇軾詩詞的文章摘得高考滿分作文，希望能幫到妳二、蘇東坡是撿（應為“揀”）盡寒枝終不肯棲的寒鴉麽？是舉杯邀明月的飲者麽？是穿越了十年生死痛苦壹場的癡漢麽？在那個“群星薈萃”的時代，人們對妳的期望本是韜光養晦，遊戲筆墨罷了，而妳偏偏要獨上高樓，妳的光芒刺痛了那些習慣於黑夜的眼睛，妳註定要承受官場和文壇壹齊潑來的汙水。
而我只看見妳青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，妳的笑容從容灑脫，妳的眼中只有秋風綠水泛清波。 妳堅守著自我，從而達到讓後世永遠仰望的高度。
挫折是人生的常態，遭遇挫折不應壹味放大痛苦讓其充塞心靈，應學會調適心弦，坦然面對。晚年遭受貶謫的蘇軾面對人生的挫折，平和的吟出”壹蓑煙雨任平生“，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風。
身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顏面對已逝宗族，他的挫折足可放大內心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅強的意誌使其由壹介匍匐於於地的殿臣站立成壹個為民寫史的華夏史官，《史記》永表後世。正在攻讀博士學位卻突然身受重疾折磨的史蒂芬 霍金，面對這突如其來的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了壹只船，將自己擺渡到宇宙，與那”黑洞“”誇克“壹同探索自然科學的奧秘。
可見遭遇挫折時以壹顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會使人生陰晦，而更能在踐誌後迎來人生的柳暗花明，並為社會為歷史作出自己的貢獻。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？壹蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。
這首詞是我特意寫給貶謫之後的蘇軾的，東坡的壹生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙紮，滿腹冤屈的難鳴。對他充滿希望的家人，和他***歷劫難的友人，受他關愛的世人，無壹不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。
但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣壹個生性放達的蘇東坡。於是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只願“滄海寄余生”。
認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了壹個豪放，淡泊，豁達，開明的蘇大學士——壹代文豪。認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。
6.求壹篇作文,關於寫蘇軾的,文章中要有蘇軾的詩句.與蘇軾相遇 假如有時間隧道，讓我與蘇軾相遇，我願意選擇——在秋天。
——題記 日落西山，暮色蒼茫，秋風卷來絲絲涼意，在空氣中肆意蔓延。我站在他必經的城門外，看城樓的輪廓壹點點稀釋在秋色寒霜中。
遙望遠處，古道西頭，壹個身影在踽踽獨行，蹣跚的腳步踏過壹地的落葉。 在他身後，每壹片葉子都記敘著他的人生坎坷和精彩篇章。
他走近了，面龐逐漸清晰，神情疲憊而目光炯炯，飄拂在秋風中的是那花白淩亂的胡須。我鎮靜的等待，等待他的發問。
“妳為何選擇在秋天與我相遇？” “四季輪回，秋天是個最為特別的季節，越過了夏的繁華，面對冬的臨近而不由的仿徨，所以秋天是再好不過的沈思季節，總結過往的點滴，樹立超越冬天的信心。 好比短暫人生前依青年，後傍老年，人於是不惑而知天命，許多意外的收獲才會呈現在眼前……” “說得好！”蘇軾微捋胡須，含笑點頭眉宇間卻凝聚壹股散之不去的哀愁，“這麽說，我應該高興我步入了人生之秋了，然而我壹向積極樂觀面對人生，卻總是居無定所，瓢泊四方，命運究竟給了我壹個怎樣的位置？” 我笑了，作為古人，哪能比擬今人的思想，放眼現代，大學士才高八鬥，學富五車，文采飛揚，早就是名作家了，何必擔憂仕途不順？“壹旦被牽入政壇，卷入這渾濁的洪流中，有思想的人便難以立足。
隱退避世固然是壹妙法，在文人身上屢見不鮮，難得妳空懷壹身抱負，卻仕途不順，佩服的是在這輾轉漂泊中，妳仍葆有壹顆清澈豪邁的心，在中秋之夜誦‘明月幾時有’，赤壁之畔‘遙想公瑾當年’，密州之林‘老夫聊發少年狂’。用現代眼光看，妳的生活是充實而深刻。
更佩服妳超然物外，不計得失，盡情享受自然賦予的山間明月和江上清風，這又是怎樣的心境。看來，妳並沒有缺憾，詞人和散文家的行列中，不是有妳顯著的位置嗎？” 天邊隱有晚歸的孤雁，落葉依舊壹片片地飄卷在空中，做最後飛翔的美麗，寂靜夜幕中的壹切撥動了我的心。
萬物都有自己獨特的生活方式，縱使不夠完美。我又該如何做到深沈地面對人生，面對蘇軾的困惑呢？而蘇軾則不停地捋著胡須，微鎖眉頭，半晌，只見他仰起頭，眉頭舒展了許多：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟！” 我擡頭，夜色漸濃，頭頂是廣闊的蒼穹，那般深邃，高不可測。
天幕上，星河浩瀚，偶有流星閃電般劃過。我豁然開朗，面對無垠宇宙，人又是怎樣的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空會告訴妳壹切。
意猶未盡地收回目光，與蘇軾對視。從他的雙眸中，我又讀出了壹份悠遠的自信。
這就是心靈的溝通，超越時空，縱橫千古，今人與古人之約，原是如此簡單而不凡。 我們不約而同地仰天大笑，笑聲穿破夜空，驚起夜鳥無數。
7.求壹篇關於蘇軾的詩歌賞析的文章因為不知道妳要賞析他的哪首詩，故先給妳壹篇，權作參考：
蘇軾《江城子》賞析
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作，時熙寧八年（1075年）正月二十日，蘇軾剛到密州任知州。王弗，四川青神縣鄉貢進士王方之女，年方十六，與十九歲的蘇軾成婚。王弗聰明沈靜，知書達禮，剛嫁給蘇軾時，未曾說自己讀過書。婚後，每當蘇軾讀書時，她便陪伴在側，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都約略知道。王弗對蘇軾關懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。蘇軾與朝中權貴不和，外任多年，悒郁不得誌，夜中夢見亡妻，淒楚哀惋，於是寫下這篇著名的悼亡詞。
王弗卒於宋英宗治平二年（1065年）四川眉山故裏柳溝山，又名老翁山，距蘇洵夫婦墓西北八步。蘇軾兄弟曾在父母墓旁遍植松樹，“老翁山下玉淵回，手植青松三萬栽”。雖十年過去，他對王弗依舊壹往情深，哀思深摯。詞的上片寫自己對亡妻的無限懷念和人世滄桑的悲戚。起句寫十年裏，雙方生死隔絕，即使不特意思量，往昔的深情仍難以忘懷。“千裏孤墳，無處話淒涼”，對亡妻的哀思，對仕途波折的愁苦，相距千裏，無處訴說，道出了內心深處的悲愴之情。十年來，顛沛流離，歷經憂患，自己已是“塵滿面，鬢如霜”。想象著即使相逢，妻子也認不出自己了。明明是作者對亡妻思念深切，偏偏說自己變化太大，妻子已認不出自己，把現實中對妻子的懷念和個人遭遇的哀傷交融，既寫出了千裏孤墳的淒涼，也寫出了生者人世的辛酸。
下片以“夜來幽夢忽還鄉”句過渡，寫夢境相逢的情景。作者選取妻子生前閨房生活的細節來描寫。凸現妻子臨窗而坐，對鏡梳妝的場境，表現了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反襯出如今“無處話淒涼”的悲傷。驀然相逢，“相顧無言，惟有淚千行”，酸甜苦辣霎時湧上心頭，相互在這默默無言中傾訴十年的痛苦。夢中醒來，作者仍抑制不住內心的哀痛。清冷的明月，短短的山岡，幽幽的松林，相象著那裏就是妻子思念自己而痛斷柔腸的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那淒清冷落的地方想念自己，襯托出自己對亡妻永不能忘的深摯感情。
這首詞將夢境與現實交融而為壹體，濃郁的情思與率直的筆法相互映襯，既是悼亡，也是傷時，把哀思與自嘆融和，情真意切，哀惋欲絕，讀之催人淚下。
8.蘇軾詩詞優秀作文片段200字蘇軾是壹個豁達的人，喜歡遊山玩水.蘇軾每到壹個貶戍的地方，就放開胸懷，盡情走進深山，走下河灘，尋找壹種解脫.與其說遊山玩水不如說是為了壹種解脫.在山水間，不僅僅看見的是美麗和寂然，而是尋找心中的寄托和獨自的思.不斷的思考人生的問題，著使得他能夠忘記或暫存痛苦，尋求解脫.其中從孤傲到成熟就是在山水中得到實現.
接受佛教思想.佛教的創始人釋迦牟尼自從出生到圓寂到成佛總是帶有神秘的色彩.當然佛教的理念力量也壹直影響著世人.佛教叫人向善，追求直著.不去介紹佛家思想了.蘇軾在流放的路上尋訪高僧，接受了佛家思想，逐漸佛理化了自己哀愁和痛楚.就是說佛家思想再人生最絕望的時候是最有效果，當然大文豪也是如此.蘇軾也叫蘇居士，所謂居士不是指文人而是指接受佛家思想的俗家弟子.蘇軾作居士近半生，許多的詩詞都是有豐富的哲理.正是這種接受的佛家思想他才尋找到了自己的解脫，作到所謂的樂觀，豁達.
喜交朋友，不論出身，而且赤子之心.流放到哪裏就會朋友遍地，從農民到文人到俠客官員.還有許多的朋友長途跋涉到海南尋找他.可見其赤子之心.交朋友在乎信任，他信任朋友不猜疑，深的朋友信任愛戴.因此再危難的時候總有許多人幫助他，他也能夠快樂的度過艱苦的生活.
以上是蘇軾的豁達之道.從某個角度分析，文人是矛盾的，蘇軾也是.接受了佛家思想的人，對待名利淡泊但是心中會存有絲絲消極.這與佛家思想的趨向不無關系.所以表面淡然豁達，內心虔誠淡泊，消極.似乎矛盾但是實質上是相通相容的.接受佛家思想的人必然有佛性的趨勢或遵循佛家的理念，所以必然產生淡泊名利，但是也就產生了消極的概念.總之蘇軾的豁達是矛盾的綜合體，豁達是外顯出來的，消極淡泊在心中.
9.作文 邂逅蘇軾 500字以上邂逅蘇軾
知道蘇軾是從“大江東去”開始的。曾幾何時，被他描繪的磅礴氣勢所震撼，被他豪放、大氣的風格深深吸引。
蘇子的壹生命運多舛，起起落落。在那個黑暗的年代，朝廷昏庸無能，奸臣當權。而飽讀經史的蘇軾懷著“奮厲當有世誌”的人生信念，憂國憂民，對國家政事堅持己見，絲毫不向黑暗勢力妥協。不盲從、不徇私、黑白分明，始終保持著高度的社會責任感，在汙濁的官場中，潔身自好。然而，骯臟的汙流裏豈能容下這壹泓清泉？汙流只會侵蝕這壹泓清泉。於是，壹肚皮不合時宜的蘇軾在政治的鬥爭與權力的傾紮下，被註定了坎坷的壹生。
難以想象，在經歷了險惡的宦海風波與坎坷的人生挫辱後，蘇子還能以寬廣的胸懷包容萬物，以樂觀積極的心發現生活的美麗。這需要怎樣的胸襟與氣度！
謫貶黃州時，以前的朋友都離他而去，孤獨的蘇軾過著形影相吊的生活。“缺月掛梧桐，漏斷人初靜。 誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。詞中蘇子以孤鴻自喻，其淒涼境況，不可言說。至今讀起這首《蔔算子》依然能感受到蘇子心中那莫可名狀的孤苦寂寞。政治的失意，老友的置之不理，無邊的孤獨感向他襲來，莫非真應了那句“自古聖賢多寂寞”。蘇子心中的苦是可想而知的。
蘇軾坎坷的仕途生涯中，幾次大起大落，最遠的貶到了嶺南，食芋飲水，與黎族人民壹起過著艱苦的生活。
偉人的偉大之處在於在如何困難的境遇下，都依然保持自身的高貴人格，以堅定樂觀的心態面對生活。感到人生無奈的蘇軾研讀老莊哲學，佛禪玄理來尋求心靈的超脫。“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西……”蘇子的詞看似簡單易理解，其背後卻蘊涵著深刻的哲理，給人無窮的思索與啟迪。在蘇子眼裏，世事不過過眼煙雲，任得壹世清凈。
最欣賞的是他那首《定風波》，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！壹蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”不過是壹次偶然林中遇雨，常人若遇到，會認為倒黴，淋了壹場雨，成了落湯雞。蘇子卻腳踏芒鞋，吟嘯且徐行，以樂觀的心面對這風風雨雨，抑或是人生中的風風雨雨。誰又能如蘇子這般瀟灑的淋呢？壹蓑煙雨任平生，這其中帶著幾分自嘲任性，又有幾分豁達灑脫。任他風吹雨打吧，“誰怕？”風風雨雨總有停的時候。壹邊是料峭的春風，壹邊卻是山頭斜照迎面。這其中包含著樸素的兩面觀哲理。最經典的是最後壹句，當風雨逝去，回首壹路走來的坎坷道路時，蘇子不喜不悲，而是以曠達的心胸淡看風雲，這般豁達與灑脫令人敬仰。
蘇軾的詞以豪放著稱，但也不乏婉約傑作。蘇子的詞風是多元的。最打動人心的是那首《江城子》。“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千裏孤墳、無處話淒涼。縱使相逢應不識、塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”這首詞宛如心靈深處的話語，用心來書寫的不帶任何嬌柔造作的修飾，自然流暢，如行雲流水，情之至深，催人淚下。“相顧無言，惟有淚千行”，真正的知己是無須太多言語的，因為心有靈犀，因為妳在我心，簡簡單單幾句，哪怕只是壹個不經意的眼神就足以表達壹切，正所謂愛在無語時。想想如今的快餐時代，又有多少人有這般真摯的感情呢？
蘇子是才華橫溢的詩人，更是深刻的哲人。詩人的氣質讓他在平凡的生活中發現生活的別樣美麗，哲人的思想讓他包容萬物，在辛酸坎坷的悲劇人生中超度自己。有人說，沒有人真正讀懂他的內心，他卻洞察了人世間最深的奧妙。而如今，我也只是虔誠地拜讀蘇子的遺墨，用愚鈍的心去感受蘇子深邃的哲思，在字裏行間被他的精神照亮。他的精神如此高尚，而我只能在人間仰望。