《詩經》是中國第壹部詩歌總集,按音樂的不同,分為“風”、“雅”、“頌”三類。戰國時期的楚國偉大詩人屈原以及深受他影響的宋玉等人創造了壹種新的詩體楚辭。楚辭發展了詩歌的形式。詩經、楚辭之後,詩歌在漢代又出現了壹種新的形式,即漢樂府民歌,在魏、晉時代成為主要的詩歌形式。
兩晉時期的詩歌創作逐漸走上形式主義道路,詩歌內容空泛。直到東晉末年的陶淵明才給詩壇帶來接近現實的作品。南北朝時期是中國詩歌史上的又壹發展時期,這表現在又壹批樂府民歌集中地湧現出來。
詩歌發展到唐代,迎來了高度成熟的黃金時代。在唐代近三百年的時間裏,留下了近五萬首詩,獨具風格的著名詩人約五、六十個。源於唐代的詞,鼎盛於宋代,南唐後主李煜在詞的發展史上占有較高的歷史地位。
詞在南宋已達高峰,元代散曲流行,詩詞乃退居其後。明代詩歌是在擬古與反擬古的反反復復中前行的,沒有傑出的作品和詩人出現。
清代詩詞流派眾多,但大多數作家均未擺脫擬古主義和形式主義的套子,難有超出前人之處。清末龔自珍以其先進的思想,打破了清中葉以來詩壇的沈寂,領近代文學史風氣之先。他的詩常著眼於社會、歷史和政治的觀點來揭露現實,使詩成為現實社會的批判工具。
“五四”文學革命中,中國的現代文學誕生了。五四運動合上了中國數千年古典文學的大門,同時打開了文學的嶄新的天地。
擴展資料
在所有的文學樣式中,詩歌是起源最早、歷史最久的壹種樣式。散文、小說等文學作品要靠文字記錄才能流傳,而最早的詩歌是人們的口頭創作,靠口耳流傳,可以不依賴文字。
最早的詩歌可以追溯到原始社會。
1、詩歌的起源和勞動有關系
有充分資料證明,文學誕生於以勞動為中心的人類生存活動,最早的文學樣式是原始勞動歌謠。詩歌的韻律來源於起伏間歇的勞動呼聲,生產勞動的內容是詩歌最早的內容。即勞動產生了最早的文學樣式詩歌的內容和形式。
人們以這種聲音來協調動作,統壹行動,減輕疲勞,加強效率。這就是詩歌節奏、韻律的起源。這種勞動呼聲雖然有聲無義,但在具體場合中,有時也蘊含著某種情感意向。
當原始人因生產力極其低下,必須通過集體勞作維持生命,並且生活的主要內容也僅僅是勞動時,語言對勞動呼聲的替代最早只能發生在集體勞動中,所以勞動內容自然就是最早的詩歌的內容,原始勞動歌謠當是集體智慧的結晶。
2、詩歌的起源還同宗教和娛樂有關系
據《呂氏春秋·古樂篇》記載,葛天氏是傳說中的古代部落,他們的宗教兼娛樂活動是由三個人拿著牛尾巴,邊跳舞,邊唱歌,
歌辭有八段
。歌辭的內容是有關圖騰崇拜、神話傳說和農業生產的。
古代有“玄鳥生商”的說法,
商民族奉“玄鳥”為圖騰,這裏的“玄鳥”可能也是類似的神話傳說。“草木”、“五
谷”顯然是有關牧業和農業的事。
這些歌辭就是原始的詩歌,不過它們不是獨立存在,而是和音樂、舞蹈結合在壹起的。詩歌首先和舞蹈脫離,
後來又漸漸脫離曲調,成為朗誦和閱讀的詩歌,但仍保留著音樂性,即有節奏和韻律。詩又稱“詩歌”,說明了它與音樂的關系。
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