生命誠可貴
愛情價更高
若為自由故
兩者皆可拋
“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”提起這首百多年來在全世界廣為傳誦的詩篇，人們便會想起它的作者——匈牙利詩人裴多菲。不過在20世紀60年代中國特殊的政治氣氛下，“裴多菲俱樂部”又壹度成為帶有不祥意味的名詞。如果客觀地回顧歷史，人們便可以知道那位匈牙利偉大的詩人是深受馬克思和恩格斯的關切與贊揚的1848年歐洲革命中的英勇鬥士，他的詩作也為全世界被壓迫民族留下了極其寶貴的文學遺產。
■在爭取民族自由的鬥爭 環境中成長並為愛情謳歌
1823年1月1日，裴多菲·山陀爾生於奧地利帝國統治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的壹個匈牙利小城，父親是壹名貧苦的斯拉夫族屠戶，母親是馬紮爾族的壹名農奴。按照當時的法律他的家庭處在社會最底層。
壹部分祖先來自中國漢代匈奴西遷部落的匈牙利，帶有東西兩種文化的激烈碰撞的特點，在歐洲歷史上居於特殊地位。由於長期受到周邊民族的歧視壓迫，匈牙利人近千年來壹直擅長用詩歌作為鼓勵本民族戰鬥的號角，近代更湧現出壹大批傑出的愛國詩人。17世紀以後，匈牙利又壹直受奧地利帝國的統治而喪失了獨立地位，爭取自由的起義鬥爭此起彼伏。
生活在這種環境下的裴多菲，少年時代就願意聽老年人講述民族英雄胡斯領導起義的傳說。在小酒店和同伴談論著當年匈牙利民族爭取獨立而鬥爭的故事，在他幼小的心靈上深深打下烙印。這種“自由論壇”的氛圍，也極大地促進了裴多菲語言的發展和進步，很小的時候他就能用匈牙利語和斯洛伐克語自由交談，拉丁語也有了壹定的基礎。
1835年，12歲的窮孩子裴多菲有機會到奧賽德求學，三年時間裏他盡顯了聰明才智，完成校方規定的課業外又組織起進步的學生團體，閱讀和研究法國大革命的歷史和匈牙利古典作家的作品。1838年，裴多菲寫下了他的處女作諷刺詩《告別》。該詩繼承發揚了匈牙利古典詩歌的傳統，初步體現了他畢生所壹直遵循的詩歌語言大眾化的特點。他又當過兵，做過流浪演員，任過《佩斯時裝報》的助理編輯，豐富的社會經歷更深化了他創作的源泉。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭。這位身材修長、有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人壹見傾心，擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的情感仍不可抑制，在半年時間裏發出了壹首首情詩，如《致尤麗婭》、《我是壹個懷有愛情的人》、《妳愛的是春天》、《淒涼的秋風在樹林中低語》、《壹下子給我二十個吻吧》等。這些抒情詩中的珍品，鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的桎梏，在壹年後同裴多菲走進了婚禮的殿堂。
此刻，歐洲大地已湧起革命洪流，匈牙利人民起義也如湧動的巖漿。蜜月中的裴多菲歡樂與憂郁交織。他不願庸碌地沈溺於私家生活，寫下了著名箴言詩《自由與愛情》：“生命誠可貴，愛情價更高……”這首名作，此後百年間壹直是激勵世界進步青年的動人詩句。
■以詩歌做號角 用滿腔激情爭取民族獨立
1848年春，奧地利統治下的匈牙利民族矛盾與階級矛盾已經達到白熱化程度。裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役，大聲地疾呼：“難道我們要世代相傳做奴隸嗎？難道我們永遠沒有自由和平等嗎？”詩人開始把理想同革命緊緊地連在了壹起，決心依靠貧苦人民來戰鬥，並寫下壹系列語言凝練的小詩，作為鼓舞人們走向民族民主革命的號角。
3月14日，他與其他起義的領導者在佩斯的壹家咖啡館裏議定起義事項，並通過了旨在實行資產階級改革的政治綱領《十二條》，當晚，裴多菲便寫下起義檄文《民族之歌》：
起來，匈牙利人，祖國正在召喚！
是時候了，現在幹，還不算太晚！
願意做自由人呢，還是做奴隸？
妳們自己選擇吧，就是這個問題！
15日清晨，震驚世界的“佩斯三月起義”開始了，1萬多名起義者集中在民族博物館前，裴多菲當眾朗誦了他的《民族之歌》。起義者呼聲雷動，迅速占領了布達佩斯，並使之成為當時的歐洲革命中心。翌年4月，匈牙利國會還通過獨立宣言，建立***和國。恩格斯曾指出：“匈牙利是從三月革命時起在法律上和實際上都完全廢除了農民封建義務的唯壹國家。”