討論古詩詞的時候，我們都喜歡說唐詩宋詞，但其實古代還有?唐詞?和?宋詩?，我們甚至可以說?詞?是誕生於唐代，並且宋朝的文人寫詩寫得也很不錯，留下了很多名傳千古的宋詩。
有人把詩歌文學稱為人類文學的皇冠，而我國古代的詩歌成就毫無疑問是這頂皇冠上最璀璨的明珠。我國詩歌文學起源於《詩經》，稍後又誕生了楚辭，詩經和楚辭是我國詩歌文學中?現實主義?和?浪漫主義?兩大流派的源頭。
《詩經》中的詩以四言詩為主，後來又逐漸出現了五言詩、七言詩等，為唐詩的鼎盛奠定了基礎，如今我們熟悉的唐詩大都是五言或者七言。隋唐以來，文人開始對詩歌的押韻、平仄都有嚴格的要求，這就是近體詩。
從唐初的沈佺期和宋之問開始，到後來的李白杜甫白居易王維孟浩然白居易李商隱杜牧等等，形成了我國古代詩歌文學的最高峰。雖然唐以後的文人也壹直在寫近體詩，但從成就上來說，唐詩是最高的，所以唐詩便成了壹個文化符號。
到了宋朝的時候，詩人們就有些尷尬了：唐朝詩人的詩不僅寫得好，體裁還很廣，把能寫的幾乎都寫了個遍，於是宋朝詩人幾乎無詩可寫了，於是宋初流行的詩歌都是壹些矯揉造作、情感僵硬的西昆體，整體質量慘不忍睹。但正所謂江山代有人才出，各領風騷數百年。宋朝詩人也不甘壹直屈居人後，梅堯臣、歐陽修、王安石、蘇軾等大家紛紛橫空出世，也算挽回了了宋詩的壹些顏面。並且宋朝人海專門總結出壹條能夠學習效仿、讓宋朝詩人擺脫被唐詩統治的陰影的作詩方法，這就是黃庭堅所引領的江西詩派。
江西詩派以黃庭堅為首，號稱師法杜甫，另有陳與義、陳師道等代表，在北宋詩壇風靡壹時，對南宋初年的詩壇也有不可忽略的影響。但江西詩派有壹個弊端，那就是?學識有余而才華不足?的弊病，於是宋人後來又拋棄了江西詩派，先後誕生了了四靈派、江湖派等詩歌流派，各擅勝場，維持宋詩的顏面。
總的來說，唐詩更重抒情，而宋詩則另辟蹊徑，更看重說理寓道，主要代表詩人除前文提到的外，還有陸遊、楊萬裏、範成大、劉克莊、張元幹等等，整體看來其實也還很有水平，但比起唐詩來，還是有些相形見絀了。
概而言之，唐詩是我國古代詩歌的最高峰，而宋朝又是離唐朝最近的正統王朝，在唐詩這座高峰面前，想要再做突破已是不可能，於是只能另外想辦法，宋朝的詩不可謂不好，宋朝詩人不可謂不多，但確實比不上唐朝。