閱讀《雨巷》壹詩時怎樣的直觀感受

《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號.這首詩寫於1927年夏天.當時全國處於白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居於松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗後的幻滅與痛苦,心中總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望.《雨巷》壹詩就是他的這種心情的表現,其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調.這種情懷在當時是有壹定的普遍性的.《雨巷》運用了象征性的抒情手法.詩中那狹窄陰沈的雨巷,在雨巷中徘徊的獨行者,以及那個像丁香壹樣結著愁怨的姑娘,都是象征性的意象.分別比喻了當時黑暗的社會,在革命中失敗的人和朦朧的,時有時無的希望.這些意象又***同構成了壹種象征性的意境,含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷,並給人壹種朦朧而又幽深的美感.富於音樂性是《雨巷》的另壹個突出的藝術特色.詩中運用了復沓、疊句、重唱等手法,造成了回環往復的旋律和宛轉悅耳的樂感.因此葉聖陶先生稱贊這首詩為中國新詩的音節開了壹個“新紀元賞析：讓我們先來看看這首詩的內容.《雨巷》壹詩的音樂感很強,我們很容易感受到它的舒緩、低沈而又優美的旋律和節奏,也很容易感受到它所抒發的情感──淒清、哀怨和惆悵.詩壹開篇,詩人就給我們描繪了壹幅梅雨季節江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建築物之間,小巷曲折而悠長；正是梅雨季節,天空陰沈沈的,小雨淅淅瀝瀝地下個不停.小巷裏空蕩蕩的,只有詩人撐著油紙傘仿徨在悠長,悠長又寂寥的雨巷,詩人壹人在雨巷中獨行；而他仿徨不定的步態則分明透露著他內心的孤寂和苦悶之情.小巷、細雨、撐著油紙傘的孤獨詩人以及他的仿徨步態──這就是這首詩的開頭幾句所展示給我們的鏡頭.在上述鏡頭過後,詩中出現了壹段詩人的內心獨白：我希望逢著壹個丁香壹樣地結著愁怨的姑娘.這個“丁香壹樣的姑娘”並非現實世界中的真實人物,而是詩人幻想出來的（他希望碰上的）壹個虛擬人物.這是壹個什麽樣的姑娘呢?詩中接著寫道：她是有丁香壹樣的顏色,丁香壹樣的芬芳,丁香壹樣的憂愁,丁香花開在仲春時節,花色或白或紫,給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺.丁香花嬌美卻易雕謝,中國古代的詩人們對著丁香往往傷春,說丁香是引愁之物.中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句,如：“青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱,亂結枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”；等等.由於中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱,在中國人（尤其是文人）心中,丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質或具有這類性質的事物的象征.《雨巷》中出現的“姑娘”就是全面具有中國古代詩人賦予丁香的上述性質的壹個女性形象──她既具有丁香的美麗姿態和顏色,又具有丁香的高潔和芬芳,還具有（古代詩人賦予）丁香的憂愁與哀怨的特點.這樣壹個宛如丁香魂魄所花的“姑娘”,壹經詩人的想象而創造出來之後,也就似乎有了自己的生命.在詩中,她也象壹個現實人物壹樣活動起來：她仿徨在這寂寥的雨巷,撐著油紙傘像我壹樣.像我壹樣地默默彳亍著,冷漠,淒清,又惆悵.詩中所寫的雨巷裏,本來只有詩人壹個人獨行；自“丁香姑娘”出現後,就有兩個人在其中行走了；而且,那個姑娘的步態、表情乃至手上的油紙傘都與詩人壹樣.這樣壹個人的出現,顯然使詩人的心中充滿了期待和希望.在“悠長又寂寥的雨巷”中,現在有兩個各自孤獨的青年男女在活動了,那麽,接下來會發生什麽呢?這是我們想知道的,（我們可以推想,這）也正是詩人當時所想知道的.詩中接著寫道：她靜默地走近走近,又投出太息壹般的眼光.她飄過像夢壹般地,像夢壹般地淒婉迷茫.她終於向詩人走近了,（我們可以想見詩人這時的心跳）,可是,她卻沒有向詩人打招呼,而只是向詩人投出了壹道嘆息的目光,然後,像夢壹般輕盈而不著痕跡地飄過去了!（我們在心底裏叫：為什麽只是這樣啊?）當她從詩人身邊飄過去的時候,詩人看到她的表情是壹臉的淒婉迷茫.這表情分明透露著：她心裏實際上是不願意與詩人分離的.但因為某些（說不清楚的）原因,她卻不得不與詩人失之交臂!俗話說得好：人生難得壹知己!這兩位心靈相通（甚至連表情和步態都那麽壹致）的青年男女在雨巷中不期而遇後,竟然又失之交臂,這是多麽令人遺憾的事啊!眼睜睜地看著壹段可能的美好姻緣就這樣失之交臂,（我們可以想見,）詩人是何等的痛心!在戀戀不舍而又深感無奈的情緒狀態中,詩人目送著“丁香姑娘”在雨巷中漸行漸遠：像夢中飄過壹枝丁香地,我身旁飄過這女郎；她靜默地遠了,遠了,到了頹圮的籬墻.走盡這雨巷.等到走過壹道“頹圮的籬墻”──這“頹圮的籬墻”正是詩人想與“丁香姑娘”相聚相守這壹較為具體的希望破滅的象征──,“丁香姑娘”終於消失在雨巷的盡頭.但這時的詩人還是處在魂不守舍的狀態中,即使不能再看到“丁香姑娘”,他還是在感受著“丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香,並為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已：在雨的哀曲裏.消了她的顏色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光,丁香般的惆悵.（我們可以想見：）詩人壹個人呆立在雨巷中,久久地回味著剛才與“丁香姑娘”相逢時所感受到的她的色彩、芬芳,甚至她的滿含嘆息和惆悵的目光.但殘酷的現實卻容不得美好的愛情或理想.在詩的最後,我們看到：在“悠長又寂寥的雨巷”中,又只剩下了詩人在獨自仿徨：撐著油紙傘,獨自仿徨在悠長,悠長又寂寥的雨巷,我希望飄過壹個丁香壹樣地結著愁怨的姑娘.在詩的末尾,詩人似乎又將詩的開頭所出現的那個鏡頭又重放了壹遍.首尾兩節的詞句幾乎全部相同,只是將其中的“（我希望）逢著”改成了“（我希望）飄過”.這壹改,壹方面表明詩人並沒有完全放棄希望,另壹方面卻讓人感到詩人的希望越來越渺茫了.因而,讀到詩的最後壹節,我們不禁感到：詩中所渲染的那種理想破滅而又無法挽回的苦悶、哀怨而又無奈、惆悵的情感又加深了壹層.”.詩人在《雨巷》中創造了壹個丁香壹樣的結著愁怨的姑娘.這雖然是受古代詩詞中壹些作品的啟發.用丁香結,即丁香的花蕾,來象征人們的愁心,是中國古代詩詞中壹個傳統的表現方法.如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”的詩句.南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在壹起了.他有壹首《浣溪沙》：手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓.風裏落在誰是主?思悠悠!青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁.回首綠波三楚暮,接天流.這首詩裏就是用雨中丁香結做為人們愁心象征的,很顯然,戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法,用來構成《雨巷》的意境和形象.這種吸收和借鑒是很明顯的,但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居“丁香空結雨中愁”的現代白話版的擴充和稀釋呢?我認為不能這樣看.在構成《雨巷》的意境和形象時,詩人既吸取了前人的果汁,又有了自己的創造.第壹,古人在詩裏以丁香結本身象征愁心,《雨巷》則想象了壹個如丁香壹樣結著愁怨的姑娘.她有丁香瞬忽即失的形象,與古典詩詞中套用陳詞舊典不同,也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異,表現了的新時代氣息.“丁香空結雨中愁”沒有“丁香壹樣的結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒,在表現時代憂愁的領域裏,這個形象是壹個難得的創造.第二,在古代詩詞裏,雨中丁香結是以真實的生活景物來寄托詩人的感情的.詩人依據生活的經驗而又加上了自己想象的創造.它是比生活更美的藝術想象的產物.