詩篇127篇的逐節正確解釋如下：
1、若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
本節表達了對於上帝的信賴和敬畏。如果不是上帝在背後掌控壹切，人們無論怎麽努力建造房屋或者看守城池都是徒勞無功的。這表達了對於上帝在人類生活中的重要性和對上帝的贊美。
2、妳們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
本節告誡人們不要徒勞無功地勞作，只有那些被上帝所寵愛的人才能得到安穩的睡眠。盡管生活中有很多瑣碎的事情需要我們處理，但只有得到上帝的寵愛，才能真正得到內心的平靜和安寧。
3、兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
本節強調了上帝與人類的關系。兒女是上帝賜予我們的產業，是他的賞賜。這表達了上帝對於人類的關懷和慷慨，也提醒我們要珍惜並感恩上帝賜予我們的生命和家庭。
4、少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。
本節用箭來比喻少年時所生的兒女。箭是勇士手中的利器，可以用來攻擊敵人並捍衛自己的家園。這裏的比喻意味著年輕人是國家和家庭的未來，他們有著無限的可能性和潛力，應該被視為珍貴的財富和資源。
歷史沿革
詩篇的成書經歷了數百年的漫長時間，最早的資料源於何時迄無確考。壹般認為，它的早期萌芽出現於統壹王國時代，多數作品形成於分國時期，有些在被擄之後，還有些為時更晚。例如137篇明確屬於被擄至巴比倫後的哀傷詩，第126篇反映歸回時期的歡樂。
在此期間，它們中的壹部分先被編成若幹較小的詩集，經多次篩選，合並和修訂，最後於公元前2世紀形成定本，本書在猶太會堂崇拜中占有重要地位。它在成書過程中，因崇拜活動的需要而不斷充實完善，寫成後便在各種宗教儀式中朗讀，其中優異者成為聖殿收藏和應用的傳統篇目。
亡國以後聖殿被毀，這些詩歌又在猶太會堂或信徒家中誦讀，壹直和崇拜儀式相關。本詩集體現了希伯來抒情詩的主要成就，多方面展示了希伯來人的生活場景和精神世界，是研究希伯來文學、藝術、歷史、宗教、民俗的珍貴資料。