關於古徽州的詩句 1. 關於“水墨徽州”的詩詞都有哪些
1、《有友人憐予乏勸為黃山白嶽之遊》——明代湯顯祖
欲識金銀氣，多從黃白遊。
壹生癡絕處，無夢到徽州。
譯文：沿著黃河長江之類的富饒之地旅遊才能看到富麗堂皇的景象，壹生吃癡到絕處，壹輩子想去人間仙境，可做夢也沒夢到人間仙境原來在徽州。
2、《徽州》——宋代趙師秀
山繞清溪水繞城，白雲碧嶂畫難成。
處處樓臺藏野色，家家燈火讀書聲。
譯文：山圍繞著清溪，清溪水環繞著城，白雲和青綠色如屏障的山峰只能目視，卻不可附於丹青之上。各個地方的樓臺都隱藏著郊野的景色，朗朗書聲伴著星星燈火徘徊在靜謐之中。
3、《夜泊屯溪記》現代郁達夫
新安江水碧悠悠， 兩岸人家散若舟。
幾夜屯溪橋下夢， 斷腸春色似揚州。
譯文：新安江水澄澈碧透，悠然地向東流去，兩岸的鄉村人家就像散落飄浮在水上的小舟，在雲霧裏若隱若現；這如夢如幻，如詩如畫的新安江，宛若仙境，可與那令人贊不絕口的水鄉揚州相比美。
4、《新安灘》——清代黃景仁
壹灘復壹灘，三百六十灘。
壹灘高十丈，新安在天上。
譯文：新安江內壹灘又壹灘，經過壹灘好象增高十丈。要經過三百六十灘，那就是三千六百丈。那麽，它的發源地——新安，就在天上。
5、《小桃源》——唐代李白
黟縣小桃源，煙霞百裏間。
地多靈草木，人尚古衣冠。
市向晡前散，山經夜後寒。
譯文：皖南黟縣鄉村山水，猶如世外桃源，風景優美，山水景物可達百裏。有好多有靈性的花草樹木，人們都崇尚古風。集市很早就散了，夜裏的山就冷冷清清的了。
2. 徽韻中贊揚徽州的詩詞
《遊黃山白嶽不果》是明代湯顯祖的壹首詩作。
序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白嶽之遊，不果。
欲識金銀氣，多從黃白遊。
壹生癡絕處，無夢到徽州。
註釋：
①乏絕：潦倒，困窮。
②黃白：即徽州境內的黃山、白嶽山。明代中期，徽州商業興盛，商賈富甲天下。
詩序說明了湯顯祖當時的生涯狀態：乏絕者，潦倒也，困窮也。那麽在窮困潦倒時他的朋友為啥要建議他去徽州。那可絕不是現在的休閑體驗遊哦，肚子沒著落，休啥閑哦。無非希望到徽州尋求復出的機會，而這機會應該還是寄托在許國身上。
萬歷十九年（1591），許國就已退休回徽州歙縣故裏。只要看如今還矗立在歙縣古城內的許國八腳牌坊，就知道許國當年在朝廷的身價地位。雖然退了休，但許國既曾是皇帝的老師又是重臣，只要他願意推薦，湯顯祖的人生就會發生變化。
所以湯顯祖的友人吳序當是勸湯顯祖到徽州去晉見許國，以消除隔閡，重修師生之誼，只要許國肯對皇帝說句話，就能改變自己的困境。詩句“黃白”，明指黃山、白嶽（齊雲山），暗喻黃金白銀，即官位俸祿。
無論是什麽原因使其黃白之遊不果，都不能推斷出湯顯祖對徽州的贊美之意。
事實上，詩壹開頭就把徽州描述成壹個充滿銅臭味的地方：要沾財氣，多半得到黃山白嶽之間的徽州去。這也許還真符合當時的社會現實，因為明清時期徽商名滿天下，富可敵國，徽州自然也當是個俗人羨慕的流金之地。
但這壹切與風光之美無關，與潦倒的劇作家又有啥關系呢？湯顯祖那時被建議到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者許國也，仙道者齊雲山也，而最現實的渠道自然是求人，所以截然和風景扯不上半點關系的。因此，這首詩如被理解為作者對徽州風光的贊美，就大錯特錯。
它應該表達作者不肯低頭求人的壹種心態：都說富貴在徽州，可惜我壹輩子想都沒想過要去徽州。
如果把“壹生癡絕處”改為“壹生痛絕處”，意思可能就更明朗了。這可不是我改的，見於北京大學校友網署名文章《數學泰鬥江澤涵》，其原文是“大戲劇家湯顯祖因向往徽州而留有“壹生痛絕處，無夢到徽州”的詩句。”
這“痛”似乎是因為沒有做夢到過徽州而來的，殊不知湯顯祖後半生之痛來自徽州啊。如果他真想去徽州的話，他應該會模仿南朝民歌《西洲曲》的結尾兩句：“南風知我意，吹夢到西洲。”不是徽州不美，是顯祖先生生不逢時也。
不過，原來徽州治下婺源終於劃在湯先生老家江西的名下了，也許算是對誤解的補償。
擴展資料：
《遊黃山白嶽不果》，詩題中的“白嶽”，指的是休寧齊雲山。齊雲山與湖北武當山、四川鶴鳴山、江西龍虎山並稱“中國四大道教名山”，又與黃山並稱“黃山白嶽”。湯顯祖在詩作中，“黃山白嶽”便簡作“黃白”。全詩四句，其實是寫“因果”。即前兩句寫原因，後兩句寫結果。
全詩的主旨在前，而不是後人看重的後兩句。從詩人的經歷和品格來講，這首詩既不是歌頌“黃白”景色的美麗，也不是表達向往去徽州，而是發出壹生的感慨。詩人寫這首詩時正是窮困潦倒的時候，朋友多次相邀勸告，希望他到徽州求得發達的機會，然而卻都未成行。
詩句中的“黃白”，明指黃山、白嶽山，暗喻黃金、白銀，即官位俸祿。無論是何因使其不果，都不能推斷出湯顯祖對徽州的贊美之意。事實上，詩壹開頭就把徽州描述成壹個充滿銅臭的地方：要沾財氣，多半要到黃山、白嶽山間的徽州去。
這符合當時的社會現實，明清時期徽商名滿天下，富可敵國，徽州自然也當是個眾人羨慕的流金之地。但這壹切與風光之美無關，與潦倒的劇作家也無關。這首詩表達了詩人不肯低頭求人的心態：都說富貴在徽州，可惜我壹輩子想都沒想過要去徽州。
參考資料：
3. 有關徽州的詩詞、文化
徽州——歷史地名，簡稱“徽”，古稱歙州。
徽州文化即徽文化，是中國三大地域文化之壹。指古徽州壹府六縣物質文明和精神文明的總和。
徽州文化和淮河文化、廬州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈，四大文化圈合而為壹，總稱安徽文化、皖文化。這不僅是中華文明的重要組成部分，還是中華文明的源頭之壹。
徽州文化的主要內容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽派樸學、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻、徽州文獻、徽州文書、徽派建築、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動植物資源等。涉及徽州經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、工藝、建築、醫學等諸學科，凡與徽州社會歷史發展有關的內容，都屬徽州文化範疇，通常我們用“物質文明和精神文明的總和”來加以概括。
有關徽州的詩詞摘選如下：《贈總上人兼簡無求居士二首》年代： 宋 作者： 劉子翚多謝徽州吳使君，新詩問勞意何勤。無求已得心空樂，更作無心出岫雲。
《江東報英烈擬封二字侯喜成三絕》年代： 宋 作者： 錢時煥章飛報下徽州，英烈將褒二字侯。千古沈沈黃壤骨，壹朝提上碧雲頭。
《張安國約同賦仇氏{匡去王加贛}甕酒》年代： 宋 作者： 張栻人間炎熱不可耐，君家甕頭春未央。想當醉倒臥永日，夢繞清淮歸故鄉。
後生那得識此酒，從君乞方還肯否。徽州作賦為欷歔，荊州詩來端起予。
《張提學寄先師文正公新集至代簡為答》年代： 明 作者： 邵寶遺書新刻自徽州，千裏緘來百拜收。自信叔孫知不朽，未應巢父得長留。
秘藏不作山中計，重購還供海外求。青眼獨看張侍禦，瓣香今有古風流。
《有友人憐予乏勸為黃山白嶽之遊》年代： 明 作者： 湯顯祖欲識金銀氣，多從黃白遊。壹生癡絕處，無夢到徽州。
徽州簡介：徽州是浙江省早期雛形浙江西道的壹部分，也是江南省分治後安徽之“徽”的來源。徽州地處黃山與天目山脈間，東臨吳越故都杭州，與浙西的金、衢、嚴三州唇齒相依，風光秀美，山水人文系之，粉墻黛瓦的江南徽派建築與之相得益彰。
徽文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之壹。古徽州鐘靈毓秀，文化積澱非常深厚，自古以來人才輩出，有人把這裏比作誕生了孔子孟子的山東曲阜和鄒城，稱徽州為“東南鄒魯”。
4. 能夠體現徽州文化古詩歌,謝謝 急用
湯顯祖《遊黃山白嶽不果》
序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白嶽之遊，不果。
欲識金銀氣，多從黃白遊。
壹生癡絕處，無夢到徽州
李白當年有詩寫道：“清溪清我心，水色異諸水，借問新安江，見底何如此。人行明鏡中，鳥度屏風裏。”
清代詩人黃仲則詠曰：“壹灘復壹灘，壹灘高十丈，三百六十灘，新安在天上。”
前世不修，生在徽州。十三四歲，往外壹丟。兒啊，做得成生意，妳是娘的心頭肉；做不成生意，成鬼也孤幽。---徽州民謠
5. 徽州歷史典故的句子
徽州第壹進士村-許村許村源於東漢，古稱富資裏，南朝梁時，新安太守任昉看中此地風水，辭官歸隱於此，村名遂為“昉溪”。
到了唐朝末年，戶部尚書許儒為避戰亂，徙居於此，嗣後人丁興旺，改名“許村”。大學士許國，末代翰林許承堯均是許村後裔。宋仁宗欽賜為國捐資的許克復為“大宅世家”。宋王安石為《古歙許氏宗譜傳》做序。許村歷史上先後***出進士四十八人，為徽州古村落之最。
南宋以後，徽商崛起，許村依托著安慶府和徽州府之間的徽安古道迅速繁榮，至明清時達到壹個頂峰。近代以來，許村繼承發揚優良的教育傳統，出現了“壹門五博士”“四院士”的盛況，為***和國貢獻了壹大批人才，成了聞名遐邇的中華古村落典型。許村村落采用傳統的“風水”理論，整個村落布局保留著“臨水而建，雙龍戲珠，倒水葫蘆”的基本風水態勢。輝煌的歷史為許村留下了壹大批保存完好的明清古建築，種類多樣，布局嚴謹，工藝精湛，在建築、歷史、學術、環境、人類學等方面具有很高的價值。1996年，許村整體申報成為省級歷史文化保護區。
2006年，許村15處古建築群被國務院公布為國家重點文物保護單位。目前，許村正在申報全國歷史文化名鎮和世界文化遺產。
6. 形容古鎮的詩句
1、飲湖上初晴後雨二首·其二宋 蘇軾
水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2、憶江南·江南好唐 白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
3、送人遊吳唐 杜荀鶴
君到姑蘇見，人家盡枕河。
古宮閑地少，水港小橋多。（水港 壹作：水巷）
夜市賣菱藕，春船載綺羅。
遙知未眠月，鄉思在漁歌。
4、龍門鎮唐 杜甫
細泉兼輕冰，沮洳棧道濕。不辭辛苦行，迫此短景急。
石門雪雲隘，古鎮峰巒集。旌竿暮慘淡，風水白刃澀。
胡馬屯成臯，防虞此何及。嗟爾遠戍人，山寒夜中泣。
5、使青夷軍入居庸三首唐 高適
匹馬行將久，征途去轉難。不知邊地別，只訝客衣單。
溪冷泉聲苦，山空木葉幹。莫言關塞極，雲雪尚漫漫。
古鎮青山口，寒風落日時。巖巒鳥不過，冰雪馬堪遲。
出塞應無策，還家賴有期。東山足松桂，歸去結茅茨。
登頓驅征騎，棲遲愧寶刀。遠行今若此，微祿果徒勞。
絕阪水連下，群峰雲***高。自堪成白首，何事壹青袍。
7. 《皖南古村落》的詩句
1. 《遊山西村》 宋代：陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
2. 《清平樂·村居》宋代·辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
3. 《村居》清代·高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
4. 《村夜》唐代·白居易
霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。 獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。
5. 《村晚》宋代·雷震
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
6. 《羌村三首·其三》唐代·杜甫
群雞正亂叫，客至雞鬥爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。莫辭酒味薄，黍地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。請為父老歌：艱難愧深情！歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
7. 《江村》唐代·杜甫
清江壹曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。（堂上 壹作：梁上）老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？
8. 《村行》宋代·王禹偁
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。
9. 《村居》宋代·張舜民
水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
10. 《江村即事》唐代·司空曙
釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。 縱然壹夜風吹去，只在蘆花淺水邊。
11. 《江村晚眺 》宋代：戴復古
江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。
白鳥壹雙臨水立，見人驚起入蘆花。
12. 《南鄉子·秋暮村居》清代：納蘭性德
紅葉滿寒溪，壹路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。壹片煙籠十裏陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉。
13. 《夜泊水村 》宋代：陸遊
腰間羽箭久雕零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
14. 《浣溪沙·江村道中》 宋代：範成大
十裏西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長，垂垂山果掛青黃。
濃霧知秋晨氣潤，薄雲遮日午陰涼，不須飛蓋護戎裝。
15. 《江神子·杏花村館酒旗風》 宋代：謝逸
杏花村館酒旗風。水溶溶。揚殘紅。野渡舟橫，楊柳綠陰濃。望斷江南山色遠，人不見，草連空。
夕陽樓外晚煙籠。粉香融。淡眉峰。記得年時，相見畫屏中。只有關山今夜月，千裏外，素光同。