1、金子啊，妳是多麽神奇。妳可以使老的變成少的，醜的變成美的，黑的變成白的，錯的變成對的?
2、玫瑰是美的，但更美的是它包含的香味。
3、戀愛的人去赴他情人的約會，像壹個放學歸來的兒童;可是當他和情人分別的時候，卻上學去壹般滿臉懊喪。
4、時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽;會吃掉稀世之珍!天生麗質，什麽都逃不過他那橫掃的鐮刀。
5、笨蛋自以為聰明，聰明人才知道自己是笨蛋。
6、對眾人壹視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。
7、希望者，思想之母也。
8、草率的婚姻少美滿。
9、無數人事的變化孕育在時間的胚胎裏。
10、要是不能把握時機，就要終身蹉跎，壹事無成。
11、當我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。
12、對人要和氣，但不要狎昵。
13、妳還能說?苦啊，最苦沒有了?妳的苦，還不曾苦到底呢?
14、患難可以試驗壹個人的品格;非常的境遇方才可以顯出非常的氣節;風平浪靜的海面，所有船只都可以並驅競勝;命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。
15、放棄時間的人，時間也放棄他。
16、全世界是壹個巨大的舞臺，所有紅塵男女均只是演員罷了。上場下場各有其時。每個人壹生都扮演著許多角色，從出生到死亡有七種階段。
17、使人愉快的勞動，能醫治心靈的創傷。
18、書籍是全人類的營養品。
19、亂石砸不滅愛火。
20、熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過是行走著的影子。
21、受過教育的人知道怎樣將每壹官能為壹種工具，知道怎樣開導它、磨礪它、並且怎樣施於實用。
22、他賞了妳錢，所以他是好人;有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。
23、沒有壹種遺產能象誠實那樣豐富的了。
24、不良的習慣會隨時阻礙妳走向成名、獲利和享樂的路上去。
25、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答壹頭小牛的叫喊。
26、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使壹個凡人成為不朽的神明。
27、裝傻得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準了時機;然後像窺伺闐眼前每壹只鳥雀的野鷹壹樣，每個機會都不放松。這是壹種和聰明人的藝術壹樣艱難的工作。
28、妳還能說?苦啊，最苦沒有了?妳的苦，還不曾苦到底呢。
29、學問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。
30、愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的.蠢事才叫人笑痛肚皮;因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。
31、放棄時間的人，時間也會放棄他。
32、生存還是死亡，這是壹個值得思考的問題。
33、青春是塊原料，遲早要制作成形。
34、憑著日規上潛私的陰影，妳也能知道時間在偷偷地走向亙古。
35、新的火焰可以把舊的火焰撲滅，大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
36、青春是壹個短暫的美夢，當妳醒來時，它早已消失無蹤。
37、在爭論中，正義和真理也不壹定永遠能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬壹些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人。
38、簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。
39、壹切朋友都要得到他們忠貞的報酬，壹切仇敵都要嘗到他們罪惡的苦杯。
40、愛如溫泉，常新不止。
41、衣服新的好，朋友舊的好。
42、沒有什麽事是好的或壞的，但思想卻使其中有所不同。
43、書籍是人類知識的總結。
44、不要侮蔑妳不知道的真理，否則妳將以生命補償妳的過失。
45、千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底;往往做到離成功尚差壹步就終止不做了。
46、黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。
47、真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態度避免無謂的橫禍。
48、黑暗無論怎樣悠長，白晝總會到來。
49、人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與躁動，卻沒有任何意義。
50、人世間的煊赫光榮，往往產生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。
人物評價：17世紀.同時代人執劇壇牛耳的本?瓊生稱譽他是?時代的靈魂?。說他?不屬於壹個時代而屬於千秋萬代?。17、18世紀的英國古典主義者德萊登認為?莎士比亞有壹顆通天之心.能夠了解壹切人物和激情。?
19世紀，浪漫主義、現實主義興起後，莎士比亞風靡歐洲.雨果、司湯達等人在和古典主義鬥爭中，都是高舉莎士比亞這面旗幟，鼓吹莎士比亞精神。雨果說?莎士比亞這種天才的降臨.使得藝術、科學、哲學或者整個社會煥然壹新。他的光輝照耀著全人類，從時代的這壹個盡頭到那壹個盡頭。?德國的狂飆運動也是高唱著莎士比亞的贊歌，舉著他的旗幟前進的。歌德說：?我讀到他的第壹頁.就使我壹生都屬於他了;讀完第壹部，我就像壹個生下來的盲人，壹只奇異的手在瞬間使我的雙眼看到了光明?感謝賜我智慧的神靈。?巴爾紮克、迪更斯萊、普希金、屠格涅夫等都以莎士比亞作品為榜樣。普希金認為莎士比亞具有壹種與人民接近的偉大品質。杜波羅留波夫把莎士比亞看作是?黑暗王國的壹線光明?，說他?指出了人類發展新的幾個階段?是?人類認識的最高階段的最充分的代表?，他的作品?表現出道德的最充分的理想。?別林斯基對莎士比亞更是有著無限崇拜。他在《文學的幻想》中寫道：?莎士比亞?這位神聖而崇高的莎士比亞?對地獄、人間和天堂全都了解。他是自然的主宰?通過了他的靈感的天眼。看到了宇宙脈搏的躍動。他的每壹個劇本都是壹個世界的縮影。包含著整個現在、過去及未來。?
德國的偉大詩人歌德在論莎士比亞時指出：?使莎士比亞偉大的心靈感到興趣的，是我們這世界內的事物：因為雖然像預言、瘋癲、夢魘、預感、異兆、仙女和精靈、鬼魂、妖異和魔法師等這種魔術的因素，在適當的時候也穿插在他的詩篇中，可是這些虛幻形象並不是他著作中的主要成分，作為這些著作的偉大基礎的是他生活的真實和精悍，因此，來自他手下的壹切東西，都顯得那麽純真和結實。?
莎士比亞在馬克思的心目中所占的位置也是獨壹無二的.沒有任何其他作家可以與之相比。在馬克思的著作中，僅以數量來說，引用或談到莎士比亞竟有三四百處之多。所以有人說，莎士比亞是馬克思科學研究過程中從始至終的最好伴侶。他為馬克思的科學理論提供例證、模型和歷史內容.提供資本主義社會發展的雛形和趨勢，也為革命理論提供了大量的形象論據。甚至對人類未來的美好理想也是不謀而合.基本壹致的。
恩格斯在青年時代寫的《風景》壹文中指出：?不管他劇本中的情節發生在什麽地方?在意大利、法蘭西還是那伐爾，?其實展現在我們面前的永遠是他所描寫的怪僻的平民、自作聰明的教書先生、可愛然而古怪的婦女們的故鄉，merry England(英文：快樂的英國);總之，妳會看到這些情節只有在英國的天空下才能發生，只有幾部喜劇?例如《仲夏夜之夢》?的人物性格，令人感到有南方和它的氣候的影響，跟《羅密歐與朱麗葉》的人物的性格壹樣。?