幸蜀西至劍門 李隆基 劍閣橫雲峻，鑾輿出狩回。
翠屏千仞合，丹嶂五丁開。 灌木縈旗轉，仙雲拂馬來。
乘時方在德，嗟爾勒銘才。 相和歌辭。
上留田 李白 昔之弟死兄不葬，他人於此舉銘旌。壹鳥死，百鳥鳴； 壹獸死，百獸驚。
桓山之禽別離苦，欲去回翔不能征。 奉和聖制途經華山 張九齡 揆物知幽贊，銘勛表聖衷。
會應陪玉檢，來此告成功。 邊夜有懷 駱賓王 漢地行逾遠，燕山去不窮。
城荒猶築怨，碣毀尚銘功。 少年行二首 王昌齡 西陵俠少年，送客短長亭。
青槐夾兩道，白馬如流星。 聞道羽書急，單於寇井陘。
氣高輕赴難，誰顧燕山銘。 古風 李白 銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。
刑徒七十萬，起土驪山隈。
2. 帶銘字的古詩詞1、宋代：吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》
原文選段：
聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，壹絲柳、壹寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。
西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階壹夜苔生。
釋義：
聽著淒風苦雨之聲，我獨自寂寞地過著清明。掩埋好遍地的落花，我滿懷憂愁地起草葬花之銘。樓前依依惜別的地方，如今已是壹片濃密的綠蔭。每壹縷柳絲，都寄托著壹分柔情。料峭的春寒中，我獨自喝著悶酒，想借夢境去與佳人重逢，不料又被啼鶯喚醒。
西園的亭臺和樹林，每天我都派人去打掃幹凈，依舊到這裏來欣賞新晴的美景。蜜蜂頻頻撲向妳蕩過的秋千、繩索上還有妳纖手握過而留下的芳馨。我是多麽惆悵傷心，妳的倩影總是沒有信音。幽寂的空階上，壹夜間長出的苔蘚便已青青。
2、宋代：陸遊《夜泊水村》
原文選段：
腰間羽箭久雕零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
釋義：
腰上佩帶的羽箭已長期雕零，只嘆未到燕然山刻石記功名。
想老夫我尚能橫越那大沙漠，諸位何至於新亭落淚空悲鳴。
我雖有萬死不辭的報國之誌，卻無奈雙鬢斑白不能再轉青。
應牢牢記住常年江湖泊船處，臥聞寒州上新雁到來的叫聲。
3、唐代：李白《古風·秦王掃六合》
原文選段：
銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。
刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。
連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
釋義：
會稽嶺刻石記下豐功偉績，馳騁瑯琊臺了望大海，何處是仙島蓬萊？
用了七十萬刑徒在驪山下修建陵墓，勞民傷財！
盼望著神仙賜長生不老之藥來，徒然心哀！
派大海船入海，用連發的弓箭射殺山壹樣大的鯨魚，是為了清除所謂的妖怪。
4、宋代：吳文英 《風入松·聽風聽雨過清明》
原文選段：
聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，壹絲柳、壹寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。
西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階壹夜苔生。
釋義：
聽著淒風苦雨之聲，我獨自寂寞地過著清明。掩埋好遍地的落花，我滿懷憂愁地起草葬花之銘。樓前依依惜別的地方，如今已是壹片濃密的綠蔭。每壹縷柳絲，都寄托著壹分柔情。料峭的春寒中，我獨自喝著悶酒，想借夢境去與佳人重逢，不料又被啼鶯喚醒。
西園的亭臺和樹林，每天我都派人去打掃幹凈，依舊到這裏來欣賞新晴的美景。蜜蜂頻頻撲向妳蕩過的秋千、繩索上還有妳纖手握過而留下的芳馨。我是多麽惆悵傷心，妳的倩影總是沒有信音。幽寂的空階上，壹夜間長出的苔蘚便已青青。
5、唐：李隆基 《幸蜀西至劍門》
原文選段：
劍閣橫雲峻，鑾輿出狩回。
翠屏千仞合，丹嶂五丁開。
灌木縈旗轉，仙雲拂馬來。
乘時方在德，嗟爾勒銘才。
釋義：
劍門山高聳入雲，險峻無比；我避亂到蜀，今日得以回京。
只見那如翠色屏風的山峰，高有千仞，那如紅色屏障的石壁，全憑五位大力士開出路徑。
灌木叢生，好似纏繞旌旗，時隱時現；白雲有如飛仙，迎面拂拭著馬來。
治理國家應該順應時勢，施行仁德之政，各位大臣，妳們平定叛亂，建功立業，是國家的棟梁之才。
3. 《 銘》的文言文200字窮鄉銘 星不在多，夜深則明。
樹不在高，春來則青。斯是窮鄉，惟吾獨欣。
雲倚碧空凈，目融田野寧。微雨無塵滓，和風有清新。
時而聞鳥鶯，品蟲鳴。無霓虹之亂目，無汽笛之擾心。
西南日喀則，東北興安嶺。邑人雲：“何窮之有？ 老人銘 年不在低，沒病就行。
子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。
夕陽無限好，霞光暖人心。說學逗唱嘆，樣樣我都行。
可以澆澆花，散散心。無紛爭之亂耳，無病痛之勞形。
別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人雲：童心未泯。
家庭銘 房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。
家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，書本入眼睛。
聽首流行歌，看部好電影。可以聊聊天，談談心。
沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人雲：歡樂家庭 雲：混張文憑。
平銘 高德則名；理則靈斯鄧公智勇超群歷史建豐功代創理論談笑論浮沈驚風雲挽狂瀾頂惡風落難頹唐功高忘形南疆特區設北乾坤定萬眾雲：偉哉平 鴉片銘 室新煙則名膏陳灰則靈斯煙室惟吾癮深 半缸黝焉黑燈熒青應酬堂倌守門丁惰誌氣振神經快吞吐意忘呼吸勞形煙鬼窟休認醉翁亭癮雲：何戒 銘 室凳行說再嚴厲遲要緊8點半始9點鐘進行談笑任自由往拘謹織毛線抽香煙磕瓜侃山材料兩公斤內容錢臺照著念臺隨手翻腦勞神記錄麻煩水喝幾桶廁所四五番打瞌睡打哈欠擡手腕再敘述眾曰：完沒完 樂透銘 碼六贏；簽用早誠則靈斯夢境唯吾醒 牌支算準準六顆星；彩北銀抱獎金 買別墅堆黃金鬧鐘亂耳加班勞形晚晚酒店拼自醒 吾自雲：才行 封神銘 高仙骨則靈；術寶貝行私太公卻貪金鏊妖怪壞昆侖道士精楊戩耍酷雲霄肌肉筋 用寶亂變形力盡苦惱封神痛墻豹睡君燃燈雲：媧行 農民銘 田吃飽則行；種夠繳則停披星戴月依清貧秋交公糧白條發給您 談笑皆辛酸往精神掏煤塊沒命刻休息欣慰今稅明朝物價沈 孔雲：何樂 高 及格行；深作弊則靈斯教室唯吾閑情說翻快雜誌翻勤琢磨象棋尋思看錄像打瞌睡寫情書書聲亂耳復習勞累非跳舞場堪比遊樂廳雲："混張文憑" 以銘為題目的古文崔子玉 《座右銘》蘇軾《三槐堂銘》王安石《泰州海陵縣主簿許軍墓誌銘》劉禹錫《陋室銘》孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓誌銘》韓愈：《試大理評事王君墓誌銘》、《清河張君墓誌銘》、《柳子厚墓誌銘》、《貞曜先生墓誌銘》、《南陽樊紹述墓誌銘》皇甫湜：《昌黎韓先生墓誌銘》。
4. 古代題目中帶"銘"和"說"的文言文1、《陋室銘》
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的壹篇托物言誌駢體銘文。全文短短八十壹字，作者借贊美陋室抒寫自己誌行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。
文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。
2、《柳子厚墓誌銘》
《柳子厚墓誌銘》是唐代文學家韓愈為已故好友柳宗元所創作的的墓誌銘。這篇墓誌銘講述了柳宗元的家世、為人、政績等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓誌銘應該有的內容。
通過對柳宗元的生平事跡的綜合概述，作者高度贊揚了柳宗元的文章學問、政治才能和道德品行，對柳宗元受排擠、長期遭貶、窮困潦倒的經歷給予深切的同情，對柳宗元的壹生給予了高度的評價。
3、《愛蓮說》
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的壹篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
4、《捕蛇者說》
《捕蛇者說》，出自於唐代文學家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒與苛政之毒的聯系，巧用對比，通過捕蛇者與毒蛇之毒來襯托賦稅之毒，突出了社會的黑暗。文章筆鋒犀利，文情並茂，堪稱散文中的傑作。千百年來壹直廣為傳頌。該文被收入語文版九年級上冊，蘇教版九年級上冊。
5、《師說》
《師說》是唐代文學家韓愈創作的壹篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。
文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。