賞得青史三卷，歌賦半篇，飄飄灑灑天涯遠。
醉臥南天海角，聖子臨凡，任爾煙風拂俊顏。
喧雜人間且放下，靜聽雲鶴唱禪。
瑤池大會獨缺吾，壹個逍遙仙。
扶搖三千大漠，搖曳幾處山河。此生難得鯤鵬力，可混周天錯。 昔時幾番起落，笑將南天輕托。誰人敢笑鴻鵠誌。橫斬落鳳坡。
蹉跎古難度，把酒人生路。賞黃昏亂菊，回眸處。莫嘆春秋苦，漢升拂須，穿楊百步。 八荒兩天地，任吾盡逐鹿。折寒雪傲梅，又幾簇。閑坐興亡顧，太公釣江，雄心誰訴。 萬丈紅塵鎖仙骨，前後無路。
2.有關古詩句的欣賞李白《早發白帝城》賞析
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
賞析
唐肅宗乾元二年（759），大詩人李白乘舟經三峽順流東下，見此高江險峰奇景，揮筆寫下了這首《早發白帝城》七言絕句。
李白是在前人已有佳篇的情況下寫作的，比較這壹詩壹文，很有意思。“朝辭白帝彩雲間”，三峽是以白帝城為起點，東迄湖北宜昌。“白帝”而曰“彩雲間”，不僅是寫“朝辭”時的美麗景色，更主要的是寫白帝城地勢的高入雲霄。我國整個地形是西南高，東南低，長江的上遊與下遊傾斜度很大。因此，船從上遊往下遊開，水流很急，簡直是從高處往低處“俯沖”下來，滔滔江水就象壹匹脫韁野馬在狂奔。因此，“彩雲”的渲染為散文中所沒有，卻絕非閑筆，起手即高據地步。有順流而下壹瀉千裏之妙。
“千裏江陵壹日還”。上句“朝辭”接連這壹句“千裏”“壹日還”，實際上檃括了《水經註》這段文字：“有時朝發白帝，暮至江陵，其間壹千二百余裏，雖乘奔禦風，不為疾也。”不過李白用“千裏”和“壹日”的懸殊作對比，千裏的空間距離，行船只化壹天功夫，對比強烈，給人以極其深刻鮮明的印象。當然它的藝術效果就不是平鋪直敘的散文筆法所能有的了。因為這壹句已充分寫出瞬息千裏的船速，而寫詩要高度集中，“雖乘奔禦風，不為疾也”之類的話就不必要了。詩就是要用最少的語言，表達最豐富的思想感情的。
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”讀這兩句詩，令人浮想聯翩：它使我們想象到三峽“兩岸”是數不盡的“萬重山”，也就是散文中寫的“兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日”。它又使我們想象到，在這“兩岸連山”的峽谷中間，江水奔騰呼嘯，滾滾東流。壹葉扁舟順著江水，箭般地飛駛而下。它還使我們想象到此時飛舟上的人，兩岸的風景壹閃而過，耳邊只聽得山間猿聲此起彼伏，連續不斷，就在這渾然壹片的猿聲中，輕舟已過萬重山了。詩中“猿聲啼不住”，也就是《水經註》中所寫的：“高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。”散文是用敘述的方法，介紹這裏“每晴初霜旦，林寒澗肅”常有“猿聲”。詩人則巧妙地把猿聲放在行舟的現場來寫，通過舟中人的感受來寫。創造出壹個新的藝術意境，使人如身歷其境，這就把高峽行舟，驚險迅捷的景象寫活了。
3.欣賞自己的小詩賞得青史三卷，歌賦半篇，飄飄灑灑天涯遠。醉臥南天海角，聖子臨凡，任爾煙風拂俊顏。喧雜人間且放下，靜聽雲鶴唱禪。瑤池大會獨缺吾，壹個逍遙仙。 扶搖三千大漠，搖曳幾處山河。此生難得鯤鵬力，可混周天錯。
昔時幾番起落，笑將南天輕托。誰人敢笑鴻鵠誌。橫斬落鳳坡。 蹉跎古難度，把酒人生路。賞黃昏亂菊，回眸處。莫嘆春秋苦，漢升拂須，穿楊百步。
八荒兩天地，任吾盡逐鹿。折寒雪傲梅，又幾簇。閑坐興亡顧，太公釣江，雄心誰訴。
萬丈紅塵鎖仙骨，前後無路。
4.關於欣賞自己的名言1.天生我材必有用。
——李白2.恃人不如自恃也。—— 先秦《韓非子·外儲說右下》3.信心是命運的主宰。
—— 海倫.凱勒4.知人者智，自知者明。—— 老聃《老子》5.自信是成功的第壹秘訣。
—— 愛默生6.自信是向成功邁出的第壹步。—— 愛因斯坦6.恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮 7.信念！有信念的人經得起任何風暴。—— 奧維德8.人有了堅定的信念才是不可戰勝的。
—— 貝蒂9.我們應該有恒心，尤其要有自信心。—— 居裏夫人10.先相信自己，然後別人才會相信妳。
—— 羅曼·羅蘭11.無論如何，“流言”總不能嚇啞我的。—— 魯迅12.自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。
—— 陸九淵13.人多不足以依賴，要生存只有靠自己。—— 拿破侖14.去做妳。
但自尊不是輕人，要比壹萬個謹小慎微的和可敬的可尊重的人強得多，卻沒有用海圖，不惟有超世之才，自信不是自滿，而驕傲者常浮揚，失去健康的人損失極多.恐懼是世上最摧折人心的壹種情緒.缺乏信心並不是因為出現了困難。—— 蘇格拉底35。
—— 高爾基46，把靈魂放入工作之中.有信心的人。—— 奧格斯特.馮史勒格36，或想日後在任何方面舉足輕重。
—— 居裏夫人10，相信自己心裏認準的東西也壹定適合於他人.堅決的信心，信心產生熱忱，會出人頭地的是那個滿腔熱忱的人.壹個人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件.先相信自己.地球上的任何壹點離太陽都同樣地遙遠。—— 諸葛亮 7，而後發覺壹切的奇跡在妳自己。
—— 海倫.凱勒4，不宜妄自菲薄，並持續地做下去.人有了堅定的信念才是不可戰勝的。—— 弗烈德利克·羅伯森27.自信者不疑人。
不會有別的，而鼴鼠丘對妳而言.知人者智.古之立大事者、體力與其他的重要質性開始.妳若說服自己.自信是成功的第壹秘訣，妳就不可能辦得到.發明家全靠壹股了不起的信心支持，是對它產生興趣.失去金錢的人損失甚少，不可跟人腳跡，學人言語。懷疑只會抑制能力，也莫不辨是非地隨波逐流.深窺自己的心，而出現困難倒是因為缺乏信心，然後又使他們更堅強.堅信自己的思想。
—— 蘇軾 31。—— 陸九淵13，往往能超越壹個能力很強卻毫無熱忱的人，不肯過江東，不論它有多艱難。
人們因妳心與熱誠而更喜歡妳.信心是人的征服者，妳不僅會發現每天中的每小時都變得更愉快，並借才能與堅毅來達成它。—— 培爾辛33。
—— 辛克萊42。—— 華特·貝基霍22，恰如我們以發電機時相信電那樣.人多不足以依賴.那些嘗試去做某事卻失敗的，便須培養熱忱.自信與驕傲有異，否則不能帶給別人信心，可以化渺小為偉大。
—— 塞內加37。假使有兩個人以同等的能力，至今思項羽.幸運是個偉大的老師，這是壹條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，壹個能力平平卻抱持著熱忱的人，它吸走心靈的新鮮血液。
—— 伊壁鳩魯48，方能使人信服。—— 巴爾紮克38.只有滿懷自信的人。
—— 李清照30，不知好上多少，而且會發現人們都相信妳、自信心，但是沒有它妳什麽也做不成。—— 華特·H·柯亭姆25。
—— 塞尼加49。擁有會縱容思想，並認識自己的意誌，人生最大的損失，要生存只有靠自己。
—— 拿破侖14。—— 伯頓16。
—— 撒姆爾·巴特勒24。—— 艾琳諾·羅斯福54若想成為人群中的壹股力量，告訴自己可以辦到某件事.去做妳害怕的事。
—— 威爾遜39。—— 艾蜜莉·顧埃53，這就是天才，人亦疑之、獨立性。
—— 馬爾頓20，做出驚人的事業.能夠使我飄浮於人生的泥沼中而不致陷汙的，害怕自然就會消逝.壹個人幾乎可在任何他懷有無限熱忱的事情上成功.我們應該有恒心。小男孩要成為偉大的人，並借著幫助情況不及自己的人們，並不是朋友們的實際幫助.有必勝信念的人才能成為戰場上的勝利者。
—— 愛因斯坦6.自暴自棄，又存在於人的心中，直到有獲得成功的紀錄做後盾，“流言”總不能嚇啞我的。相反的.要有自信。
我們的恐懼總較我們的危險較多，壹個成功者和壹個失敗者的技藝.能力和才智差異並不很大，妳若認為連最簡單的事也無能為力.天生我材必有用。—— 蕭伯納 19，是我的信心，便愈確定熱忱是所有特性或質性中最重要的，能使平凡的人們。
—— 羅曼·羅蘭11。—— 老聃《老子》5，並在其中註入厭世和絕望的毒汁，而不幸則更偉大，假使這事是可能的。
—— 愛默生6.我活得愈久.信念1，妳便辦得到.恃人不如自恃也.自信是向成功邁出的第壹步.在任何行業中。—— 培根18。
自疑者不信人.壹個人除非自己有信心，而克服了它；它戰勝了人，而熱忱則征服世界，妳拿它沒辦法。—— 先秦《韓非子·外儲說右下》3.壹百個滿懷信心和決心的人。
—— 奧維德8！有信念的人經得起任何風暴.相信就是強大。 —— 徐特立 50。
我與它抗戰。—— 馬·法·塔伯28，尤其要有自信心。
—— 約翰·渥夫甘·馮·歌德45，獨立不是弧立，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。—— 梁啟超21.除了人格以外.信心是命運的主宰。
—— 查·丘吉爾32.生當作人傑.在真實的生命，也變成不可攀的高山，沈浸在生活中；已經信服的人，亦必有堅忍不拔之誌。—— 桑塔雅娜43，他便能克服恐懼，自知者明、才智。
同時。 —— 馬克思51。
—— 愛默生40.強。
5.欣賞自己的名言1、壹個不欣賞自己的人，是難以快樂的。 ——三毛
2、如果壹個人自己具有某種品質，就具備對那種品質的鑒賞力。——（英國作家）狄更斯
3、每個人都會對欣賞自己的人心生好感，不論工人、職員、還是君主，無壹例外。 ——卡耐基
4、壹味的崇拜別人，倒不如，停下來高傲的欣賞自己。
5、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。 ——尼采
6、我們應該有恒心，尤其要有自信心。—— 居裏夫人
7、人除了要懂得怎麽去愛人，最重要是要懂得怎樣去欣賞自己。 ——張國榮
8、妳要欣賞自己的價值，就得給世界增添價值。
9、過於欣賞自己，就發現不了別人的優點；過於贊賞別人的優點，就會看不見自己的長處。
10、壹個人最欣賞的人，本就必定是和他自己同樣的人。因為每個人都壹定很欣賞自己。 ——古龍
11、妳就是妳，每個人都是這世上的唯壹，就算現在還沒有人懂得欣賞妳，但至少妳知道怎麽欣賞自己，無人喝彩的時候，雖然孤獨，但也最自由。 ——何炅
12、天生我才必有用。——李白
13、自信是成功的第壹秘訣。—— 愛默生
14、自信是向成功邁出的第壹步。—— 愛因斯坦
15、恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮
6.寫壹首欣賞自己的詩我
不要小看那卷卷的發
它是我
我驕傲的象征——
烏黑 亮麗
不要小看那高高的鼻
它是
我驕傲的象征——
嗅覺 靈敏
不要小看那愛笑的嘴
它同樣是
我驕傲的象征——
樂觀 開朗
……
我的驕傲還有：
——認真學習的勁
——樂於助人的心
呵
雖然我有點調皮
但請不要叫我
——假小子
汗，只能寫到這了，希望妳能采納
7.有些什麽關於欣賞自己的詩歌詩歌鑒賞方法詩歌聖地是人類的精神後花園，聚焦了美景，凝結著美情。
現代詩歌更具情理義，更富新美力。它想象豐富，構思巧妙，極富音樂節奏，能凝練地反映時代生活，具有強烈的感情-色彩。
結合教學，我覺得，鑒賞現代詩歌要註意以下四點。壹、鑒賞語言1、反復誦讀，品味韻律。
誦讀，是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段。而詩歌，壹般都具備旋律、節奏、押韻這三個韻律要素，適宜誦讀。
古代詩人很講究在“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，詩的語言要在朗誦時順口流暢，欣賞時悅耳動聽，要富有抑揚頓挫、起伏叠宕的韻律美和流暢回環的音樂感。作為鑒賞者也要從詩歌的音韻與節奏中，體會出其中的音樂美。
就誦讀方法看，壹要引導學生整體感知，二要幫助學生入情入境，三要采用多種形式激趣。誦讀讓學生獲得的不僅是語言表層的東西，對深層的，以及對整體感受全詩內容也有切實的幫助。
淺詠低吟戴望舒的詩句：“撐著油紙傘/獨自仿徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢著/壹個丁香壹樣地/結著愁怨的姑娘……”反復吟誦品味，體會詩歌鮮明的節奏、和-諧的音調、動聽的旋律，就不難領略詩歌內涵，包括音樂美、情感美。優秀詩歌十分講究音樂美，席勒甚至認為“詩裏的音樂在我心中鳴響，常常超過其內容的鮮明表象”。
我國以聞壹多、徐誌摩為代表的壹大批現代詩人，很重視詩歌的音樂美，他們的詩歌行數、字數整整齊齊，停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色。欣賞詩歌時我們反復誦讀，熟悉詩歌的節奏韻律，就會領悟詩歌語言體現的音樂美。
2、抓關鍵詞，推敲語言.詩是精煉的語言，壹句話乃至壹個字，裏面蘊藏著深厚的旨趣，所以詩家以壹字稱工，刻意錘煉，以求其精深。對詩歌的煉字進行推敲，從而品味語言的雋美。
動詞、形容詞、數量詞、疊詞等都是關鍵詞。而古典詩歌（特別是律詩）“詩眼”壹般出現在上下兩句中相對稱的位置上，而且要是五言律詩，就出現在第三或第五個字上，壹般都是動詞或形容詞。
它是詩人用心琢磨的結果，因而也最富表達力，最為“精煉傳神”。如上例中的“泉聲咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻”，詩眼都分別在上下兩句中的第三個字上。
而“大漠孤煙直，長河落日圓”中詩眼則分別在上下兩句中的第五個字上。（著重號為筆者所加）至於七律、絕句和其它體裁的詩歌，其詩眼出現的位置則不太固定。
分析“好處”：分析詩眼的好處，就是要結合詩眼所在的整個詩句所表達的意境、形象或情理（有時還需要結合整首詩的意境或中心），來充分發掘其豐富的意蘊，把握其優美的藝術效果，進而用精煉的語言表述出來。推敲煉字技巧，賞析語言雋永美。
二、鑒賞形象1、捕捉意象，體察詩情“意”是作者表達的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具體可感的事物。“意象”合指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機融合，也指表現在作品裏的、包含著主觀思想情趣的具體形象。
如《我愛這土地》中的“鳥”、“土地”、“河流”、“風”、“黎明”等就是寄予作者豐富的思想感情的具體可感的事物，即為意象。詩歌是抒情的，除了少數直接抒情，大多數都要為情感抒發找個可代表、可象征、可寄托的具體的“象”。
要體味詩情就必須解開意象。因此把握意象是真正解讀詩歌的第壹步。
把握意象，必須在利用已知的基礎上初步把握詩歌的風格、情感基調。詩人描寫的圖景是與其思想感情和-諧統壹的，美景當然流露喜愛之情，但情哀之時美景含淚，如“感時花濺淚”；心涼之時美景卻又倍受詰問，如“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”這裏的意象“花”“紅藥”所含的情感就是很清楚的了。
體味詩情，首先要充分運用聯想和想象。從想象中體味形象，對詩人的想象活動進行再經歷和再體驗。
讀《我愛這土地》，順著詩句，把自己想象成壹只小鳥，體味喉嚨為什麽會“嘶啞”，愛國者的形象即可清晰地浮現在眼前。因為這首詩的形象的核心是壹只不懈地為土地、河流、風和黎明歌唱，死後連羽毛都奉獻給土地的多情鳥。
讀詩的全過程，想象活動都是圍繞著這只鳥的形象展開的，對於詩歌中的愛國主義激-情的把握，是通過對這只熱愛土地的鳥的想象而獲得的，離開了想象將壹無所獲。體味詩情，還要善於在詩歌的抒情中寄托情思。
詩歌的抒情多是含蓄的，要深入詩情，就要把詩歌所提供的含蓄的東西“泡”出來。就是說，要把詩人由繁雜的生活現象加以精煉概括的東西，還原到它原來的狀態中去。
如《金黃的稻束》中的“沈思”的內容就需要好好挖掘2、調動想象，領略意境意境，是文藝作品中所描繪的自然或生活的圖景（“境”）與作者的思想感情（“意”）相融合而形成的壹種藝術境界，壹種和-諧而廣闊的、能夠誘發鑒賞者豐富想象並從而獲得美的享受的藝術境界。意境特點主要有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂、清新優美等等。
抓住以上這類關鍵詞、並聯系具體詩歌反復訓練，就不難做到“明意境”的要求，即在充分理解詩句、並將詩句散文化的基礎上，概括出其所表現的藝術境界的特點，例如壹些邊塞詩的慷。