夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
純樸者是何等有福，因為他們享受著極大的寧靜。——托馬斯
寵辱不驚，閑看亭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。—— 選自《菜根譚》
才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶湧波濤中形成。——歌德
神聖具有美妙、悅人、嫵媚、安詳和寧靜的性質，給心靈帶來難以表達的純潔、光明、平安和欣喜。——喬·愛德華茲
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。——《老子》第八章
2.提醒不要浮躁的古詩句有哪些1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花. 唐 元稹《菊花》
意思是：
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美.
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲. 唐 杜甫《丹青》
意思是：
朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄. 宋 程顥
意思是：
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質
4、桃李不言，下自成蹊. 《史記》
意思是：
桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰.
5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠. 三國 蜀 諸葛亮《誡子書》
意思是：
沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才.
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.《禮記 學記》
意思是：
如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣.
7、前事不忘，後事之師.《戰國策 趙策壹》
意思是：
指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒.
8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪.唐朝 杜荀鶴《涇溪》
意思是：
告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沈淪：指沈船、溺人.
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.《三國誌》
意思是：
壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做.
10、有則改之，無則加勉.《論語》
意思是：
對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度.
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.宋 歐陽修《五代史 伶官傳序》
意思是：
辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍.
3.關於“拒絕浮躁”的詩詞拒絕浮躁 夢之儀 汪中求先生在《細節決定成敗》壹書中，有壹個觀點說得很中肯，他說這個時代顯得特別浮躁。
有些人追求暴富，有些人夢想壹夜成名，有些企業看到壹些新興的行業便壹哄而上，以至最後紛紛落馬。所以汪先生提出：拒絕浮躁。
同時他又要求，“做事不貪大，做人不計小，做人做事做管理，都應當註重細節，腳踏實地。” 要說當今這個社會，確實是夠浮躁的。
浮躁，可以說是現代人的壹大通病。 比如說讀書，工作之余、生活空閑時，倘若能靜靜心讀讀書還是不錯的，可現今已經浮躁的讓人靜不下心來讀書了。
試問，現在還有多少人願意埋首於青燈黃卷間，不問功利地苦讀書？真的是太少了。 讀書是這樣，很多事情也是這樣的，說件小事吧。
去年的時候，我在內網上認識了本系統的壹批文學愛好者，其中有壹個叫“冊子”的很特別。他愛好文學，精通古典詩詞，不但如此，冊子還是壹個非常甘心於寂寞的人，不爭名不爭利。
他的有些詩寫得非常好，我就問他投稿了沒有？他說他從沒有想過要去投稿，他只是因為喜歡才寫。為喜歡而寫，說得多好。
在現在這樣非常功利的社會，在快餐文化流行的今天，還能夠為自己的心靈而做自己喜歡的事，真是太難得了。我的另壹位知心好友則不同，她每完成壹篇，必要選擇稿費高的雜誌才肯投，說這樣是提高經濟效益。
她說的自然也不無道理，但我似乎更欣賞前者。我做不到像冊子那樣，但總歸也能選擇壹些自己喜歡或中意的報刊和欄目投稿，也不管稿費有多少。
汪先生又說，拒絕浮躁的辦法是，看準壹件事，狠狠地紮下去，咬定青山不放松，壹直做下去，肯定會成功。汪先生此言，真讓人受益壹生。
在我們西塘這個小小的古鎮上，有壹個曾經默默投身於版畫的老藝術家，他就是醉園的王亨先生。王先生年輕時就愛上了版畫，此後幾十年間致力於版畫創作，形成了他自己的創作風格。
前幾年，西塘旅遊開發了，王先生以他和兒子的版畫作品為展示內容，構成醉園壹景，醉園因而成了西塘的壹個特色景觀。王先生以他幾十年的默默無聞，換來了今天的成功，他為西塘古鎮旅遊發揮了自己獨特的作用。
如果王亨先生也浮躁的話，如何耐得住幾十的默默無聞？ 汪先生還說，人的成功從某種意義上說是對某種責任是不是承擔了。堅定地做某壹件事，做到位了，就成功了，社會自然不負於妳。
他說的還是“拒絕浮躁”這層意思，但已經多了“責任”兩字。責任有很多種，有對家庭的責任，有對工作的責任，也有對社會的責任。
如果每個人都對自己負責，承擔起相應的責任，那麽人生才更臻完美，社會才日益完善。但有時候，浮躁總會讓人心智失去平衡。
多年以前，金華發生了特大稅案，涉及到方方面面各式各樣的人，這是某些人想不勞而獲、壹夜暴富的結果，是無視自身責任的結果。因為浮躁，我們付出了慘重的代價。
這樣的例子還有很多，浮躁，讓我們在應該選擇的時候無所選擇，浮躁，讓我們只看到眼前的利益，浮躁，讓我們喪失了太多的機遇甚至我們美好的明天。就讓我們拒絕浮躁吧。
4.關於“拒絕浮躁”的詩詞拒絕浮躁 夢之儀汪中求先生在《細節決定成敗》壹書中，有壹個觀點說得很中肯，他說這個時代顯得特別浮躁。
有些人追求暴富，有些人夢想壹夜成名，有些企業看到壹些新興的行業便壹哄而上，以至最後紛紛落馬。所以汪先生提出：拒絕浮躁。
同時他又要求，“做事不貪大，做人不計小，做人做事做管理，都應當註重細節，腳踏實地。”要說當今這個社會，確實是夠浮躁的。
浮躁，可以說是現代人的壹大通病。比如說讀書，工作之余、生活空閑時，倘若能靜靜心讀讀書還是不錯的，可現今已經浮躁的讓人靜不下心來讀書了。
試問，現在還有多少人願意埋首於青燈黃卷間，不問功利地苦讀書？真的是太少了。讀書是這樣，很多事情也是這樣的，說件小事吧。
去年的時候，我在內網上認識了本系統的壹批文學愛好者，其中有壹個叫“冊子”的很特別。他愛好文學，精通古典詩詞，不但如此，冊子還是壹個非常甘心於寂寞的人，不爭名不爭利。
他的有些詩寫得非常好，我就問他投稿了沒有？他說他從沒有想過要去投稿，他只是因為喜歡才寫。為喜歡而寫，說得多好。
在現在這樣非常功利的社會，在快餐文化流行的今天，還能夠為自己的心靈而做自己喜歡的事，真是太難得了。我的另壹位知心好友則不同，她每完成壹篇，必要選擇稿費高的雜誌才肯投，說這樣是提高經濟效益。
她說的自然也不無道理，但我似乎更欣賞前者。我做不到像冊子那樣，但總歸也能選擇壹些自己喜歡或中意的報刊和欄目投稿，也不管稿費有多少。
汪先生又說，拒絕浮躁的辦法是，看準壹件事，狠狠地紮下去，咬定青山不放松，壹直做下去，肯定會成功。汪先生此言，真讓人受益壹生。
在我們西塘這個小小的古鎮上，有壹個曾經默默投身於版畫的老藝術家，他就是醉園的王亨先生。王先生年輕時就愛上了版畫，此後幾十年間致力於版畫創作，形成了他自己的創作風格。
前幾年，西塘旅遊開發了，王先生以他和兒子的版畫作品為展示內容，構成醉園壹景，醉園因而成了西塘的壹個特色景觀。王先生以他幾十年的默默無聞，換來了今天的成功，他為西塘古鎮旅遊發揮了自己獨特的作用。
如果王亨先生也浮躁的話，如何耐得住幾十的默默無聞？汪先生還說，人的成功從某種意義上說是對某種責任是不是承擔了。堅定地做某壹件事，做到位了，就成功了，社會自然不負於妳。
他說的還是“拒絕浮躁”這層意思，但已經多了“責任”兩字。責任有很多種，有對家庭的責任，有對工作的責任，也有對社會的責任。
如果每個人都對自己負責，承擔起相應的責任，那麽人生才更臻完美，社會才日益完善。但有時候，浮躁總會讓人心智失去平衡。
多年以前，金華發生了特大稅案，涉及到方方面面各式各樣的人，這是某些人想不勞而獲、壹夜暴富的結果，是無視自身責任的結果。因為浮躁，我們付出了慘重的代價。
這樣的例子還有很多，浮躁，讓我們在應該選擇的時候無所選擇，浮躁，讓我們只看到眼前的利益，浮躁，讓我們喪失了太多的機遇甚至我們美好的明天。就讓我們拒絕浮躁吧。
5.關於浮躁的詩句有哪些1、《送林子中知成都》年代： 宋 作者： 孔武仲鞍馬覆山黑，旌旗垂野紅。
問遠誰當行，太守臨蜀中。太守時之豪，學博文章工。
人事未稱遂，崎嶇已巴東。公年方六十，皎皎頭如童。
不服何首烏，自有夜氣充。丹田芙蕖開，余光發形容。
推此見治民，亦與治身同。以靜鎮浮躁，以仁蘇疲癃。
壹夫無向隅，四野常年豐。間出作遨頭，伐擊鼓與鐘。
遠民生愛敬，有古循吏風。豈止招學徙，區區繼文翁。
霜風破佳菊，嘉節迫吹帽。念將決焉去，感物增戀嫪。
彼微水中荇，尚煩左右芼。魯侯國至小，廟鼎猶納郜。
幸當擇瑉玉，寧有棄珪瑁。悠悠我之思，擾擾風中纛。
上言愧無路，日夜惟心禱。鶴翎不天生，變化在啄菢。
2、《薦士》年代： 唐 作者： 韓愈周詩三百篇，雅麗理訓誥。曾經聖人手，議論安敢到。
五言出漢時，蘇李首更號。東都漸彌漫，派別百川導。
建安能者七，卓犖變風操。逶迤抵晉宋，氣象日雕耗。
中間數鮑謝，比近最清奧。齊梁及陳隋，眾作等蟬噪。
搜春摘花卉，沿襲傷剽盜。國朝盛文章，子昂始高蹈。
勃興得李杜，萬類困陵暴。後來相繼生，亦各臻閫奧。
有窮者孟郊，受材實雄驁。冥觀洞古今，象外逐幽好。
橫空盤硬語，妥帖力排奡。敷柔肆紆餘，奮猛卷海潦。
榮華肖天秀，捷疾逾響報。行身踐規矩，甘辱恥媚竈。
孟軻分邪正，眸子看了眊。杳然粹而清，可以鎮浮躁，酸寒溧陽尉，五十幾何耄。
孜孜營甘旨，辛苦久所冒。俗流知者誰，指註競嘲傲。
聖皇索遺逸，髦士日登造。廟堂有賢相，愛遇均覆燾。
況承歸與張，二公叠嗟悼。青冥送吹噓，強箭射魯縞。
胡為久無成，使以歸期告。通波非難圖，尺地易可漕。
善善不汲汲，後時徒悔懊。救死具八珍，不如壹簞犒。
微詩公勿誚，愷悌神所勞。3、《古隍行》年代： 宋 作者： 朱南強茂林修竹恒蒼蒼，畦蘭畹芷勝幽芳。
在蔥佳氣藹禎祥，小小壹村名古隍。屋西有山名虎耳，東流挹抱長溪水。
三峰筆架卓面前，背後駒驪翠屏奇。繞簾數頃祖遺田，信可容儂耕曉煙。
摘山釣水美且鮮，南窗笑傲北窗眠。三餘祗把子孫教，不伯趁炎競浮躁。
先於道誼後文章，事長謙恭事親孝。桑麻芋粟小園收，社醞茅柴逐旋筍。
但得官清搖役省，此生溫飽復何求。4、《送李生謁張侯》年代： 宋 作者： 石介李生長七尺，棲棲長自吊。
壹飲酒壹石，常懷酒甕小。壹食午壹腔，平生未曾飽。
負劍出門去，滿眼荒榛道。行行何所適，淚下沾襟袍。
李生且收涕，不足苦悲悼。非無鹹池音，夔曠世所少。
不識伯樂氏，飛黃遍牛皁。我聞張侯者，其人非草草。
六經探精微，九流得指要。荀況或言兵，杜牧曾深考。
縱橫文武術，難以尋常較。磊磊公侯器，可以鎮浮躁。
子將丈二矛，試向伊前掉。見子伊心喜，扶子出泥淖。
王濟牛心炙，李生應得咬。5、《古隍行》年代： 宋 作者： 朱南強茂林修竹恒蒼蒼，畦蘭畹芷勝幽芳。
在蔥佳氣藹禎祥，小小壹村名古隍。屋西有山名虎耳，東流挹抱長溪水。
三峰筆架卓面前，背後駒驪翠屏奇。繞簾數頃祖遺田，信可容儂耕曉煙。
摘山釣水美且鮮，南窗笑傲北窗眠。三餘祗把子孫教，不伯趁炎競浮躁。
先於道誼後文章，事長謙恭事親孝。桑麻芋粟小園收，社醞茅柴逐旋筍。
但得官清搖役省，此生溫飽復何求。韓愈hán yù 韓愈（768~824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。
祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。
宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。
2、《薦士》年代： 唐 作者： 韓愈周詩三百篇，雅麗理訓誥。曾經聖人手，議論安敢到。
五言出漢時，蘇李首更號。東都漸彌漫，派別百川導。
建安能者七，卓犖變風操。逶迤抵晉宋，氣象日雕耗。
中間數鮑謝，比近最清奧。齊梁及陳隋，眾作等蟬噪。
搜春摘花卉，沿襲傷剽盜。國朝盛文章，子昂始高蹈。
勃興得李杜，萬類困陵暴。後來相繼生，亦各臻閫奧。
有窮者孟郊，受材實雄驁。冥觀洞古今，象外逐幽好。
橫空盤硬語，妥帖力排奡。敷柔肆紆餘，奮猛卷海潦。
榮華肖天秀，捷疾逾響報。行身踐規矩，甘辱恥媚竈。
孟軻分邪正，眸子看了眊。杳然粹而清，可以鎮浮躁，酸寒溧陽尉，五十幾何耄。
孜孜營甘旨，辛苦久所冒。俗流知者誰，指註競嘲傲。
聖皇索遺逸，髦士日登造。廟堂有賢相，愛遇均覆燾。
況承歸與張，二公叠嗟悼。青冥送吹噓，強箭射魯縞。
胡為久無成，使以歸期告。通波非難圖，尺地易可漕。
善善不汲汲，後時徒悔懊。救死具八珍，不如壹簞犒。
微詩公勿誚，愷悌神所勞註釋：1、薦士：“士”指孟郊，當時做溧陽縣尉任滿，在京城等待補官。鄭餘慶於元和元年（806）五月罷相為太子賓客，九月十六日改國子祭酒。
此詩作於九月鄭餘慶改任國子祭酒之前。參見清王元啟《讀韓紀疑》。
2、三百篇：《詩經》***收西周初年至春秋中期的詩歌。
6.形容浮躁的詩句偶爾的仁慈 放縱壹次的善待自己 只是在心裏惦量著 怎麽樣讓時間更顯的美麗 安排好了自己的壹切 卻安排不了別人是否有默契 虛榮的期望著 亂亂的 浮躁在此刻生效 有心做好壹切 卻無力 世界有我根本就是多余 女人 壹直都是悲哀的代名詞 最容易被人遺忘的 像荒野的草 即使父母 在他們眼中女兒就像是漂浮在空中的塵埃 彈指壹揮 拋灑後便無心再顧及 浮躁滿地 那是塵埃和著淚在哭泣 時光無休止的重復 我也在浮起落地中翻滾無處 任雪冰風撕 讓思想獨自遊蕩 怎擋得了別人的介入 時間如痛苦般緩慢 壹切都是那樣的礙眼 以為不協調的總是別人 卻忽略了自己才是重點 站在危險的邊緣 浮躁的感嘆 我的世界怎麽如此的煩亂 看著鏡中的自己 浮躁的感嘆 老了 歲月的痕跡 斑斑點點 抓住每壹個路過的人包括自己 浮躁的吶喊 我是誰 我是誰的誰 我的世界還有誰。
7.詩經中表達“平心靜氣,不能浮躁”的詩句有哪些1. 《飲酒·其五》
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
2. 《寄王舍人竹樓》
唐代：李嘉祐
傲吏身閑笑五侯，西江取竹起高樓。
南風不用蒲葵扇，紗帽閑眠對水鷗。
3. 《船夜援琴》
唐代：白居易
鳥棲魚不動，月照夜江深。
身外都無事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。
心靜即聲淡，其間無古今
4. 《點絳唇·采藥歸來》
宋代：陸遊
采藥歸來，獨尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作個閑人樣。
5. 《題壁》
唐代：楊凝式
院似禪心靜，花如覺性圓。自然知了義，爭肯學神仙。
6. 《詹碏山居》
唐代：方幹
愛此棲心靜，風塵路已賒。十餘莖野竹，壹兩樹山花。
繞石開泉細，穿羅引徑斜。無人會幽意，來往在煙霞。