看這簡介，論謀略，諸葛孔明、陳平都不是吳用的對手，可見非同小可。道號也可見壹斑，加亮先生，意思是比諸葛亮還要勝壹籌。這個介紹有些誇張，吳用的道號也有些吹牛皮的嫌疑。諸葛亮未出茅廬而定三分天下，火燒博望坡，赤壁借東風，輔佐劉備建立蜀漢，與強大的魏國相抗衡。蜀漢雖弱，因為有諸葛，尚能在諸侯紛爭中取得三分天下。吳用自比孔明，有些自不量力了。不過，吳用在當時也算是壹個學富五車的知識分子。輔佐宋公明，三打祝家莊，夜打曾頭市，打大名府，兩贏童貫，三敗高太尉，都可以看出加亮先生的韜略。
然而就是這樣壹個難得的人才，現實生活中卻過得很不舒心，有誌難籌，只能在壹個民辦幼兒園裏當壹個學前班主任。可見社會之不平、現實之殘酷。吳用是不甘心自己的才華就這樣被埋沒的，自古學成文武藝，賣與帝王家。可是宋徽宗政府腐敗無能，朝廷上下都被奸邪控制著，真正有才華有能力的人得不到重用。因此，吳用選擇了壹種極端的方式，希望通過這種手段，引起朝廷的重視，最後成為國家臣子。所以，他才敢幹出這樣壹件冒天下之大不韙的事情來，幫著晁蓋劫了生辰綱，最後上了梁山，造朝廷的反。
可是上山之後，他依然很困惑，他所追隨的晁蓋是個胸無大誌的家夥，只想著大碗喝酒、大口吃肉，每日逍遙快活。這樣的日子很適合晁蓋、劉唐、三阮，因為他們是體力勞動者，沒有思想，或者思想很簡單，沒有什麽人生理想或者信念、價值等，每天能像現在這樣喝酒吃肉，已經很開心、很滿足了。但是，吳用是有思想的，是有理想、有道德、有文化、有紀律的四有青年。他不甘心就過這樣的生活，這樣的日子不是他想要的。可是他又找不到出路，所以壹直迷惘地挨著日子，沒有什麽舉動。
直到宋公明上了梁山，他才終於看到人生的希望，內心的理想抱負又再次燃燒起來。那就是跟著宋公明，堅定不移地走招安路線。只有走這條路，才能實現自己的人生理想：為國家臣子，青史留名。可以說，宋江和吳用兩個人的人生追求以及對人生價值的看法是相通的。所以，吳用才不顧了同晁蓋之間發小的友誼，而倒向了宋江這壹邊。
這之後他不再迷惘，不再沈淪，而是盡心輔佐宋公明幹了很多驚天動地的大事，兩贏童貫、三敗高俅，就足以讓朝廷震驚了。果然，朝廷下旨招安，吳用得為國家臣子，人生願望得償！
可是，當他的人生理想實現的時候，當他的夢想變為現實的時候，他再次陷入了迷惘。朝廷的腐敗、臟官的醜惡，讓他心灰意冷。他本來是想為國家臣子之後，能為國家做點事情，能為民生做點事情。沒想到，他的壹腔熱血全都白灑了，人家根本不買賬。滿朝奸邪把持朝政，他還是英雄無用武之地，或許他的名字也正暗含英雄無用武之地的意思。其實，他對宋徽宗政府也沒有看透，這壹點他雖比宋公明強些，但是，他仍然有他的局限性。在這個問題上，看的是最透徹的是花和尚魯智深：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得幹凈？”可惜吳用卻看不透這壹層。
他再度陷入迷茫，對人生理想美好的規劃再度崩潰，再次陷入心灰意冷的境地。當得知自己的人生導師宋公明死了之後，他更是對前途充滿了絕望。生無可戀，還留在這世上幹什麽？最終選擇在宋江的墳前上吊自殺。
縱觀吳用的壹生，其實，正是古時落魄的知識分子壹生命運的真實寫照。特別是那些還有些良知的知識分子，還保持精神獨立的知識分子，不屑於也不甘心與朝廷奸邪為伍，看著那些奸邪，那些腌臜臟官，滿腔憤怒，可是又無能為力，只能選擇逃避。輕壹點的，會選擇隱姓埋名隱居起來，不問世事，不關心政治，圖個眼不見心不煩。重壹點的就會選擇輕生，離開這個黑暗的世界，到那世界去尋找光明，就像吳用，最後死在宋公明的墳前。