詩歌總集《詩經》。《詩經》最初稱《詩》，漢武帝始稱《詩經》，收集了自西 周初年到春秋中期各地的詩歌，詩的作者已無考，傳由尹吉普采集，孔子編選。 《詩經》***計
311 首詩，內容包括了愛情、戰爭、風俗、祭祀、動植物等等，
下 面讓我們看看詩經最美的十首詩歌吧。
野有蔓草《鄭風·野有蔓草》野有蔓草，零露漙[tuán]兮。有壹美人，清揚婉如。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼[ráng
ráng]。有壹美人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。這是首戀歌，寫在壹個零露未幹的清晨，男子在田野草蔓間與女子不期而遇，壹
見傾心。邂逅總是美好的，而邂逅美人的地點在帶露的蔓草間，正合我意，讓此 詩浪漫而唯美。
《唐風 ·
綢繆》綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！《綢繆》描寫新婚之夜的纏綿與喜悅。詩借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，
描寫了傍晚到入夜的過程，再借助內心的獨白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有 道不完的情深意長和新婚之夜的憧憬和激動。
《鄭風·風雨》
風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷? 風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳? 風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜?
這是壹首風雨懷人的名作。在壹個“風雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人 的女子，“既見君子”之時，那種喜出望外之情，真可謂溢於言表。難以形容，唯
壹唱三嘆而長歌之。
《邶風·擊鼓》 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。 《擊鼓》全詩采用賦的手法，敘述了戰爭過程中士兵不得回家和對心上人的思念。
詩的第四章是流傳千古的名句，可以看出作者在作戰期間不時想起曾許下“執子 之手，與子偕老”的誓言，想如今生死離別，天涯孤苦，不免流淚蒙眬，肝腸寸
斷！
《國風·衛風》 投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！ 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！ 投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
《木瓜》是先秦時期衛國的壹首描述愛情的民歌，是通過贈答表達深厚情意的詩 作，傳誦極廣。成語“投桃報李”便出自這裏。禮尚往來是中華民族的傳統美德，
不止友人，戀人之間也是如此。禮物本身的價值已不重要，象征意義更加突出，
以示兩心相許，兩情相悅。
《小雅·采薇》采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，
獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，
靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，
我行不來。彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，
壹月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，
獫狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，
莫知我哀。《采薇》，是壹位久戍之卒在歸途中的追憶唱嘆之作，通過歸途的追述集中表現 戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內心世界，從而表現周人對戰爭的厭惡和反感。末
尾這句“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這是寫景記時，更是抒情 傷懷。今人讀此四句仍不禁棖觸於懷，黯然神傷，可謂絕世文情，千古常新。
《秦風·蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。《蒹葭》是壹首被古今人譽為：“情真景真，風神搖曳的絕唱”，是思心徘徊，百
讀而不厭之佳作。整首詩筆調含蓄委婉,給人壹種朦朧的美感。詩中所述的秋水 伊人，亦給人以可望不可即之感，然而卻始終使人存有希望。正因為這壹份朦朧
與期盼，詩人對“伊人”的那種向往、思戀和追求才更為顯得強烈和執著，若說穿 了，也就沒有了韻味。
《鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。壹日不見，如三月兮。《子衿》描寫壹個女子在城樓上等候她的戀人，其心理描寫手法開創先河，女子
單相思的心理活動，維肖維妙，而且意境很美，是壹首難得的優美的情歌。這首 詩是《詩經》眾多情愛詩歌作品中較有代表性的壹篇，女主人公在詩中大膽表達
自己的情感，即對情人的思念。這在《詩經》以後的歷代文學作品中是少見的。
《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。這首詩非常有名，即便只讀過很少幾篇《詩經》的人，壹般也都知道“桃之夭夭，
灼灼其華”。壹般認為這是壹首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。不論自古以來多少解經 者就《桃夭》作過多少文章，但像小桃樹那樣年輕，像春日驕陽下桃花那樣鮮艷、
美麗的少女，卻永遠活在讀者心裏。人們衷心祝願她：“之子於歸，宜其室家”。
《國風·周南·關雎》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。《周南·關雎》是詩經的開篇之作，冠於詩三百之首，在中國文學史上占有特殊
位置。《關雎》描寫的是壹位青年對女子壹見傾心，而後朝思暮想，輾轉反側， 渴望得到女子芳心的心理感受。本詩的起興之妙正在於詩人情趣與自然景物渾然
壹體的契合，也即壹直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。全詩朗朗上口，韻 律和諧悅耳，且刻畫出樸實戀情和美麗如畫的場景堪稱為千古傳誦名篇。