詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。將進酒，杯莫停。
酒酣耳熱處，意氣素霓生。 ----這是第壹種，豪氣萬丈，酒壯其膽色的。
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲壹杯無。昨夜雨疏風驟，濃睡未消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。 知否，知否，應是綠肥紅瘦。
---溫馨舒適的生活，以酒添其意境。我有旨酒，嘉賓式燕以敖……我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
----以美酒待客，壹者是主人體面，二者也增 加歡趣。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多…… ---生命如此短暫，理想無法實現的壹瓠苦酒。
2.古詩中酒的意境詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。
將進酒，杯莫停。
酒酣耳熱處，意氣素霓生。
----這是第壹種，豪氣萬丈，酒壯其膽色的。
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，
晚來天欲雪，能飲壹杯無。
昨夜雨疏風驟，濃睡未消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否，應是綠肥紅瘦。
---溫馨舒適的生活，以酒添其意境。
我有旨酒，嘉賓式燕以敖……
我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
----以美酒待客，壹者是主人體面，二者也增 加歡趣。
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多……
---生命如此短暫，理想無法實現的壹瓠苦酒。
3.中國古詩文中關於“酒”的意象(1)悲
例1：“置酒高堂，悲歌臨觴，人壽幾何，逝如朝霜。”（陸機《短歌行》）。
例2：“悠悠往事杯中物，赫赫時名扇外塵。”（戴叔倫），
例3：“不堪身外悲前事，強向杯中覓舊春。”（李益）。表達歷經世事回首往昔的獨酌，淒涼感慨，恍然如夢。
(2)歡
例1：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”（李白《將盡酒》）。把借酒澆愁寫得激情澎湃，具有大河奔流的氣勢和力量。
例2：“五陵年少金市東，爭鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。”（李白）。這是青春時代少年遊俠的豪飲，俠氣幹雲，放蕩無羈。
例3：“新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。” （王維《少年行》），寫出了少年遊俠的昂揚意氣，富有浪漫主義氣息。
(3)離
例1：“勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人。”（王維《送元二使安西》）。這兩句看似脫口而出的勸酒之辭，卻是作者強烈、深摯的惜別之情的集中映現。其中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態的深刻體察，同時還寓有前途珍重的懇切祝願。
例2：柳永的《雨霖鈴》是壹首餞別之作，其中“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。是千古傳誦的名句，表面上是在寫離人酒醒之後，看到岸邊蕭疏的楊柳，殘月在天，清光如水，更加觸發了離別的傷感。而其中的意蘊卻不止於此，它甚至使人聯想到，人生的許多痛苦在人的清醒之時，將會愈發感到痛苦，所以不如不醒。
(4)合
例1：“十載相逢酒壹卮，故人才見便開顏。”（歐陽修《浣溪沙》）。
例2：“新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿”（ 儲光羲），
例3：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”（陸遊）。相聚總是壹種歡樂，人生喜相逢。酒在這時充分展現了相聚的心境。
(5)喜
例1：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”（杜甫《聞官兵收河南河北》）。
例2：“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄州”（李白），這是盛唐的美酒，酒香濃烈，洋溢著唐帝國雄健開朗、自信樂觀的民族豪情。
(6)樂
例1：“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余懷。”（杜甫《客至》）。例2：“我醉君復樂，陶然***忘機。”（李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》）。閑暇無事與朋友對飲，其樂也融融。
(7)哀
例1：“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘，守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得！”以酒禦寒，而酒敵不過寒，借酒消愁，酒又不能解愁。此時的菊花滿地堆積，雖言其盛，卻已憔悴雕零，它隱含著生命將逝的悲哀。這種悲哀來自於作者所經歷的國破、家忘、夫死、獨守的苦難的人生經歷，表達了壹種飽經憂患的絕望之情。
(8)愁
例1：“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。” （李清照《醉花陰》）。李清照與趙明誠結婚後，趙壹度“負笈遠遊”，重九飲酒賞菊，本是詩人雅興。如今，美酒無人***飲，好菊只能獨賞。不言e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365653233其愁，但愁在其中，但這只是壹種淡淡的憂傷，雖然，“人比黃花瘦”，但卻是既有對菊花的賞識，也有孤芳自賞的味道。因為她與丈夫的離別只是暫時的缺憾。
4.關於酒的詩句客中行 李白 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。 將進酒 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回； 君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月， 天生我才必有用，千金散盡還復來， 烹關宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌壹曲，請君為我頌耳聽， 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何言為少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。 月下獨酌 花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影淩亂。
醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情遊，相期邈雲漢 李白 （701—762年），漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。
其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
與杜甫並稱“李杜”。唐代還有壹位詩人叫李賀，號“詩鬼”，和李白有得壹比。
兩人統屬浪漫主義風格，想象奇偉，用詞誇張。但相比而言，李白詩多信筆揮撒，自然天成。
李賀則多引用典章故事，刻意雕琢，用盡心機，可謂“嘔心瀝血”。從成就來看，二人不可相提並論。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近.），李白即誕生於此（另說見後）。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油縣）。
二十歲時只身出川，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處遊歷，希望結交朋友，幹謁社會名流，從而得到引薦，壹舉登上高位，去實現政治理想和抱負。
可是，十年漫遊，卻壹事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，並寓居山東任城（今山東濟寧）。
這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。
不久，因權貴的讒悔，於天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮壹帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來於潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗寶應元年（公元762年），病死於安徽當塗縣。 李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這壹理想而奮鬥。
他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。
存詩900余首，有《李太白集》。
5.求關於“酒“的詩句愁
“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”
“醉人不過花***酒，花是美人酒是愁”
鄉情
“欲問花枝與杯酒，故人何得不同來？ ”
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
“花間壹壺酒，獨酌無鄉親”
友情
“中年心事濃如酒 暗香浮動 少友情懷總是詩”
“愛情如茶，友情如酒”
“勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人”
喜
“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”
“ 醉酒當歌 人生幾何 ”
6.描寫酒的詩句以及對於該詩句的賞析涼州詞 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？
詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的壹次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；壹句用 “欲飲”兩字，進壹層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。這兩句，蘅塘退士評曰：“作曠達語，倍覺悲痛。”歷來評註家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰。清代施補華的《峴傭說詩》評說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學人領悟。”從內容看，無厭惡戎馬生涯之語，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強。施補華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學人自悟。
邊地荒寒艱苦的環境，緊張動蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到壹次歡聚的酒宴。有幸遇到那麽壹次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、壹醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰”等等詞語。這壹切都表現出壹種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。
詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第壹句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這裏的“催字”，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，是著意渲染壹種歡快宴飲的場面。
詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開壹個“悲”字。後來更有用低沈、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是壹種誇張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啟發。為什麽“作悲傷語讀便淺”呢？因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，妳斟我酌，壹陣痛飲之後，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什麽，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而並不是什麽悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是壹致的。這是壹個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是壹兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是壹種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩壹直為人們所傳誦。
7.中國古詩文中關於“酒”的意象(1)悲 例1：“置酒高堂，悲歌臨觴，人壽幾何，逝如朝霜。”
（陸機《短歌行》）。例2：“悠悠往事杯中物，赫赫時名扇外塵。”
（戴叔倫），例3：“不堪身外悲前事，強向杯中覓舊春。”（李益）。
表達歷經世事回首往昔的獨酌，淒涼感慨，恍然如夢。（2）歡例1：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
（李白《將盡酒》）。把借酒澆愁寫得激情澎湃，具有大河奔流的氣勢和力量。
例2：“五陵年少金市東，爭鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。”
（李白）。這是青春時代少年遊俠的豪飲，俠氣幹雲，放蕩無羈。
例3：“新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”
（王維《少年行》），寫出了少年遊俠的昂揚意氣，富有浪漫主義氣息。（3）離例1：“勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人。”
（王維《送元二使安西》）。這兩句看似脫口而出的勸酒之辭，卻是作者強烈、深摯的惜別之情的集中映現。
其中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態的深刻體察，同時還寓有前途珍重的懇切祝願。例2：柳永的《雨霖鈴》是壹首餞別之作，其中“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。
是千古傳誦的名句，表面上是在寫離人酒醒之後，看到岸邊蕭疏的楊柳，殘月在天，清光如水，更加觸發了離別的傷感。而其中的意蘊卻不止於此，它甚至使人聯想到，人生的許多痛苦在人的清醒之時，將會愈發感到痛苦，所以不如不醒。
（4）合例1：“十載相逢酒壹卮，故人才見便開顏。”（歐陽修《浣溪沙》）。
例2：“新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿”（ 儲光羲），例3：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”（陸遊）。相聚總是壹種歡樂，人生喜相逢。
酒在這時充分展現了相聚的心境。（5）喜例1：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
（杜甫《聞官兵收河南河北》）。例2：“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄州”（李白），這是盛唐的美酒，酒香濃烈，洋溢著唐帝國雄健開朗、自信樂觀的民族豪情。
（6）樂例1：“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余懷。”（杜甫《客至》）。
例2：“我醉君復樂，陶然***忘機。”（李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》）。
閑暇無事與朋友對飲，其樂也融融。（7）哀例1：“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘，守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得！”以酒禦寒，而酒敵不過寒，借酒消愁，酒又不能解愁。
此時的菊花滿地堆積，雖言其盛，卻已憔悴雕零，它隱含著生命將逝的悲哀。這種悲哀來自於作者所經歷的國破、家忘、夫死、獨守的苦難的人生經歷，表達了壹種飽經憂患的絕望之情。
（8）愁例1：“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”
（李清照《醉花陰》）。李清照與趙明誠結婚後，趙壹度“負笈遠遊”，重九飲酒賞菊，本是詩人雅興。
如今，美酒無人***飲，好菊只能獨賞。不言e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365653233其愁，但愁在其中，但這只是壹種淡淡的憂傷，雖然，“人比黃花瘦”，但卻是既有對菊花的賞識，也有孤芳自賞的味道。
因為她與丈夫的離別只是暫時的缺憾。
8.關於酒的古詩中國人愛酒，中國古詩中關於酒的好作汗牛充棟。
原想上網查查有沒有人對此作過匯攏，無意間卻翻出壹篇好文章，是幾位網友對白居易壹首小詩的評論，隨意而精到，語間流露出的淡談溫情，正如此詩的意境。問劉十九 白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲壹杯無。
如意： 這是我最愛的壹首五言詩。想那綠該是淺淺的綠，嫩生生浮在杯中，讓人想起春天。
而那紅該是近似於紫砂般的敦實的紅，透出通紅的炭火，可以暖身，可以暖心。雪是冷的，酒是溫的，情是熱的，極端素樸的句子，描驀出極端素樸的景致，可是因了有情的緣故，顯出極端的壹種美麗來，讓人沈醉的豈只是酒呢？那樣的壹份溫暖，是可以把人從冰天雪地的荒寒中隔離開的，是可以讓人心中的冰層壹點點融化的。
chunfu： 少時曾讀過此詩，後來可能淡忘了。最近又在書院之中見到，很喜歡。
閑暇時那詩句和意境便常常不自覺地從腦海中泛出，於是便在心中反復吟誦，於是心中便生出壹種情緒，“美啊！”。這種感受本來是難以言明的，如非要說：CHUNFU也只能道出自己想到了什麽： 清靜，優閑的農家生活，淳樸的世風； 返樸歸真的感受； 生活的真意。
生活，真美！ 最後兩句，真是人體天意，天遂人願。陳拴牛： 這首也壹直是俺最喜歡的：-） 最後好像是：更飲壹杯無？ 也許是俺記錯了，現在也沒法查，但您不覺得"更"字要好些嗎？ 如意：關於“能飲壹杯無” 呵呵，知音！不過我仍認為以“能”字為好。
我手裏的兩個版本，蘅塘退士編《唐詩三百首》和武漢大學中文系古典文學教研室選註的《新選唐詩三百首》中，此詩的末句都是“能飲壹杯無”，而我個人也認為，以“能”字為好。相比“更”，“能”更顯出對友人的關切和呵護，天晚欲雪，寒意侵骨，“能飲壹杯無”，壹杯酒，壹片情，這發問的情態實在傳神，而若是“更”，好象已是酒過三巡，雖也是殷勤勸客，但那種冷熱的對比，弱了很多，而勸友人以酒驅寒的心意，也不免淡了許多，和壹般的寒喧區別不大了，不能更好地突出二人情意。
壹己之見，還請指正。陳拴牛： 您那些書俺也都有，可惜現在手頭連個中國字的書也見不到，想必壹定是“能”字了。
但俺還是覺得“更”字好些：-） 的確。“能”字顯出對友人的關切和呵護，但感覺是軟語相向，透著點假，莫如“更”字有豪氣，仿佛是說：馬上要大雪了，還走什麽走，喝個痛快拉倒！哈哈，俺喜歡這種氣氛。
對不起啊，俺是個牛脾氣，比較倔。 俺總是喜歡懷疑，小時候讀那首“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人還？”，俺就壹直不明白為什麽不用“歸”字代替“還”字，從韻節上“歸”字要好些，等大了點，才感覺到“還”字那種得勝後興高采烈著急回家的意思，好比“鞭敲金蹬響，齊唱凱歌還。”
唉，畢竟杜甫只有壹個啊！蕭然： 周美成“馬滑霜濃，不如休去，直是少人行”，“不如”二字，與此意正相仿佛，只是其境不及唐詩高遠。“能飲壹杯無？”聞之直欲將此杯壹飲而盡。
Little Fish：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是邀酒詞…… “綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是邀酒詞，所以說“能飲壹杯無”；“更飲”則是勸酒詞。二者意境有壹些差別。
為什麽說“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是邀酒詞呢？生活中這樣的對話其實很多。比如：“我這裏有壹支20年的紅酒，要不要過來搞定它？”如果說成“我這裏有壹支20年的紅酒，來來來，再喝壹杯！”就有些別扭了。
“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”、“能飲壹杯無”其意在己，更多是想讓朋友來陪陪自己；“更飲壹杯無”，其意在人，有關切之情而無落寞之意。 五絕最為難做，也最為難解。
能做到精妙已屬不易，要做到象這壹首有情境、有情調、有意境而又平淡如水，非大師而不能；而解讀既難，以上如有謬誤，想必大家定能體諒。如意： （“紅酒”句是妙語，詼諧而生動！倒是想起兩則古人邀函，錄來與大家***賞。）
壹 遙想過雨蓮房，紅妝濯濯，辱命佐花前之酒，是誠近君子之光也。何幸如之！敬當趨侍左右，折碧筒而痛飲，抖玉麈以高談。
二 小池碧荷正長，頗如金莖擎玉露也者。每晨貯珠露壹大顆，傾數葉則盈勺，冷吸之可比鎮心瓜，尚可以擬長生也。
客若來，即以此當鳳茗，足下何日過我乎 我國釀酒歷史悠久，品種繁多，自產生之日開始，就受到先民歡迎。人們在飲酒贊酒的時候，總要給所飲的酒起個饒有風趣的雅號或別名。
這些名字，大都由壹些典故演繹而成，或者根據酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等等而定。酒的很多綽號在民間流傳甚廣，所以文在詩詞、小說中常被用作酒的代名詞。
這也是中國酒俗文化的壹個特色。 歡伯：因為酒能消憂解愁，能給人們帶來歡樂，所以就被稱之為歡伯。
這個別號最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》，他說，“酒為歡伯，除憂來樂”。其後，許多人便以此為典，作詩撰文。
如宋代楊萬裏在《和仲良春晚即事》詩之四中寫道：“貧難聘歡伯，病敢跨連錢”。又，金代元好問在《留月軒》詩中寫道，“三人成邂逅，又復得歡伯；歡伯屬我歌，蟾兔為動色。”
杯中物：因飲酒時，大都用杯盛著而。