當時我並不想到他們為什麽年年要演戲。出自魯迅《社戲》。
魯迅《社戲》賞析
魯迅先生的社戲，我看到壹種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶贊美農民的善良與高尚.
因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，壹幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。“我”和壹群活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛壹般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!“豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、
婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅的壹番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這裏也可以看出魯迅對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農村孩子對自己家鄉的熱愛。
在魯迅筆下，壹些普通的農家孩子，都是那麽可愛，純樸，他們的思想又是那麽高尚無私，真切體現當時農村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的遊戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。
我反復地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每壹個詞都傾註著魯迅對農村孩子深深的愛，我真切地感受到農村孩子也是很幸福的。
《社戲》全文原有前後兩個部分，課文節選自後壹部分，描寫作者幼時壹段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說，是快樂美好的，是壹段難忘的體驗。在成人後回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著壹種浪漫的情感。本文作者塑造了壹群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小夥伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。
“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”;開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬壹;看戲時桂生殷勤地為“我”買豆漿舀水;回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現。
雙喜是小夥伴中“最聰明的”，好像小夥伴的小領袖壹般，他的性格也表現得最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，並且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋鬥，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼;他能拿主意，
當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家;回程時大家偷阿發家的豆，雙喜後又勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，說明他善於為他人著想。魯迅壹直深切關註兒童的成長，在《狂人日記》中呼喊“救救孩子”，在對故鄉極度失望的《故鄉》中，他也是從少年閏土身上看到了故鄉之美好，由兒童身上重新看到了希望。
對於後代，魯迅作為長輩的心願是“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去;此後幸福的度日，合理的做人”。(《墳·我們現在怎樣做父親》)小說《社戲》中所展現的，也恰是兒童理想的成長環境。從散文集《朝花夕拾》不僅可看到作者對往事的深情追念，依依惜別，還可看到活潑好動，充滿稚氣、朝氣的早年魯迅。
《阿長與〈山海經〉》壹篇中他提到自己小時愛看那種有圖的《山海經》，對壹切感到好奇，《從百草園到三味書屋》壹篇不僅寫了百草園裏的可愛、好玩景象，還記敘了和小同窗們在三味書屋折梅花、尋蟬蛻，描小說繡像，從中可見作者壹貫堅持的追求自然，不願受束縛之心。《社戲》實也是這種思想的體現。
本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”等;聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉，悠揚”，
諸方面寫得簡潔幹凈，生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”;直接描寫船，“那航船，就像壹條大白魚背著壹群孩子在浪花裏躥”，化靜為動，增強了景物描寫的效果。
本文並不想壹般地談論文章結尾的寫作技巧。“人生經驗通感”也不是只靠結末壹句才發揮自己的威力。它可以在行文中無處不在，滲透全文。但魯迅還能在讀者即將要放下書本時，使他們欲罷不能。手中的書本放下了，心裏的人生經歷的書本卻又翻開了。我們不得不欽服魯迅是善於把握這種“人生經驗通感”的聖手!