項脊軒誌原文：
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容壹人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下註；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。(堦寂寂 壹作：階寂寂)
然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為壹。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗壹至。嫗每謂余曰：”某所，而母立於茲。”嫗又曰：”汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’
吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，壹日，大母過余曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持壹象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於壹隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”（人教版《中國古代詩歌散文欣賞》中無此段文字；滬教版無此段。）
余既為此誌，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
項脊軒誌的翻譯
項脊軒，是過去的南閣樓。屋裏只有壹丈見方，可以容納壹個人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，積聚的流水壹直往下流淌；我每次動書桌，環視四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被陽光照到，白天過了中午（屋內）就已昏暗。我稍稍修理了壹下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明亮起來。我在庭院裏隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。
家中的（這裏不翻譯成”借來的”）書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，自然界的萬物皆有聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。
然而我住在這裏，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為壹體。等到伯父叔父們分了家，在室內外設置了許多小門，墻壁到處都是。分家後，狗把原住同壹庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂裏棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然後又砌成了墻，壹***變了兩次。家中有個老婆婆，曾經在這裏居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人餵過奶，先母對她很好。房子的西邊和內室相連，先母曾經常來。
老婆婆常常對我說：”這個地方，妳母親曾經站在這兒。”老婆婆又說：”妳姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；妳母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門壹壹回答……”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內讀書，有壹天，祖母來看我，說：”我的孩子，好久沒有見到妳的身影了，為什麽整天默默地呆在這裏，真像個女孩子呀？”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：”
我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不壹會，拿著壹個象笏過來，說：”這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以後妳壹定會用到它！”瞻仰回顧舊日遺物，就像在昨天壹樣，真讓人忍不住放聲大哭。
項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那裏去，必須從軒前經過。我關著窗子住在裏面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。項脊軒壹***遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。
項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第壹，後來秦始皇築”女懷清臺”紀念她。劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮出身隴中由務農出而建立勛業。當這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎麽能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋裏，卻自得其樂，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會把我看作目光短淺的井底之蛙吧！
我作了這篇文章之後，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問壹些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。我妻子回娘家探親，回來轉述她的小妹妹們的話說：”聽說姐姐家有個小閣樓，那麽，什麽叫小閣樓呢？”這以後六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什麽（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而這之後我多在外邊，不常住在這裏。
庭院中有壹株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經高高挺立著，枝葉繁茂像傘壹樣了。
擴展資料
《項脊軒誌》是明代文學家?歸有光的作品。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把小屋命名為項脊軒，有紀念意義。“誌”即“記”，是古代記敘事物、抒發感情的壹種文體。借記物、事來表達作者的感情。擷取日常瑣事，通過細節描寫，來抒情言誌。他的風格“不事雕琢而自有風味”，借日常生活和 家庭瑣事來表現母子，夫妻，兄弟之間的感情。此文是歸有光抒情散文的代表作。
《項脊軒誌》是壹篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關的人事變遷借“百年老屋”的幾經興廢，回憶家庭瑣事，抒發了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為壹個整體。善於拮取生活中的細節和場面來表現人物。不言情而情無限，言有盡而意無窮。《項脊軒誌》被編入多種版本的高中語文課本。
歸有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。漢族，蘇州府太倉州昆山縣（今江蘇昆山）宣化裏人。明朝中期散文家、官員。
嘉靖十九年（1540年），歸有光中舉人，之後參加會試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作亂，歸有光入城籌守禦，作《禦倭議》。嘉靖四十四年（1565年），歸有光六十歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，故稱“歸太仆”，留掌內閣制敕房，參與編修《世宗實錄》。隆慶五年（1571年）病逝，年六十六。
歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，後人稱贊其散文為“明文第壹”。與唐順之、王慎中並稱為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。
參考資料百度百科-項脊軒誌