2. 關於當局者迷旁觀者清的詩句
3. 關於當局者迷旁觀者清的詩句
關於當局者迷旁觀者清的詩句 1. “當局者迷,旁觀者清”相應的詩句是什麽
“當局者迷，旁觀者清”相應的詩句是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”
全文
《題西林壁》宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣身在此山中.”
翻譯：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
詞解：
1. 題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
2. 橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。
3. 各不同：各不相同。
4. 不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
5. 緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山
背景：蘇軾於神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若幹首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
出處：《東坡七集》
2. 形容當局者迷旁觀者清的詩句有哪些
1. 不識廬山真而目，只緣身在此山中。
2. 欲窮千裏目，更上壹層樓。
3. 只在此山中，雲深不知處。
4. 從來當局者迷，旁觀者清。
壹、《題西林壁》蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
翻譯：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
賞析：詩中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”壹句，可以說是“當局者迷、旁觀者清”的另壹種表述方式：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，所以對客觀事物的認識難免有壹定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見，站在高處，從全局出發。
二、《遊山西村》 陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄仗無時夜扣門。
翻譯：不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。壹重重山，壹道道水，懷疑會有無路可行的時候，忽然看見柳色暗綠，花色明麗，又壹個村莊出現在眼前。妳吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今日起，如果可以乘著月光閑遊，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友的柴門。
三、《登鸛雀樓》王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。
翻譯：夕陽依傍著西山慢慢地沈沒，滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。若想把千裏的風光景物看夠， 那就要登上更高的壹層城樓。
四、《尋隱者不遇》 賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。
翻譯：蒼松下，我詢問隱者的徒弟，他說師傅采藥去了。就在這座山中，可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。
五、當局者迷，旁觀者清
1. [釋義]當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
2.[出處]《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。”
3. 當局者迷,旁觀者清（完整詩句）
當局者迷，旁觀者清 出自詩句
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會。為什麽不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的壹峰壹嶺壹丘壹壑，局部而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的壹個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有壹定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
這是壹首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
另外，
當局者迷，旁觀者清
dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng
〖解釋〗當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
〖出處〗《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。”
〖示例〗誰怪著妳呢，實在說的不錯，倒是沒有人說過的話！可見“~。” ★清·劉鶚《老殘遊記》第十三回
4. 形容"旁觀者清,當局者迷"的詩句
1、相關詩句：蘇軾《題西林壁》中”不識廬山真面目，只緣身在此山中“。
2、原文
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3、註釋
⑴題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
⑵橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
⑸緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
4、簡析
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是壹首詩中有畫的寫景詩，又是壹首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
關於當局者迷旁觀者清的詩句 1. “當局者迷,旁觀者清”相應的詩句是什麽
“當局者迷，旁觀者清”相應的詩句是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”
全文
《題西林壁》宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣身在此山中.”
翻譯：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
詞解：
1. 題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
2. 橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。
3. 各不同：各不相同。
4. 不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
5. 緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山
背景：蘇軾於神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若幹首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
出處：《東坡七集》
2. 當局者迷,旁觀者清（完整詩句）
當局者迷，旁觀者清 出自詩句 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會。
為什麽不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的壹峰壹嶺壹丘壹壑，局部而已，這必然帶有片面性。遊山所見如e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333337386636此，觀察世上事物也常如此。
這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的壹個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有壹定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。 這是壹首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
另外， 當局者迷，旁觀者清 dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng 〖解釋〗當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
〖出處〗《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。” 〖示例〗誰怪著妳呢，實在說的不錯，倒是沒有人說過的話！可見“~。”
★清·劉鶚《老殘遊記》第十三回。
3. 形容當局者迷旁觀者清的詩句有哪些
1. 不識廬山真而目，只緣身在此山中。
2. 欲窮千裏目，更上壹層樓。
3. 只在此山中，雲深不知處。
4. 從來當局者迷，旁觀者清。
壹、《題西林壁》蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
翻譯：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
賞析：詩中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”壹句，可以說是“當局者迷、旁觀者清”的另壹種表述方式：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，所以對客觀事物的認識難免有壹定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見，站在高處，從全局出發。
二、《遊山西村》 陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄仗無時夜扣門。
翻譯：不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。壹重重山，壹道道水，懷疑會有無路可行的時候，忽然看見柳色暗綠，花色明麗，又壹個村莊出現在眼前。妳吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今日起，如果可以乘著月光閑遊，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友的柴門。
三、《登鸛雀樓》王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。
翻譯：夕陽依傍著西山慢慢地沈沒，滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。若想把千裏的風光景物看夠， 那就要登上更高的壹層城樓。
四、《尋隱者不遇》 賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。
翻譯：蒼松下，我詢問隱者的徒弟，他說師傅采藥去了。就在這座山中，可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。
五、當局者迷，旁觀者清
1. [釋義]當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
2.[出處]《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。”
關於當局者迷旁觀者清的詩句 1. 當局者迷,旁觀者清（完整詩句）
當局者迷，旁觀者清 出自詩句 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會。
為什麽不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的壹峰壹嶺壹丘壹壑，局部而已，這必然帶有片面性。遊山所見如e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333337386636此，觀察世上事物也常如此。
這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的壹個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有壹定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。 這是壹首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
另外， 當局者迷，旁觀者清 dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng 〖解釋〗當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
〖出處〗《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。” 〖示例〗誰怪著妳呢，實在說的不錯，倒是沒有人說過的話！可見“~。”
★清·劉鶚《老殘遊記》第十三回。
2. 形容當局者迷旁觀者清的詩句有哪些
1. 不識廬山真而目，只緣身在此山中。
2. 欲窮千裏目，更上壹層樓。
3. 只在此山中，雲深不知處。
4. 從來當局者迷，旁觀者清。
壹、《題西林壁》蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
翻譯：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
賞析：詩中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”壹句，可以說是“當局者迷、旁觀者清”的另壹種表述方式：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，所以對客觀事物的認識難免有壹定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見，站在高處，從全局出發。
二、《遊山西村》 陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄仗無時夜扣門。
翻譯：不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。壹重重山，壹道道水，懷疑會有無路可行的時候，忽然看見柳色暗綠，花色明麗，又壹個村莊出現在眼前。妳吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今日起，如果可以乘著月光閑遊，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友的柴門。
三、《登鸛雀樓》王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。
翻譯：夕陽依傍著西山慢慢地沈沒，滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。若想把千裏的風光景物看夠， 那就要登上更高的壹層城樓。
四、《尋隱者不遇》 賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。
翻譯：蒼松下，我詢問隱者的徒弟，他說師傅采藥去了。就在這座山中，可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。
五、當局者迷，旁觀者清
1. [釋義]當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
2.[出處]《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。”
3. “當局者迷,旁觀者清”相應的詩句是什麽
“當局者迷，旁觀者清”相應的詩句是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”
全文
《題西林壁》宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣身在此山中.”
翻譯：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
詞解：
1. 題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
2. 橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。
3. 各不同：各不相同。
4. 不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
5. 緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山
背景：蘇軾於神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若幹首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
出處：《東坡七集》
4. 表達“當局者迷,旁觀者清”這個意思的詩句有哪些
表達“當局者迷，旁觀者清”這個意思的詩句：1、《題西林壁》宋代 ：蘇軾原文：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。譯文：從側面看廬山嶺連綿起伏，遠處、近處、高處、低處呈現不同的樣子。
之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。2、《登飛來峰》宋代：王安石原文：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。譯文：登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。
不怕層層浮雲遮擋我遠望的視線，是因為自己站在飛來峰的最高層。3、《尋隱者不遇》唐代：賈島原文：松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。譯文：蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說，就在這座大山裏，可山中雲霧繚繞，不知他行蹤。4、《遊山西村》宋代：陸遊原文：莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。譯文：不要笑農家臘月裏釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜肴非常豐盛。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現壹個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。
今後如果還能乘大好月色出外閑遊，我壹定拄著拐杖隨時來敲妳的家門。5、《登鸛雀樓》唐代：王之渙原文：白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。譯文：夕陽依傍著山巒漸漸下落，滔滔黃河朝著大海洶湧奔流。
若想把千裏的風光景物看夠，那就請再登上壹層高樓。