鵲橋仙·七夕範成大
鵲橋仙? 七夕是南宋詩人 範成大 詩作，詩人以七夕為接筆寫意。範成大的鷓鴣天歷來獲得了很多文人雅士的稱贊。
原文：
鵲橋仙?七夕
作者：範成大
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。
鵲橋仙?七夕翻譯：
今夜是牛郎織女會面的好時光，這對相會的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉，風阿姨興風吹雨天地反常。
相見匆匆忙忙，短暫的聚首真不如不見，重新攪起離別的憂傷。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多，反倒又增添了新愁帶回品嘗。
鵲橋仙?七夕字詞解釋：
1、七夕：農歷七月初七夜，傳說牛郎織女此夜渡過銀河相會。
2、雙星：指牽牛、織女二星。
3、慵（yōng）：懶。
4、娟娟（juān juān）：美好的樣子。
5、月姊（zǐ）：月宮中的仙子。
6、顰（p?n）：皺眉。農歷初七月亮將及半圓，因言滿眉顰。
7、風姨：傳說中司風之神。原為風伯，後衍為風姨。
8、草草：匆匆之意。
9、爭如：怎麽比得上。這裏是還不如的意思。
10、不抵：不如，比不上。
鵲橋仙?七夕背景：
詞作於淳熙元年。孔凡禮《範成大年譜》淳熙元年甲午，秋末，周必大有書來。《周益國文忠公集?書稿》卷六淳熙元年《與範致能參政》第二書：今在桂林矣。最後《七夕》篇，尤道盡人間情意，蓋必履之而後知耳。奇絕！奇絕！《石湖詞》有兩首詠七夕者，壹為《南柯子》?銀渚盈盈渡?，壹為《鵲橋仙》?雙星良夜?，二首中《鵲橋仙》尤深摯，或為必大所雲之篇。
鵲橋仙?七夕賞析：
牛郎織女的故事家喻戶曉，千百年來，描寫牛郎織女的詩詞更是不乏佳作。範大成的這首更是以獨特的視角和修辭手法來描寫，也實為宋詞中的代表作。
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。開頭三句短短十幾字便為人們展現出了壹幅牛郎織女鵲橋相會的七夕夜景圖。雙星良辰，寫七夕乃是牛郎、織女相會的良辰，日盼夜盼、盼得壹年，方有此壹夕之會，其情可喜復可悲。慵懶耕織寫牛女的情態，壹個是懶得耕種，另壹個是懶得紡織，雙方都盼望著盡快見面，以慰相思之苦。遙望星空，銀河燦爛，牛郎已無心耕種，織女也無心紡織，只為這壹年壹次的相聚，就連天上的仙女也都嫉妒。應被群仙相妒，值此佳節，畢竟二人能夠相見，故而惹得天上眾神亦十分相妒。月宮裏的嫦娥緊緊皺起了娥眉，風姨更是興風吹雨心生妒。娟娟月姊滿眉顰二句，實寫此夕天氣狀況，月牙如眉，有風有雨。詞人以擬人手法，說美麗的`嫦娥皺著眉頭，因二人的相會而想到自己的孤單，誰讓自己貪心吃了不死藥，故而只能呆在清冷的廣寒宮與玉兔為伴。更可氣的是風姨竟然吹風鼓雨。以二神女的相妒行為，反襯出牛女二人感情相契之深，相愛的合理和相會的艱難。詞的上闋主要是為讀者勾勒出了壹幅鵲橋相會的畫面，通過寫群仙的妒忌來反襯雙心良夜的美好以及牛郎織女愛情的難能可貴。可見神仙也並非不食人間煙火，也渴望人間真情。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒詩人在這裏翻進壹層，著力刻畫牛女得失的心態，將神話性質進壹步人格化。表面看來，相逢草草似乎比不上休見；因為這樣會重攪別離心緒。但從實質上來看，他們都願意為這相逢草草付出經年的期待，這是他們心甘意願的，顯然在他們自己看來，相逢草草也就彌足珍貴，更加值得珍惜。什麽重攪別離心緒也就不過小事壹樁罷了。而且這也不過是旁觀的局外人的猜測，他們當事者未必會這麽深思熟慮。詩人如此翻進壹層去設想，顯然是有深意的：只有深味人間別久之悲的人，感到相逢的可貴．才能對牛友的心傑作如此深刻的刻畫。既沒有柔情似水，佳期如夢的委婉，也沒有忍顧鵲橋歸路的傷感。直奔主題，壹年才得壹次相聚，實屬不易，然而匆匆相見又擾起了往日的離別情仇。只有經歷過長久的離別，才會懂得此刻相聚的不易，豈止是神仙，其實人間也是這樣，這裏也正是用人間的離愁別緒來描述牛郎織女的七夕相會。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去這兩句緊接上句意境而寫，將牛郎織女的相會更深壹層刻畫。相逢草草，爭如休見，壹夕之會，對於相愛的人來說，實在是太短，實在是難以填滿兩顆相愛而受傷的心，正是來也匆匆，去也匆匆，恰似狂風掠過已平靜下來的心湖，掀起陣陣波瀾，遂而發出爭如休見的怨恨之詞。壹年三百六十五日，日日夜夜人別離，七夕壹刻，相聚實屬不易，卻也免不了擾起往日的離別舊愁。新歡何其短暫，舊愁又何其沈重。歲歲年年同此味，今年的短暫相聚只怕又將成為明年的舊愁，真是舊愁未消，新愁又起，相見時難別亦難。
宋詞中描寫描寫牛郎織女故事的詞多以《鵲橋仙》為題，範成大的這首采用襯托的修辭手法，用群仙相妒的情節來反襯出牛郎織女的悲劇愛情，頗有創意。全詞語言平實無華，語不驚人，正所謂絢爛於歸平淡，用人間的真情描寫神仙的故事。
詩人在這首詞中，描述了牛郎織女壹年壹度相逢遭到群仙相妒，議論他們相會草草的得失，深刻地揭示了牛女分離這壹悲劇是壹部永無停止的悲劇。在這樣的悲劇中，能夠相逢草草那是非常珍貴的，這種高瞻遠矚的揭示，表明詩人對牛郎織女愛情的感知和對人生的體悟更為真實，這就自然比同情或慨嘆深刻得多。較之以往的牛郎織女題材詩詞，這首詞在立意上也有所不同，歐陽修的《鵲橋仙》旨在突出多應天意不教長，秦觀的主旨則體現在兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。如果說歐陽修的詞是借神仙故事來描寫人間感情，秦觀是在由神仙故事引發自身的感慨，那麽範成大的這首就是用人間真情描繪神仙故事。
另外，此詞在藝術上很有特色，詞中托出牛女愛情悲劇的生生不已，很有見地，以嫦娥風姨之相妒這壹喜劇式情節，反襯、凸出、深化牛郎織女的愛情悲劇。全詞語言質樸，無華麗詞藻，與其田園詩風類似。秦少遊的《鵲橋仙》寫出愛情的本質乃是真心相愛，不在乎天遙地闊、時間久遠，情致高雅；但人心總歸是人心，無限漫長之別離，生生不已之悲劇，決非人心所能忍受。故範成大此詞千百年來，受到人們的喜愛，是有它深層次的心理原因的。秦詞高情逸調，不可多得，是謂特例；範詞表達的是普通人的壹般情感，故具有普遍性。謝薖《鵲橋仙》雲：人間平地亦崎嶇，嘆銀漢何曾風浪！竟認為牛女愛情，無風無浪，亙古不變；其有力的反襯，正表達了人問之不幸。同樣題材，視角不同，各有千秋，故詞苑乃得長盛不衰。
作者簡介：
範成大（1126－1193），南宋詩人，他與陸遊、楊萬裏、尤袤齊名，為南宋四大家之壹。字致能，號石湖居士，吳郡（治所在今江蘇省蘇州市）人。紹興進士，做過壹些地方官，並做了兩個月的參知政事（副宰相）。乾道六年（1170）作為使節到金朝去談判國事，抗爭不屈，幾乎被殺。淳熙九年（1182）退隱到故鄉石湖。他懷有報國大誌不能實現，同情人民苦難又無能為力，這種思想構成他的詩歌創作的主題。特別是後半生，創作了非常有特色的田園詩，洋溢著熱愛生活的激情，是宋詩中的優秀篇章。他善寫絕句，詩風清麗精致。