2. 關於貧窮詩句
關於家貧窮的詩句 1.有關貧困的詩句
人生莫受老來貧。
清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是：人的壹生不要遭受年老時的貧困。
人到了年老之時，精力衰竭，要幹什麽也幹不動，對外界困苦的抵抗能力也大大減弱，在這個時候再遭受貧困，定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦，這句可用來說明年老時遭受貧困是很不幸的；也可用來說明年輕時不可碌碌無為或享樂糜費，以致年老時遭受貧困。 清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》 貧困能造就男子氣概。
貧困名言古羅馬詩人 盧卡努斯 貧困教會貧困者壹切。古羅馬戲劇作家 普拉圖斯 吝嗇鬼永遠處在貧困中。
古羅馬詩人 賀拉斯 上無片瓦，下無立錐之地。 《唐書》形容壹無所有，貧困到了極點。
《唐書》 《唐書》 苗疏稅多不得食，輸人官倉化為土。 關於貧困的名言 唐·張籍《野老歌》。
輸：繳納，獻納。這兩句大意是：由於遭到天災，地裏禾苗稀疏，而賦稅又極其繁重，秋天所收獲的有限的壹點糧食，全都要用以交納租稅，送到官倉之中，任其黴爛，化為塵土，而自己卻衣食無著。
詩句以平易曉暢的語言，采用強烈對比的方式，表現租稅繁重，民不聊生的情形。“苗疏”與“稅多”的對比，“不得食”與“化為土”的對比，都加強了表達效果，越發深刻地揭示出賦稅之繁重和勞動人民生活處境之艱辛。
可用於表現舊社會農民極端貧困的生活境況。 唐代詩人 張籍 《野老歌》 到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子。
唐·張碧《農父》。這兩句大意是：自己壹年到頭辛勞耕作，結果田裏所收糧食全都用以交納租稅，致使壹家人無法維持起碼的生活，連自身尚且難以活命，妻子兒女更不知要拋到哪裏去了。
可用於反映舊社會勞動人民遭受殘酷盤剝，生活極端貧困的情形。 唐代詩人 張碧 《農父》 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲懷》。甘：覺得味甜。
藿（huò獲）：豆葉。仰：依靠。
這兩句大意是，采點豆葉之類的野菜充饑，覺得味道香甜，添點落葉作柴，全靠那棵古槐。這是元稹回憶當年與亡妻貧困度日的情景，字裏行間，流露出對亡妻安於貧困生活的深情贊美。
這兩句詩所反映的景況，與杜荀鶴《山中寡婦》中“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”相近，後者是直陳勞動人民苦不堪言的生活，前者還反映了壹種安貧樂道的生活態度。閱讀作品或反映生活，應註意這種同中之異。
唐代詩人 元稹 《遣悲懷》 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》。
衾：（qīn欽）：被子。惡（wù悟）臥：厭惡睡，不願睡。
這兩句大意是：壹條蓋了多年的破布被冰冷似鐵。不懂事的嬌兒不願意躺進既冷又硬的被子裏，胡亂踢蹬，把被裏子也給踢裂了。
詩句通過“嬌兒惡臥”這壹生動的細節描寫，不僅把壹個不懂事的小兒不肯鉆進冷被窩的稚氣動作活畫出來，也使我們看到詩人生活已經陷入十分貧困的境地。 唐代詩人 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》 我生無田食破硯，爾來硯枯磨不出。
貧困名言 宋·蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》。食破硯：靠壹只破硯吃飯，意思是說只靠寫作維持生活。
爾來：近來。這兩句大意是：我壹生沒有田產家財，只靠壹只破硯維持生活，可是近來連破硯也已枯幹，磨不出墨來了。
作者壹生不置產業，只憑寫作詩文維持生活，後來壹貶再貶，處境更加艱難，愁思郁結，連詩文也寫不出來了。這是作者要吐露的心裏話，可是他卻以“食破硯”、“硯枯磨不出”這種具有象征意義的語言進行表達，賦予抽象的思想以鮮明可感的具體形象，這種寫作方法是能夠給我們以有益的啟示的。
可用來描寫失誌知識分子生活窘困的情形。 北宋文學家 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》 貧困不是恥辱，羞於貧困才是恥辱。
英國歷史學家 托·富勒 不用勞力而獲得的東西，只有“貧困”。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 只有貧困才能逼出技藝，它是勞動之師。
古希臘詩人 忒奧克裏托斯 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 關於貧困的名言 春秋·孔子《論語·學而》。
飯：用如動詞，吃。疏食：粗糙的食物。
肱（gong公）：胳膊上從肩到肘的部位，此處泛指胳膊。這幾句大意是：吃粗糧，飲白水，彎著胳膊當枕頭，這裏面也自有樂趣。
原文是孔子表白自己安於貧困的生活，不貪求富貴，雖生活條件很艱苦，但能在學習中得到樂趣。現在可用於形容有些人安於艱苦的生活環境。
春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語·學而》 誌氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在壹起。英國歷史學家 托·富勒 勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。
德國劇作家、詩人、思想家 歌德 驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 貧困，妳是人類藝術的源泉，妳將偉大的靈感賜予詩人。
貧困名言愛·穆爾 君子之處世也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣。 清·顏元《顏李遺書·顏習齋先生年譜》。
君子道：道德尚的人。甘：心甘情願。
斯：這樣。失：過錯，失誤。
這幾句大意是：君子的處世態度是甘心於穿劣質衣服，甘心於吃粗荼淡飯，甘心於艱苦貴動，這樣就不會有什麽過錯了。這幾句是作為君子的道德標。
2.描寫窮困的詩句
1、貧窮難耐淒涼。清曹雪芹 《西江月·無故尋愁覓恨》
2、貧窮汲汲求衣食。唐白居易 《閑吟》
3、人生不富即貧窮。唐白居易 《閑吟》
4、貧窮取給行艓子。唐杜甫 《最能行》
5、貧窮老瘦家賣屐。唐杜甫 《可嘆》
6、貧窮老鄉裏。唐元結 《喻瀼溪鄉舊遊》
7、富貴與貧窮。宋韓世忠 《臨江仙·冬看山林蕭疏凈》
8、貧窮何足嗟。唐孟郊 《借車》
9、貧窮作活似村中。唐張籍 《書懷》
10、所為在貧窮。唐寒山 《詩三百三首》
3.描寫貧困的詩句
《詩經》中有壹部分就是關於勞動人民的詩歌，比如我們語文課本中學過的《伐檀》：
坎坎伐檀兮，寘之河之幹兮，河水清且漣猗.不稼不穡，胡取禾三百廛兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，寘之河之側兮，河水清且真猗.不稼不穡，胡取禾三百億兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗.不稼不穡，胡取禾三百囷兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！
還有壹首也是比較出名的，《賣炭翁》
白居易
賣炭翁， 伐薪燒炭南山中.
滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑.
賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食.
可憐身上衣正單， 心憂炭賤願天寒.
夜來城外壹尺雪， 曉駕炭車輾冰轍.
牛困人饑日已高， 市南門外泥中歇.
翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒.
手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北.
壹車炭，千余斤， 宮使驅將惜不得.
半匹紅紗壹丈綾， 系向牛頭充炭直.
4.描寫“窮困”的詩句有哪些
忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也 —— 先秦 · 屈原《離騷》
復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐 —— 唐 · 白居易《觀刈麥》
長安有貧者，為瑞不宜多 —— 唐 · 羅隱《雪》
日暮蒼山遠，天寒白屋貧 —— 唐 · 劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢 —— 唐 · 高適《別董大二首》
若容相訪飲牛津，相對忘貧 —— 清 · 納蘭性德《畫堂春·壹生壹代壹雙人》
貧放麹生疏，閑到青奴熟 —— 宋 · 洪咨夔《蔔算子·芍藥打團紅》
盤餐市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅 —— 唐 · 杜甫《客至》
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推 —— 唐 · 孟雲卿《寒食》
天將金玉為風露，曾為高秋幾度貧 —— 唐 · 高蟾《秋》
君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土 —— 唐 · 杜甫《貧交行》
學道須教徹骨貧，囊中只有五三文 —— 唐 · 呂洞賓《絕句》
不負三光不負人，不欺神道不欺貧 —— 唐 · 呂洞賓《絕句》
郁郁守貧賤，悠悠亦無端 —— 唐 · 陳陶《遊子吟》
稅重多貧戶，農饑足旱田 —— 唐 · 白居易《別州民》
參考資料
詩詞名句：/chaxun/shiju/%E8%B4%AB+%E5%AF%8C
5.描寫貧窮的詩句
憫農——唐·李紳
其壹
春種壹粒粟，秋收萬顆子.
四海無閑田，農夫猶餓死.
其二
鋤禾日當午，汗滴禾下土.
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.
《田家》
——唐·聶夷中
父耕原上田，子劚山下荒.
六月禾未秀，官家已修倉.
《潯溪棹歌》
——清·董恂
米憑轉鬥接青黃，加壹錢多幸已償.
二月新絲五月谷，為誰辛苦為誰忙？
6.描述貧困的詩句
憫農——唐·李紳
其壹
春種壹粒粟，秋收萬顆子.
四海無閑田，農夫猶餓死.
其二
鋤禾日當午，汗滴禾下土.
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.
《田家》
——唐·聶夷中
父耕原上田，子劚山下荒.
六月禾未秀，官家已修倉.
《潯溪棹歌》
——清·董恂
米憑轉鬥接青黃，加壹錢多幸已償.
二月新絲五月谷，為誰辛苦為誰忙？
7.表示貧困的詩句
茅屋為秋風所破歌
杜甫 （唐代）
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉沈塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，
風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
辛棄疾
清平樂（獨宿博山王氏庵）
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。
屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。
平生塞北江南，歸來華發蒼顏。
布被秋宵夢覺，眼前萬裏江山。
陶者
北宋? 梅堯臣
陶盡門前土，屋上無片瓦。
十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
8.形容家裏貧窮但仍悠然自得的古詩句
《陋室銘》
唐·劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
《歸園田居》（其壹）
晉·陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，壹去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間；
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙；
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠裏，復得返自然。
關於貧窮詩句 1.關於“貧窮”的詩句有哪些
1，六翮飄飖私自憐，壹離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。——出自唐代：高適《別董大二首》
白話文釋義：就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情願，今天相逢可掏不出酒錢。
2，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。——出自唐代：白居易《賣炭翁》
白話文釋義：滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來幹什麽？買身上穿的衣裳和嘴裏吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心裏卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。
3，老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往***饑渴。入門聞號啕，幼子饑已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
白話文釋義：老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風雪，把壹家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長久不管？這壹次去探望，就為了有難同當。壹進門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！
4，馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。欲邀擊築悲歌飲，正值傾家無酒錢。——出自唐代：李白《醉後贈從甥高鎮》
白話文釋義：我們騎著馬在路上相逢，相互高揖馬鞭問候，都是在外的遊客，客中相見分外憐惜。想邀妳壹起擊築悲歌酣飲，擊築悲歌沒問題，但正值我傾家蕩產無酒錢。
5，翠柏苦猶食，晨霞高可餐。世人***鹵莽，吾道屬艱難。不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得壹錢看。——出自唐代：杜甫《空囊》
白話文釋義：縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。世人大多茍且偷生，我持節守道顯得異常艱難。早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難禦寒。太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下壹文錢。
6，強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。——出自金朝：元好問《倪莊中秋》
白話文釋義：不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來。不知不覺中慢慢的回憶童年，那時候怎麽知道人生的艱難。早上的露氣飄進茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。
7，布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？——出自唐代：杜甫《茅屋為秋風所破歌》
白話文釋義：布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。壹下雨屋頂漏水，屋內沒有壹點兒幹燥的地方，房頂的雨水像麻線壹樣不停地往下漏。自從安史之亂之後，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
2.有關貧困的詩句
人生莫受老來貧。
清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是：人的壹生不要遭受年老時的貧困。
人到了年老之時，精力衰竭，要幹什麽也幹不動，對外界困苦的抵抗能力也大大減弱，在這個時候再遭受貧困，定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦，這句可用來說明年老時遭受貧困是很不幸的；也可用來說明年輕時不可碌碌無為或享樂糜費，以致年老時遭受貧困。 清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》 貧困能造就男子氣概。
貧困名言古羅馬詩人 盧卡努斯 貧困教會貧困者壹切。古羅馬戲劇作家 普拉圖斯 吝嗇鬼永遠處在貧困中。
古羅馬詩人 賀拉斯 上無片瓦，下無立錐之地。 《唐書》形容壹無所有，貧困到了極點。
《唐書》 《唐書》 苗疏稅多不得食，輸人官倉化為土。 關於貧困的名言 唐·張籍《野老歌》。
輸：繳納，獻納。這兩句大意是：由於遭到天災，地裏禾苗稀疏，而賦稅又極其繁重，秋天所收獲的有限的壹點糧食，全都要用以交納租稅，送到官倉之中，任其黴爛，化為塵土，而自己卻衣食無著。
詩句以平易曉暢的語言，采用強烈對比的方式，表現租稅繁重，民不聊生的情形。“苗疏”與“稅多”的對比，“不得食”與“化為土”的對比，都加強了表達效果，越發深刻地揭示出賦稅之繁重和勞動人民生活處境之艱辛。
可用於表現舊社會農民極端貧困的生活境況。 唐代詩人 張籍 《野老歌》 到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子。
唐·張碧《農父》。這兩句大意是：自己壹年到頭辛勞耕作，結果田裏所收糧食全都用以交納租稅，致使壹家人無法維持起碼的生活，連自身尚且難以活命，妻子兒女更不知要拋到哪裏去了。
可用於反映舊社會勞動人民遭受殘酷盤剝，生活極端貧困的情形。 唐代詩人 張碧 《農父》 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲懷》。甘：覺得味甜。
藿（huò獲）：豆葉。仰：依靠。
這兩句大意是，采點豆葉之類的野菜充饑，覺得味道香甜，添點落葉作柴，全靠那棵古槐。這是元稹回憶當年與亡妻貧困度日的情景，字裏行間，流露出對亡妻安於貧困生活的深情贊美。
這兩句詩所反映的景況，與杜荀鶴《山中寡婦》中“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”相近，後者是直陳勞動人民苦不堪言的生活，前者還反映了壹種安貧樂道的生活態度。閱讀作品或反映生活，應註意這種同中之異。
唐代詩人 元稹 《遣悲懷》 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》。
衾：（qīn欽）：被子。惡（wù悟）臥：厭惡睡，不願睡。
這兩句大意是：壹條蓋了多年的破布被冰冷似鐵。不懂事的嬌兒不願意躺進既冷又硬的被子裏，胡亂踢蹬，把被裏子也給踢裂了。
詩句通過“嬌兒惡臥”這壹生動的細節描寫，不僅把壹個不懂事的小兒不肯鉆進冷被窩的稚氣動作活畫出來，也使我們看到詩人生活已經陷入十分貧困的境地。 唐代詩人 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》 我生無田食破硯，爾來硯枯磨不出。
貧困名言 宋·蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》。食破硯：靠壹只破硯吃飯，意思是說只靠寫作維持生活。
爾來：近來。這兩句大意是：我壹生沒有田產家財，只靠壹只破硯維持生活，可是近來連破硯也已枯幹，磨不出墨來了。
作者壹生不置產業，只憑寫作詩文維持生活，後來壹貶再貶，處境更加艱難，愁思郁結，連詩文也寫不出來了。這是作者要吐露的心裏話，可是他卻以“食破硯”、“硯枯磨不出”這種具有象征意義的語言進行表達，賦予抽象的思想以鮮明可感的具體形象，這種寫作方法是能夠給我們以有益的啟示的。
可用來描寫失誌知識分子生活窘困的情形。 北宋文學家 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》 貧困不是恥辱，羞於貧困才是恥辱。
英國歷史學家 托·富勒 不用勞力而獲得的東西，只有“貧困”。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 只有貧困才能逼出技藝，它是勞動之師。
古希臘詩人 忒奧克裏托斯 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 關於貧困的名言 春秋·孔子《論語·學而》。
飯：用如動詞，吃。疏食：粗糙的食物。
肱（gong公）：胳膊上從肩到肘的部位，此處泛指胳膊。這幾句大意是：吃粗糧，飲白水，彎著胳膊當枕頭，這裏面也自有樂趣。
原文是孔子表白自己安於貧困的生活，不貪求富貴，雖生活條件很艱苦，但能在學習中得到樂趣。現在可用於形容有些人安於艱苦的生活環境。
春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語·學而》 誌氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在壹起。英國歷史學家 托·富勒 勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。
德國劇作家、詩人、思想家 歌德 驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 貧困，妳是人類藝術的源泉，妳將偉大的靈感賜予詩人。
貧困名言愛·穆爾 君子之處世也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣。 清·顏元《顏李遺書·顏習齋先生年譜》。
君子道：道德尚的人。甘：心甘情願。
斯：這樣。失：過錯，失誤。
這幾句大意是：君子的處世態度是甘心於穿劣質衣服，甘心於吃粗荼淡飯，甘心於艱苦貴動，這樣就不會有什麽過錯了。這幾句是作為君子的道德標。
3.描寫窮困的詩句
1、貧窮難耐淒涼。清曹雪芹 《西江月·無故尋愁覓恨》
2、貧窮汲汲求衣食。唐白居易 《閑吟》
3、人生不富即貧窮。唐白居易 《閑吟》
4、貧窮取給行艓子。唐杜甫 《最能行》
5、貧窮老瘦家賣屐。唐杜甫 《可嘆》
6、貧窮老鄉裏。唐元結 《喻瀼溪鄉舊遊》
7、富貴與貧窮。宋韓世忠 《臨江仙·冬看山林蕭疏凈》
8、貧窮何足嗟。唐孟郊 《借車》
9、貧窮作活似村中。唐張籍 《書懷》
10、所為在貧窮。唐寒山 《詩三百三首》
4.關於“貧窮”的詩句有哪些
1、陶盡門前土，屋上無片瓦。
——《陶者》宋代：梅堯臣十指不沾泥，鱗鱗居大廈。譯文：燒瓦工人成天挖呀挖，門前的copy土都挖光了，可自家的屋上卻沒有壹片瓦。
那些富貴人家，十指連泥也不碰壹下，卻住在鋪滿瓦片的高bai樓大廈。2、書生自古不清貧，壹筆文才天下勻。
——清代：黃景仁《書生自古不清貧》譯文：書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都du會分享。3、清貧聊自爾，素責將如何。
——唐代：孟郊 《立德新居》詩之三譯文：妳自己守著清貧吧，妳的zhi素質和責任將怎麽辦呢？4、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，——唐代：杜甫 《茅屋為秋風所破歌》譯文：希望有千萬間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。5、不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。
——魏晉：陶淵明《五dao柳先生傳》譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
5.描寫貧困的詩句
《詩經》中有壹部分就是關於勞動人民的詩歌，比如我們語文課本中學過的《伐檀》：
坎坎伐檀兮，寘之河之幹兮，河水清且漣猗.不稼不穡，胡取禾三百廛兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，寘之河之側兮，河水清且真猗.不稼不穡，胡取禾三百億兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗.不稼不穡，胡取禾三百囷兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！
還有壹首也是比較出名的，《賣炭翁》
白居易
賣炭翁， 伐薪燒炭南山中.
滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑.
賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食.
可憐身上衣正單， 心憂炭賤願天寒.
夜來城外壹尺雪， 曉駕炭車輾冰轍.
牛困人饑日已高， 市南門外泥中歇.
翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒.
手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北.
壹車炭，千余斤， 宮使驅將惜不得.
半匹紅紗壹丈綾， 系向牛頭充炭直.
6.描寫貧窮的詩句
憫農——唐·李紳
其壹
春種壹粒粟，秋收萬顆子.
四海無閑田，農夫猶餓死.
其二
鋤禾日當午，汗滴禾下土.
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.
《田家》
——唐·聶夷中
父耕原上田，子劚山下荒.
六月禾未秀，官家已修倉.
《潯溪棹歌》
——清·董恂
米憑轉鬥接青黃，加壹錢多幸已償.
二月新絲五月谷，為誰辛苦為誰忙？
7.描寫“窮困”的詩句有哪些
忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也 —— 先秦 · 屈原《離騷》
復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐 —— 唐 · 白居易《觀刈麥》
長安有貧者，為瑞不宜多 —— 唐 · 羅隱《雪》
日暮蒼山遠，天寒白屋貧 —— 唐 · 劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢 —— 唐 · 高適《32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363396332別董大二首》
若容相訪飲牛津，相對忘貧 —— 清 · 納蘭性德《畫堂春·壹生壹代壹雙人》
貧放麹生疏，閑到青奴熟 —— 宋 · 洪咨夔《蔔算子·芍藥打團紅》
盤餐市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅 —— 唐 · 杜甫《客至》
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推 —— 唐 · 孟雲卿《寒食》
天將金玉為風露，曾為高秋幾度貧 —— 唐 · 高蟾《秋》
君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土 —— 唐 · 杜甫《貧交行》
學道須教徹骨貧，囊中只有五三文 —— 唐 · 呂洞賓《絕句》
不負三光不負人，不欺神道不欺貧 —— 唐 · 呂洞賓《絕句》
郁郁守貧賤，悠悠亦無端 —— 唐 · 陳陶《遊子吟》
稅重多貧戶，農饑足旱田 —— 唐 · 白居易《別州民》
參考資料
詩詞名句：/chaxun/shiju/%E8%B4%AB+%E5%AF%8C
8.有關貧窮的詩句
未曾清貧難成人，不經打擊老天真。
書生自古不清貧，壹筆文才天下勻。——清 黃景仁《書生自古不清貧》
清貧聊自爾，素責將如何。——唐 孟郊 《立德新居》詩之三
寧可清貧自樂，不作濁富多憂。 ——釋道元《景德傳燈錄》
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強！——《神童詩》
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。 ——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》
貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》
不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。——陶淵明的《五柳先生傳》