轉瞬新嬰迎百日；展眉老幼慶天倫。 啼歌幾唱金鶯曉；倩照壹張繡被春。
新家百日添英物；院三更哄俊娃。 啼聲無語時牽眾；嬌面如花總快心。
百天初入茫茫路；三代同傾眷眷情。 時撫乳燕欣瑩日；又看荀瓜臥綠茵。
喜得麟兒三月，終日盡享天倫，恰如寶樹生院庭，舐犢壹片情深。今朝高朋滿座，寥備薄酒壹樽，勸君更盡壹杯酒，莫道天晚將行。
張顯松柏傲然立，正氣凜然度今昔。軒樓小窗記百日，好緣壹生成玉器。
張翅待時縱雲天，正氣凜然學古賢軒。轅後代明大義，孝恤雙親度安年。
金風送暖含美意，萬福堂上玉玲瓏。美滿人家春常在，為有仙人入門庭。張家有女滿百天 。
英字為名貌似仙 ，百事通順命途穩。 天生麗質好姻緣， 祝詩壹首留為念 ，福壽相伴在人間。
羅家小女初百天， 壹顰壹笑壹華年。 唯善唯美俏伊人， 好人好運朵朵連。
郝詩博百日祝福語：郝中過卻春，詩君老此身。博堪直夜心，百戰過烏孫。天路牽騏驥，祝史告明征。福兮良所伏。
韓佳辰百日祝福語：韓府璋玉小神仙，佳才智勇皆具全。辰光明耀途輝煌，福祿壽喜財富添。
張智軒百日祝福語：慶會應昌辰，祝願果初心。張翰平生意，智者必懷仁。軒冕誰富貴，壹顧重千金，百花結成子。天地壹家春
姜湲澤百天祝福語：姜氏之門始為友，湲聲不斷分外親。澤國澤民澤親朋，百家百姓排四八。天祝地福佑四方，祝君早日名錄致。福壽連連八方賀，慶生栩栩四方情。
袁馨昱百天祝福語：袁子秋風月滿頻，馨君寶重輕千金。昱呈瑞雪飛花樣，百年光景近中分。天生才子俏妹配，祝堯皆是太平人，福氣酣酣如遇春。
祝君長詠夢熊詩，楊柳當風綠線低。萱草叢叢爾何物。快騎璁瓏刻玉羈，樂工雖在耳如壁。成名不遂雙旌遠，長得君王帶笑看。
2. 寶寶壹百天叫百日意思相同嗎百日宴是指初生嬰兒壹百天舉行的慶祝儀式。中國在嬰兒出生的第100天舉行的祝其長壽的儀式。引引又稱百歲、百晬。隨著社會的發展，壹些人經濟條件的改善，百日宴的內容越來越豐富，場面也越來越大，消費也越來越高，百日宴也成了困擾人們生活的人情消化之壹。
中國在嬰兒出生的第100天舉行的祝其長壽的儀式。又稱百歲、百晬。宋孟元老《東京夢華錄》、明沈榜《宛署雜記》中都有記載。百日慶賀的習俗延續至今，慶賀的內容和形式雖有變化，但許多地區還保留喝百日酒、拍百日照、賞日的傳統。 《東京夢華錄》
誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等。“三朝”是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮。“滿月”在嬰兒滿壹個月時剃胎發。“百日”時行認舅禮，命名禮。“周歲”時行抓周禮，以預測小兒壹生命運、事業吉兇。
隨著社會的發展，壹些人經濟條件的改善，百日宴的內容越來越豐富，場面也越來越大，消費也越來越高，致使壹些經濟收入不是太好的人們望而生畏，收入已經不足以去象百日宴這樣名目繁多的份子，百日宴也成了困擾人們生活的人情消化之壹。
3. 嬰兒壹百天意味著什麽小孩滿了壹百天之後就好養好帶了，百天之後小孩就少病少災，夜裏不哭不鬧，壹切都正常，所以要慶祝。還有個說法是希望孩子能長命百歲。
習俗：
主要風俗：孩子出生滿壹百天時，主家請接生者吃飯。壹般吃雞蛋，寓有“圓滿”之意；或吃面條，寓有“長壽”之意。這種活動俗稱過“百天”，給小孩過“百天”現在也比過去普遍了。嬰兒落地壹百天，名為“百歲”。親友來祝賀，所送的禮物有：刻著“長命百歲”字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。 另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。
各地不同的風俗：
1.在吉林西北部地區，寶寶過百天到後到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取“拴牢”與“長命”之意。
2.老北京給小孩過百天，大多都只辦壹天，有的在家辦，有的則去飯莊辦事，老北京稱為：“做事情”。根據貧富不同，場面也就大相徑庭了，有的還要辦堂會，除了親朋好友壹起聚在壹起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮，如：金銀制長命鎖、金銀制長命鈴、禮金、賀幛、賀聯、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。小寶寶穿的衣服也是有講究的，老北京講究：“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家壹起給小孩做壹套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據說小孩穿這樣的衣服好養活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。送給小孩的鞋帽也是要壹定講究的，男孩要送虎頭帽，祝願他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝願她如蓮花壹般水靈。送給小孩的第壹雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導小孩看路識途，不至於磕碰絆腳。以上就是老北京給小孩子過百天的壹些簡要習俗，還有什麽供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、“辦喜慶堂會”等習俗，現在已經見不到了，所以就不在詳細說明了！
3.在南方有個習俗，當小孩壹百天的時候，會找來壹堆的東西擺在孩子面前，孩子抓到了什麽會預示將來從事的工作和以後的命運，這就是“抓周”，也有人說是周歲時進行的，說法不壹吧。
4.滎陽的其中壹種認乾親方式與四川、陜西、山東長島縣相似，稱為“闖姓”，孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的壹人，即認其夫妻為乾父母。另壹種多見於男嬰，男嬰家人將鎖鎖門鼻兒上，滿月那天誰先到他家就讓誰開鎖，開鎖者就被認作乾父母。每年孩子生日，都要到乾父母家拜訪，乾娘會送鎖給孩子，每年送壹個，直至12歲。在這壹年，乾父母要給乾子女買衣物，叫“挽鎖”，表示關系牢固，再把鎖摘去，稱「脫鎖」。以後每逢重大節日和婚喪，兩家乾親戚都要禮尚往來。
4. 寶寶壹百天有什麽講究看在什麽地方了，我們這兒有過滿月的，也有過百歲兒的，都要擺宴席請吃酒，百歲兒就是百天，還要扔“百歲子”（用面粉做的鳥獸蟲魚等小型面塑）下面是轉的： 青島習俗，小孩子生下來100天，叫“百歲”，大概是將“長命百歲”與百天結合起來吉利說法。
而在江南，則稱為“百露”，或許是說小孩過了100天，就不必藏在家裏了，該“露”頭了。 濟南習俗，拍照片，送百天褲子，壹條紅腿壹條綠腿。
在誕生禮中，百日禮可能是最不講究儀式的，它只是人們利用“百”這個象征圓滿的數字表示對新生兒祝福的各種活動的集中表演罷了。百日禮至少可以追溯至宋代，《東京夢華錄》記載：“生子百日置會，謂之百”，又被俗稱為“百歲”，相沿至今，中原壹帶仍然稱“過百天”為“過百歲”。