曹操是哪個朝代的人:
曹操,字孟德,是漢魏之際著名的政治家、軍事家和詩人,對中華民族的進步和發展曾做出了特別的貢獻。
公元155年,曹操出生在壹個屬於宦官集團的大官僚家庭。這個家族的特殊背景對曹操的仕途和思想產生了很大的影響。公元174年,曹操被任命為洛陽北部的尉。公元177年,他被任命為敦丘縣縣長兼談判代表。178年,受事件影響,他被免職,180年復職。
公元184年,黃巾起義,曹操作為騎都尉,因為戰功被提拔到濟南。188年,他在西苑擔任新軍隊長。189年,曹操回國,加入關東聯軍討伐董卓。192年,曹操在崇州當了壹名牧民,從青州黃巾軍中吸收了30萬兵力,形成了曹家軍的主力,開始了與軍閥的兼並戰爭。
公元196年,曹操會見了漢獻帝,並搬到許昌,在那裏他負責政府事務。實行奉天子不使臣,墾植蓄兵的兩大政治經濟戰略,運用瓦解和各個擊破的策略,先後打敗了楊奉、張洋、袁術、陶謙、袁紹、劉表等豪強,並接納了黃巾軍的其余部分和張炎的布拉克山軍,從而平定了吳恒,黃河流域逐漸統壹,並在鄴城建立了新的根據地。
公元208年6月,曹操成為宰相。九月,他南下占領荊州。十壹月,他在赤壁與孫權、劉備的戰鬥中失敗,返回北方。公元211年,他出兵關西,打敗了馬超等人的叛亂。公元213年,他進入龔偉。215年,他在漢中攻打張魯,迫使張魯投降。216年,魏。從2009年到2017年,巢湖被包圍,這阻止了孫權在北方犯罪。219年5月,劉備在漢中苦戰,放棄了漢中。十壹月,他與孫權聯手,在襄陽、荊州殺了關羽,穩定了西南防線。
公元220年2月,他在洛陽逝世,享年66歲；十月,其子曹丕稱帝,追曹操為魏武帝。
在曹操執政期間,他代表了中小地主集團的利益,並決心創新；抑制強大勢力的發展,打擊反曹勢力；提倡任人唯賢,重用有真才實學的文人武將；調整稅收,恢復鹽鐵官營；興修水利,組織軍民屯田。增加糧食,發展經濟；重視教育,改變習俗。正是這種混亂的局面安定下來,改變了破碎的北方城鄉面貌。
曹操親自參加並打了近50場戰役,這些戰役不僅打得艱苦,而且打得巧妙,積累了豐富的實踐經驗。他編纂了孫武的孫子兵法,撰寫了大量軍事理論著作。他的軍事思想主要有重戰、慎戰、強軍、保障充足、依法治軍、賞罰分明、機動戰略戰術運用靈活等。,這是中國古代軍事理論的光輝傑作。
曹操武功高強,多才多藝,擅長書法,圍棋,熟悉音樂、舞蹈和工程技術。在文學方面,他以四言律詩而聞名,四言律詩悲涼、慷慨、壯麗；散文大多是政府命令和軍事政策,簡潔明快。他還以政治地位倡導文學,獎勵作家,尊重創作個性,進行文學批評,是建安文學的領袖。
曹操從政治上治理國家的思想是法律在外,法律在內,各科雜居。將權力政治與仁、義、德結合起來。在意識形態上,他以實用主義著稱。
曹操壹生順應時代潮流,以其超凡的武功為自己建造了壹座豐碑。他的性格多變,所以很多人,尤其是學者,認為他是壹個無與倫比的叛徒,而其他人說他是壹個無與倫比的天才。曹操是壹個永遠值得爭論的名字。
曹操在文學、書法和音樂方面有著深厚的造詣。他的文學成就主要表現在詩歌上,他的散文也很有特色。
曹操寫的詩不到20首,都是樂府詩。內容可分為三類。壹個是關於時事,另壹個是關於表達理想,另壹個是關於不朽的詩歌。
與時事相關的作品有陸璐行、好李星、苦寒行、走出夏門行等。國語行和好李星兩首詩是建安初年寫的。前壹篇文章反映了宦官的失敗,董卓進入洛陽的危機；後壹篇文章寫道,關東各州各縣都在為卓而戰,各有各的野心,互相爭鬥,並緊緊承接著內容。詩歌以簡潔的語言書寫了這壹歷史過程,因此被稱為漢末詩史的真實記錄。尤其可貴的是,在西遊記中,他描寫了廣大人民在戰爭中的深重苦難:甲胄生虱子,千夫姓死,白骨露在野外,千裏無雞鳴,百物生人。苦寒旅寫於建安十壹年,當時正值征伐高峰。這首詩描寫了太行山區冬天的寒冷、荒涼和嚴謹,十分生動。同時,它也描述了詩人內心復雜的情感。步出廈門寫於建安十二年,當時吳歡被征入三縣。這首詩包括顏和四個解釋。顏集中表現了詩人在戰爭中的復雜心境。理解看海,寫下走過碣石的印象；第二個方案是冬天的十月,第三個方案是何,寫妳在回家的路上看到了什麽；第四種解釋是關於打贏這場重要戰役後的思想活動。其中,觀渤海描述了大海的景象。秋風蕭瑟,洪波奔湧,日月之行,如果它出來了；星漢以其出其不意,氣勢恢宏,反映了詩人擁抱宇宙、吸收日月的博大胸懷。歸延壽用壹系列生動的比喻表達了詩人對自己人生和事業的看法:老人渴望遠行,而烈士們卻在暮年。這是詩人壹生積極進取精神的真實體現。
主要表現理想的詩歌有獨孤山、獨孤、短歌等。前兩篇文章中詩人的政治理想。他對壹個繁榮的新時代的願景是有德、有德、好大臣的政治,這種政治將儒教和法律與善良和威望結合在壹起。在漢末社會毀滅的現實背景下,這無疑具有進步意義。短歌的主題是追求人才,表達追求人才、廣納人才的心情,以實現他們的偉大事業,詩中有山不厭高,水不厭深,周公噴飯,世界返心。有關於遊仙的詩,如呼出、秋胡星。曹操不相信方士的神仙理論,所以他不應該寄這些詩,也不能把他等同於秦皇和漢武的神仙追求。就藝術風格而言,曹操的詩樸實無華,不華麗。他們以深厚的感情和濃厚的魅力取勝。在詩意中,它的特點是慷慨和悲傷。慷慨悲涼是建安文學的***同基調,但在曹操的詩歌中,慷慨悲涼是最典型、最突出的。在詩歌體裁上,曹操的樂府詩沒有照搬漢樂府的規則,而是有所發展。如過路行和好李星是漢樂府中的挽歌,但他用舊題表達新內容。曹操開創了樂府寫時事的傳統,影響深遠。從南北朝到唐代,建安文人和許多詩人都提出要寫大量的樂府詩,可以說是對這壹傳統的繼承和發揚。
曹操的散文多為應用文,大致可分為三類:表、序、書。他的代表作有請追增郭嘉封城名單、讓郡學方誌、秀書與王、祭邰惟橋。這些人物的***同特點是質樸、率直、流暢,這就寫出了曹操獨特的聲音。比如讓縣城不言而喻,講述了他大半生的奮鬥經歷,分析了當時的形勢,剖析了自己的內心。其中,使國家沒有寂寞,不知何時幾個人自稱皇帝,幾個人自稱國王幾個字寫得非常坦率和氣魄。自東漢以來,出現了駢文的趨勢,這種趨勢在漢末逐漸顯現。壹般散文作家開始強調雙重性,註重典故的運用。曹操在當時是獨壹無二的,因為他的風格簡單,實用和實用。魯迅曾稱贊曹操為文章之父。
曹操的文學成就也體現在他對建安文學的建設性作用上。建安文學之所以能在長期戰爭和社會破碎的背景下蓬勃發展,與他的關註和提升是分不開的。劉勰在論述建安文學繁榮的原因時,指出吳偉在王治郅、雅化詩情等方面與曹操有相似之處。)。對曹操作品的註釋主要包括1925年北京大學出版社出版、1958年人民文學出版社修訂並重新編排的魏文帝魏武帝黃節詩話,後更名為魏武帝魏文帝詩話。