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種族主義的文化背景如何對個人產生影響,比如說對哈萊姆文藝復興和民權運動期間?

哈萊姆文藝復興是壹場主要發生在二十世紀二十年代的文化運動。在當時, 它被以Alain Locke1925年的詩集《新黑人運動》命名。盡管它主要集中在紐約的哈萊姆區。但是許多來自非洲和加勒比海殖民地的講法語的黑人作家也深受影響。[1][2][3][4]

哈萊姆文藝復興運動是壹場非官方承認的大致跨越1919年至二十世紀三十年代中早期的運動。這場運動中的許多思想在此後的歷史中活躍得更加持久。哈萊姆文藝復興的頂峰時期處於1924年(這壹年《機遇:壹本黑人的刊物》為黑人作家舉辦了壹場聚會,聚會上同時有很多白人出版商出席)至1929年(股票市場崩潰,大蕭條時期開始)。

哈萊姆文藝復興的主要內容是反對種族歧視,批判並否定湯姆叔叔型馴順的舊黑人形象,鼓勵黑人作家在藝術創作中歌頌新黑人的精神,樹立新黑人的形象。當時鼓吹新黑人運動的主要領導人是榮獲羅茲獎學金、在哈佛大學取得博士學位的著名黑人學者艾蘭·洛克(Alain Locke),他在1925年編輯出版了壹部綜合年輕壹代黑人的詩歌、散文、戲劇、小說的文選,題名《新黑人:壹個解釋》(The New Negro: An Interpretation),在當時的黑人文壇曾起過很大的影響。洛克在該書的長篇序言裏指出,舊黑人不被當作人看待,不具人格,只是個影子。現在黑人聖歌隨同黑人民歌已在美國普及,種族歧視的鎖鏈已被粉碎,黑人有了新的自尊心和獨立人格,因此美國黑人必將進入壹個集體發展的新時期,也就是精神上的成熟時期。由於新黑人運動是哈萊姆文藝復興的主要內容,因此有人把這次文藝復興稱作新黑人文藝復興