從社會發生學上去探討騎士文學。首先要探討"宮廷"的興起，而加洛林王朝意義的宮廷實際上並不是東方意義上的宮廷。更多的是武士階級所形成壹種聯合體政治，騎士制度首先誕生於服役的職業兵制度，大致從羅馬晚期到哥特再延續到加洛林王朝，而這種聯合體政治實際上形成了壹種自組織形式，那就是武士階級的"上升體制"。這種上升體制和官僚體系的區別在於，它並不是職能性單位，而是在領主聯合制中的兩條機制所組成：
土地封邑制度，或者說軍功勛貴的中對於擴張土地處分而形成的組織單元。庇護人制度，大領主和小領主的關系並非臣屬關系，而是領主間的收稅甚至於司法都是完全私人化的，而相互之間互相遵從著不成文法（領主契約）和後期的基督教倫理。而事實上，領主－封臣的關系更多事類似於庇護人之間的保證協議。正如同查理曼大帝東征西討，實際上其主要財產還是王領的莊園田產。而類似於紅胡子的東征也出現過類似情況，亨利二世保證了神羅的領土邊界，也是通過封賞騎士階級來執行統治甚至於農耕區的屯田和擴張。由於這件事情的存在，騎士階級慢慢變成了某種"榮譽階級"，榮譽在孟德斯鳩等古典政治哲學家眼中被解讀為君權封建時代的不成文法系中的"信用額度"，也是騎士階級關系的表征。
而這個松散的宮廷本質是領主間議事體系在王領附近的類似於代表會議的存在，但是這依然足夠去資助早期的詩人和文學家的創作。故而在早期的敘事作品中對於"領主征伐"和政權合法性的贊美就成了主要內容。