天下之難事，必作於易；
天下之大事，必作於細。
——韓非（戰國末期哲學家）引自《韓非子·喻誌》
德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。
——王充（東漢哲學家）引自《論衡·別通篇》
立誌欲堅不欲銳，成功在久不在速。
——張孝祥（南宋詞人）引自《論治體 子· 甲申二月九日》
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》
人無遠慮必有近憂。
2.有關自私的名人名言或詩句1、君子喻於義，小人喻於利。——出自春秋孔子《論語·裏仁》
譯文：君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。
2、宣城太守知不知，壹丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。——出自唐代白居易的《紅線毯》
譯文：得享高官厚祿的宣州太守知道不知道，織就壹丈毯，需費千兩絲，多麽勞民傷財！地不知冷暖，勞苦人民卻靠這生存啊，不要再奪走人民賴以織衣保暖的絲去織就地毯了。
3、各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。——出自宋·陳元靚《事林廣記·警世格言》
譯文：把自己門前的積雪打掃幹凈就好了，不要去管別人家屋頂瓦上的雪有沒有打掃幹凈，特指不要多管閑事。
4、事不關己，高高掛起。——近代毛澤東《反對自由主義》
譯文：認為事情與己無關，把它擱在壹邊不管，把與自己無關的事情遠遠丟開不管。
5、奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉嗉裏尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油，虧老先生下手！——《醉太平》元代佚名
譯文：在燕子口中奪泥，在針頭上削鐵，在貼著金子的菩薩臉上細細刮金，在沒有中找有。在鵪鶉的喉囊裏找豌豆，在鷺鷥的腿上劈些精肉，在蚊子的肚子裏刳脂油，真虧得妳老先生能下得了手。
3.關於“貪圖私利”的名言有哪些1、君子喻於義，小人喻於利。—— 孔丘
2、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
3、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。—— 劉鶚
4、自私自利之心，是立人達人之障。—— 呂坤
5、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。—— 陶鑄
6、人人都是自私的。——普勞圖斯
7、自私是永遠存在的。——伏爾泰
8、自私是萬物之源泉。——騷塞
9、自私是平靜的，它是自然力量，妳可以說，樹也是自私的。——羅·路·史蒂文森
10、起支配作用的自私欲常常被誤解為壹個人投身人類事業的神聖熱忱。——埃·哈伯特
4.關於計謀的詩句唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》：“此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣。”
明·無名氏《臨潼鬥寶》頭折：“未知那小將軍，怎生排兵布陣，運智鋪謀，有何計策，保某赴會去也。”
元·鄭廷玉《後庭花》第二折：“哥也，妳可憐見同衙***府，妳休要運計鋪謀。”
唐·陸贄《論兩河及淮西利害狀》：“（王）武俊蕃種，有勇無謀。”
尚書·五子之歌》：“明明我祖，萬邦之君，有典有則，貽厥子孫。”《詩經·大雅·文王有聲》：“詒厥孫謀，以燕翼子。”
《三國誌·蜀誌·龐統傳》“親待亞於諸葛亮”裴松之註引《江表傳》：“此誠出於險塗，非萬全之計也。”
《後漢書·王渙傳》：“又能以譎數發擿奸伏，京師稱嘆，以為渙有神算。
漢·張衡《南都賦》：“爾其則有謀臣武將，皆能攫戾執猛，破堅摧剛。”
元·馬致遠《漢宮秋》第壹折：“不要倒好了他，眉頭壹縱，計上心來。”
明·馮夢龍《東周列國誌》：“汝依違觀望其間，並不見出奇畫策，無非因人成事。”
宋·朱熹《朱文公文集·與楊子直書》：“而近年壹種議論，乃欲周旋於二者之間，問互委曲，費盡心機。”
5.關於野心的詩句有哪些1、少時陳力希公侯，許國不復為身謀。——柳宗元《冉溪》
譯：從小就發奮圖強希望建功立業，以身許國從未想過謀取個人幸福。
2、時人莫道蛾眉小，三五團圓照滿天。——繆氏子《賦新月》
譯：人們不要小看它只像彎彎的眉毛，等到十五夜，它會團圓完滿，光照天下。
3、胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。——陸遊《題醉中所作草書卷後》
譯：胸中自有軍事謀略，想要試煉壹番卻沒有門路，空懷豪情。
4、恥涉太行險，羞營覆車粟。天命有定端，守分絕所欲。——李白《空城雀》
譯：以涉太行險為恥，羞於相隨著覆車粟而飛往食之。天命自有定數，安守著自己的職分，不得不屢屢斷絕自己這小小的欲望。
5、天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒升天衢，不然鳴珂遊帝都。——李泌《長歌行》
譯：蒼天覆蓋著我，大地承載著我，天地生養了我是有意還是無意？否則怎麽會有人辟谷追求成仙，有人追求利祿遊戲帝都。
6、了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
譯：壹心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發人！
7、白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。——嶽飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》
譯：為國建功留青史，未老滿頭霜星星。家山松竹蒼然老，無奈議和聲起、阻斷了歸程。
8、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——陸遊《病起書懷》
譯：雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統壹理想，只有死後才能蓋棺定論。
9、壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金仆姑。——辛棄疾《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》
譯：我年輕的時候帶著壹萬多的士兵、精銳的騎兵們渡過長江時。金人的士兵晚上在準備著箭袋，而我們漢人的軍隊壹大早向敵人射去名叫金仆姑的箭。
10、壹到征戰處，每愁胡虜翻。——高適《薊中作》
譯：身臨沙場爭戰之處，常為胡虜的反復侵擾而憂傷。
6.關於自私的詩句有哪些●君子喻於義，小人喻於利。
—— 孔丘釋義：君子把義氣看得重，小人看重的是利益●不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 。——貝爾奈●人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚●自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤●如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 ●人人都是自私的（普勞圖斯）●自私是永遠存在的（伏爾泰）●自私是萬物之源泉（騷塞）●自私是平靜的，它是自然力量，妳可以說，樹也是自私的（羅·路·史蒂文森）●起支配作用的自私欲常常被誤解為壹個人投身人類事業的神聖熱忱（埃·哈伯特）●人人為自己，上帝為大家（英國）●壹切聰明人都是自私的（愛默生）●只顧自己撈壹把，哪管他寸草不生●只要蛇肚了飽，不管哈蟆掉了皮●只顧自己碗裏滿，不顧人家肚裏空●與其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨於我何之百姓●自己的東西當寶，別人的東西當草●人不為已，天誅地滅●許多人知道如何享樂，卻不知道自己從何時起已不再向別人提供歡樂（阿瑟·赫爾普斯）●人被認為自私自利，並非因為追求自己的福利，而是因為不顧鄰人的福利的緣故（英國）●人壹生下來就離不開別人：誰只為自己活著，誰就枉活壹世（弗·誇爾斯）●只為自己活著的人是渺小的（蒙田）●人為了謀取私利是不惜壹切代價的（羅·勃朗寧）●人總是先顧自己的利益（馬裏亞特）●為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家（奧維德）●每個人都把自己的利益放在他人的利益之上（忒壬斯）●世界上有兩根杠桿可以驅使人們行動利益和恐懼（拿破侖）●理智、正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量（托·傑弗遜）●保住妳所擁有的，爭取妳所得到的（布爾沃·利頓）●每個人都應照顧自己的利益，這是最簡單的道理（普勞圖斯）●謀求自己的利益是美德或者是正當的處世之道唯壹重要的基礎（斯賓諾莎）●自私自利有時候壹個人得到他所想得到的東西，但更多的時候是使他得到應受的（非洲）●自私的心靈是會飽嘗它應得的苦痛的（愛·揚格）●私心重，禍無窮●自私自利的人不會愛別人，但也決不會愛自己（德國）●私德所能接受的最高的頌揚就是仆人的贊美（塞·約翰遜）●那些將自己的幸福建築在別人的痛苦之上的人們，註定要被仇恨的鎖鏈鎖住，而且絕不可能掙脫那些鎖鏈〈法句經〉●平生不作皺眉事，世上應無切齒人●自私自利從來弄不明白：究竟他是全人類的壹部分，還是全人類是他的壹部分（歐洲）●不要用別人的刀為自己立功（日本）●損人利已，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私並加以譴責的其實也是壹種自私（桑塔亞那）●枯幹的果樹上，莫想摘取大甜梨；貪圖私利的人，莫想做出好成績（蒙古族）●歪嘴和尚念不出好經來●想自個兒上天國的人，絕對上不了天國（德國）●都為自己打算的人群裏，不會出英雄（蘇聯）●壹旦自私的幸福變成了人生唯壹的目標，人生就會變得沒目標（法國）●自私為壹切天然與道德的罪惡根源（希臘）●自私是人類萬惡之源（萊斯頓）●利已心是最壞的顧問（英國）●追求私利，所有的美德就會付諸東流（蘇聯）●猶如細流在大海裏消逝，美德在自私自利中喪失（拉羅什富科）●在人人都自私的地方，智者不僅不比愚者好，反而比愚者還危 險（弗勞德）●公道達而私門寒，公義立而私事息●萬惡皆由私字起，千好都從公字來●自私自利人人憎，大公無私人人敬●大道之行也，天下為公〈禮記〉●人不為已，頂天立地●人不為已遇事不迷●走正路的人，不怕迷失方向（阿爾巴尼亞）●無私者公，無我者明●公事不私議●想著自己的人被塵土埋沒，想著群眾的人威名遠揚（哈薩克族）●穿著私字鞋，走不了公字路●欲除煩惱先忘我，歷盡艱難好作人●為財而生，不如為眾而死（朝鮮）●公道立，奸邪塞，私權廢〈漢書〉●凡立公，所以棄私也〈慎子〉●私心勝者，可以滅公（宋·林逋）●君子不以私害公（漢·韓嬰）。
7.急求關於深謀遠慮的詩句名言等等等,急 如題,急天下之難事，必作於易；
天下之大事，必作於細.
——韓非（戰國末期哲學家）引自《韓非子·喻誌》
德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見.
——王充（東漢哲學家）引自《論衡·別通篇》
立誌欲堅不欲銳，成功在久不在速.
——張孝祥（南宋詞人）引自《論治體 子· 甲申二月九日》
學然後知不足，教然後知困.知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也.
——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記.學記》
人無遠慮必有近憂.