關於臥薪嘗膽的詩句 1. 關於“臥薪嘗膽”的詩句有哪些
1、長歌行
兩漢：佚名
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
譯文
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？
少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨壹生。
2、勸學
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麽不知道要勤奮學習。
3、贈劉景文
宋代：蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
壹年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（最是 壹作：正是）
譯文
荷花雕謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒鬥霜。
壹年中最好的景致妳壹定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。
4、樂遊原
唐代：李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文
傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
5、勸學詩
宋代：朱熹
少年易老學難成，壹寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文
青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每壹寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裏沙沙作響了。
2. 關於“臥薪嘗膽”的詩句有哪些
1、李白《口號吳王美人半醉》風動荷花水殿香，姑蘇臺上宴吳王。
西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。2、李白《越中覽古》越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣宮女如花滿春殿，至今唯有鷓鴣飛俯首稱臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年亡吳興越終圓夢，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。
3、杜牧《題烏江亭》勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
4、秦觀《越王》越王念吳役，寢興常不安有臣曰種蠡，實與同難艱終酬會稽恥，列國不敢幹智者見未兆，愚夫暗前觀範公拂衣去，扁舟五湖間清輝照四海，秋月耿雲端種也竟不悟，處之若無難屬鏤壹朝至，身與名俱殘兔走獵狗悲，鳥盡良弓閑自古身不退，多為世所嘆。
3. 臥薪嘗膽這個成語現在常用來形容什麽
臥薪嘗膽這個成語現在常用來形容（人刻苦自勵，發奮圖強）. 臥薪嘗膽 wò xīn cháng dǎn 解釋薪：柴草.睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗壹嘗苦膽.形容人刻苦自勵，發奮圖強. 出處《史記·越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也.” 結構聯合式. 用法用作褒義.壹般作謂語、定語、狀語. 正音嘗；不能讀作“cánɡ”. 辨形薪；不能寫作“新”. 近義詞發憤圖強、宵衣旰食 反義詞樂不思蜀 辨析~和“發憤圖強”都有決心奮鬥；謀求富強的意思.含有刻苦自勵的意思；它形象而典雅；而“發憤圖強”只是淺顯的陳說. 例句六十年代初，我國人民~戰勝了嚴重自然災害和國際上反動勢力的經濟封鎖. 英譯stoop to conquer 成語故事春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡.吳王死後，他的兒子夫差繼位.三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇. 公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽.吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急.此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了壹些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和. 但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽. 越王勾踐投降後，便和妻子壹起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裏，做看守墳墓和養馬的事情.夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面.後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期.夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國.越王勾踐他回國以後，立誌要報仇雪恨.為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦.經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺.。
4. 概括臥薪嘗膽的成語典故內容是概括性的,非常急
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡，闔閭讓伍子胥選後繼之人，伍子胥獨愛夫差，便選其為王.此後，勾踐聞吳國要建壹水軍，不顧範蠡等人的反對，出兵要滅此水軍，結果被夫差奇兵包圍，大敗，大將軍也戰死沙場，夫差要捉拿勾踐，範蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒.夫差也不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，飽受屈辱，終被放回越國，勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋裏掛了壹只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱.越王勾踐臥薪嘗膽圖勾踐為鼓勵民眾就和王後與人民壹起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起。
5. 有關歷史故事的成語,如：臥薪嘗膽怯
退避三舍 tuì bì sān shě春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年.經過千幸萬苦，重耳來到楚國.楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓.壹天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽.忽然楚王問重耳：“妳若有壹天回晉國當上國君，該怎麽報答我呢？”重耳略壹思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麽珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了.話雖然這麽說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回國當政的話，我願與貴國友好.假如有壹天，晉楚國之間發生戰爭，我壹定命令軍隊先退避三舍（壹舍等於三十裏），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰.” 四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公.晉國在他的治理下日益強大.公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇.晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十裏，駐紮在城濮.楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊.晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利.故事出自《左傳·僖公二十二年》.成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步.紙上談兵“紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》.戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿.他有壹個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他.因此很驕做，自以為天下無敵.然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，並且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他壹定會使趙軍遭受失敗.”果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵.那時趙奢已經去世.廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝.秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話.趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗.趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡.明朝劉如孫根據這個有名的歷史故事，寫了壹首詩，其中有壹句“朝野猶誇紙上兵”.後來，人們便引申出“紙上談兵”這個成語，用來比喻只會空談教條，卻不能解決實際問題.再補充幾個：出自歷史故事的成語故事出自《左傳·僖公二十二年》.成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步.故事出自《國語·吳語》.成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛.故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》.成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己.故事出自《晉書·文苑·左思傳》.成語“洛陽紙貴”，稱頌傑出的作品風行壹進.故事出自《世說新語·假譎》.成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人.故事出自《列子·湯問》.成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美.故事出自《史記·孟嘗君列傳》.成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人.故事出自《晉書·苻堅·載記》.成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理.故事見於《莊子列禦寇》.成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點.故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》.“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沈著.故事出自《晉書·杜預傳》.成語“勢如破竹”，形容戰鬥節節勝利，毫無阻擋.故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》.成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物.故事見於《莊子·秋水》.成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何.故事出自《左傳·僖公五年》.成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存.故事出自《晉書祖逖傳》.·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心.後來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰.故事出自《史記·汲鄭列傳》.成語“後來居上”，往往指後起的可以勝過先前的.和汲黯說這話的原意，大不相同.故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為.故事出自《晉書·祖逖傳》.成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有誌之士，及時振作.故事出自《史記·魏世家》.成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大.故事出自《莊子·秋水》.成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉.故事出自《史記·秦始皇本紀》.成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白.成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通.桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴於律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。