關於興趣的詩句有：
1﹑持我興來趣，采菊行相尋。—《酬忠公林亭》唐 包融
2﹑興在趣方逸，歡餘情未終。—《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上》唐 李白
3、載酒適我情，興來趣漸微。—《冬日與群公泛舟焦山》 唐 王瓚
4、寓興中園為遠趣，托名華榜有新詩。—《籌思亭》 宋 王安石
5﹑機忘鷗鳥情相狎，興適琴書趣獨窮。—《書懷》 宋 劉學箕
6、驚趣起少年治興，插花沽酒醉清明。—《清明湖上》 宋 周端臣
7、征書昨夜趣歸興，葉舟徑下湘江灘。—《贈丹厓隱者》 明 童冀
8﹑從來支許遊，興趣江湖迥。—《 西枝村尋置草堂地，夜宿贊公土室二首》唐 杜甫
2.求有關興趣的古詩急西枝村尋置草堂地（杜甫）出郭眄細岑，披榛得微路.溪行壹流水，曲折方屢渡.贊公湯休徒，好靜心跡素.昨枉霞上作，盛論巖中趣.怡然***攜手，恣意同遠步.捫蘿澀先登，陟巘眩反顧.要求陽岡暖，苦陟陰嶺沍.惆悵老大藤，沈吟屈蟠樹.蔔居意未展，杖策回且暮.層巔餘落日，早蔓已多露.天寒鳥已歸，月出人更靜.土室延白光，松門耿疏影.躋攀倦日短，語樂寄夜永.明燃林中薪，暗汲石底井.大師京國舊，德業天機秉.從來支許遊，興趣江湖迥.數奇謫關塞，道廣存箕潁.何知戎馬間，復接塵事屏.幽尋豈壹路，遠色有諸嶺.晨光稍曚曨，更越西南頂.風入松 詠俞紹庵秋蟾臺（沈禧）層臺高築勢嶄巖.迢遞隔閭閻.不將貯彼狂歌舞，深秋夜、登玩銀蟾.為愛壹輪光皎，又看孤影廉纖.桂花香裏□吟髯.興趣自能添.露華涼透羅衣薄，更深也、萬籟聲潛.彈罷瑤琴三疊，還將玉管重拈.風入松 詠俞紹庵秋蟾臺（沈禧）層臺高築勢嶄巖.迢遞隔閭閻.不將貯彼狂歌舞，深秋夜、登玩銀蟾.為愛壹輪光皎，又看孤影廉纖.桂花香裏□吟髯.興趣自能添.露華涼透羅衣薄，更深也、萬籟聲潛.彈罷瑤琴三疊，還將玉管重拈.貧士吟（唐寅）十朝風雨若昏迷，八口妻孥並告饑.信是老天真戲我，無人來買扇頭詩. 青山白發老癡頑，筆硯生涯苦食艱.湖上水田人不要，誰來買我畫中山. 荒村風雨雜雞鳴，轑釜朝廚愧老妻.謀寫壹枝新竹賣，市中筍價賤如泥. 書畫詩文總不工，偶然生計寓其中.肯嫌鬥栗囊錢少，也濟先生壹日窮. 白板門扉紅槿籬，比鄰鵝鴨對妻兒.天然興趣難摹寫，三日無煙不覺饑.贈寶覺（王安石）大師京國舊，興趣江湖迥.往與惠詢輩，壹宿金山頂.懷哉苦留戀，王事有朝請.別來能幾時，浮念劇含梗.今朝忽相見，眸子清炯炯.夜闌接軟語，令人發深省，化城出天半，遠色有諸嶺.白首對汀洲，猶思理煙艇.。
3.關於喜好的古詩關於喜好的古詩西枝村尋置草堂地（杜甫）出郭眄細岑，披榛得微路.溪行壹流水，曲折方屢渡.贊公湯休徒，好靜心跡素.昨枉霞上作，盛論巖中趣.怡然***攜手，恣意同遠步.捫蘿澀先登，陟巘眩反顧.要求陽岡暖，苦陟陰嶺沍.惆悵老大藤，沈吟屈蟠樹.蔔居意未展，杖策回且暮.層巔餘落日，早蔓已多露.天寒鳥已歸，月出人更靜.土室延白光，松門耿疏影.躋攀倦日短，語樂寄夜永.明燃林中薪，暗汲石底井.大師京國舊，德業天機秉.從來支許遊，興趣江湖迥.數奇謫關塞，道廣存箕潁.何知戎馬間，復接塵事屏.幽尋豈壹路，遠色有諸嶺.晨光稍曚曨，更越西南頂.風入松 詠俞紹庵秋蟾臺（沈禧）層臺高築勢嶄巖.迢遞隔閭閻.不將貯彼狂歌舞，深秋夜、登玩銀蟾.為愛壹輪光皎，又看孤影廉纖.桂花香裏□吟髯.興趣自能添.露華涼透羅衣薄，更深也、萬籟聲潛.彈罷瑤琴三疊，還將玉管重拈.風入松 詠俞紹庵秋蟾臺（沈禧）層臺高築勢嶄巖.迢遞隔閭閻.不將貯彼狂歌舞，深秋夜、登玩銀蟾.為愛壹輪光皎，又看孤影廉纖.桂花香裏□吟髯.興趣自能添.露華涼透羅衣薄，更深也、萬籟聲潛.彈罷瑤琴三疊，還將玉管重拈.貧士吟（唐寅）。
4.古人關於愛好的詩歌愛蓮說作者周敦頤朝代宋代水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！於潛僧綠筠軒 蘇軾寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似癡。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？。
5.古人關於愛好的詩歌愛蓮說
作者周敦頤朝代宋代
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
於潛僧綠筠軒 蘇軾
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似癡。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？
6.趣味詩詞元稹《離思（其四）》曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 元稹《離思（其四）》賞析 元稹是唐代著名的詩人，他的詩歌數量很多，他把自己的詩分為古諷、樂諷、古體、新題樂府、律詩、艷詩等十類。
這首《離思》（五首之壹）屬於艷詩。所謂“艷詩”，即寫男女之間愛情的詩。
在作者十類詩中，這類寫得比較好。而這首《離思》詩，尤其寫得壹往情深，熾熱動人，具有獨到的藝術特色。
在描寫愛情題材的古典詩詞中，亦堪稱名篇佳作. 這首詩最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。
全詩僅四句，即有三句采用比喻手法。壹、二兩句，破空而來，暗喻手法絕高，幾乎令人捉摸不到作者筆意所在。
“曾經滄海難為水”。是從孟子“觀於海者難為水”《孟子·盡心篇》）脫化而來。
詩句表面上是說，曾經觀看過茫茫的大海，對那小小的細流，是不會看在眼裏的。它是用大海與河水相比。
海面廣闊，滄茫無際，雄渾無比，可謂壯觀。河水，只不過是舉目即可望穿的細流，不足為觀。
寫得意境雄渾深遠。然而，這只是表面的意思，其中還蘊含著深刻的思想。
第二句，是使用宋玉《高唐賦》裏“巫山雲雨”的典故。《高唐賦》序說：戰國時代，楚襄王的“先王”（指楚懷王），曾遊雲夢高唐之臺，“怠而晝寢，夢見壹婦人……願薦枕席，王因幸之”。
此女即“巫山之女”。她別離楚王時說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。
旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”楚王旦朝視之，果如其言，因此就為她立廟號曰“朝雲”。
顯而易見，宋玉所謂“巫山之雲”，——“朝雲”，不過是神女的化身。元稹所謂“除卻巫山不是雲”，表面是說：除了巫山上的彩雲，其他所有的雲彩，都不足觀。
其實，他是巧妙地使用“朝雲”的典故，把它比作心愛的女子，充分地表達了對那個女子的真摯感情。詩人表明，除此女子，縱有傾城國色、絕代佳人，也不能打動他的心，取得他的歡心和愛慕。
只有那個女子，才能使他傾心相愛。寫得感情熾熱，又含蓄蘊藉。
第三句“取次花叢懶回顧”，是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢裏，也毫不留心地過去，懶得回頭觀看。
為什麽他無心去觀賞迎入眼簾的盛開花朵呢？第四句“半緣修道半緣君”便作了回答。含意是說他對世事，看破紅塵，去修道的原故，這是其壹。
其二，是因為他失去心愛的她，再也不想看別的“花”了。統觀全詩，不難看出，“取次花叢懶回顧”的原因，還是因為失去了“君”。
“半緣修道”之說，只不過是遁辭罷了。 古代詩評家，曾經說這首詩是作者為其曾經相愛的韋叢的悼亡詩，或臆斷為詩人“與鶯鶯在閨中狎昵之遊戲”（卞孝萱《元稹年譜》）的自我寫照。
此等說法，皆缺乏史料根據。 作者在這首詩裏采用種種比喻手法，曲折地表達對曾經相愛的女伴的深情，前三句緊扣主題，層層遞進，最後壹句才用畫龍點睛之筆，揭示主題。
這種寫法構思集中，意脈貫通，清晰可見，感情跳動性不大。並不象古典詩詞中有些作品那樣，感情跳動幅度太大，象電影的蒙太奇鏡頭那樣，令人幾乎看不到端倪。
譬如。辛棄疾《念奴嬌》（野棠花落），描寫對歌女的留戀和思慕的復雜心情，感情跳躍幅度特別大。
它忽而寫往昔的“輕別”；忽而寫今日“故地重遊”，樓空人去。物是人非，忽而又寫幻想明朝“尊前重見，鏡裏花難折”。
其中省略許多銜接，思緒奔騰飛躍，令人頗費尋覓。當然，這並不是說，可以用感情跳躍幅度的大小，來作為評價作品優劣的標準。
辛棄疾這首詞也是膾炙人口的名篇，審美價值極高。 在描寫愛情的古典詩詞中.有不少名篇佳作，都壹直為人們喜聞樂見，引起人們的***鳴。
譬如，王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”它是用形象鮮明的紅豆，象征美好而堅貞的愛情。
李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”（《無題》）的詩句，是用壹種執著到底的精神，表達對愛情堅貞不渝、海枯石爛、永不變心的衷情。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”兩句，則與王、李寫愛情的詩不同，它是用壹種絕對肯定與否定的生動比喻。
來表達對愛情的至誠和專壹。正由於它與眾不同，所以能引起因為種種原因而失去愛人的人們的強烈***鳴。
有人把這兩句詩寫在文學作品裏。也有人寫在書信中，用來表達對對方的癡情。
這就充分說明元稹這首詩具有巨大的影響和藝術感染力。 這首詩的具體寫作年代不詳。
它可能是作者自己生活的自我寫照。據說，作者先是愛過“崔鶯鶯”，後來又有新歡。
因此，有人便認為元稹在愛情生活上是非常輕薄的，從而也就否定了這首《離思》詩的應有價值。我認為，今天我們評論古典文學的價值，並不能依據作者私人的生活如何來作為評價其文學作品的標準。
文學作品往往會突破作者的思想局限，產生巨大的 社會效果。我們評價元稹這首詩，也應從它產生的積極社會效果著眼，給其藝術價值以充分的肯定。
而不應聯系作者私人生活問題，去貶低它客觀存在的審美意。
7.關於“愛好”的古詩有哪些關於“愛好”的古詩：
1、持我興來趣，采菊行相尋。——唐·包融《酬忠公林亭》
2、興在趣方逸 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上》
3、水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖——宋·周敦頤《愛蓮說》
4、晉陶淵明獨愛菊。——宋·周敦頤《愛蓮說》
愛好是指當人的興趣不是指向對某種對象的認識，而是指向某種活動時，人的動機便成為人的愛好了。興趣和愛好都和人的積極情感相聯系，培養良好的興趣愛好是推動人努力學習、積極工作的有效途徑。
例如，壹些體育迷，壹談起體育便會津津樂道，壹遇到體育比賽便想壹睹為快，對電視中的體育節目特別迷戀，這就是對體育有興趣。壹些老京劇票友們，總喜歡談京劇、看京劇，壹遇京劇就來勁，這就是對京劇有興趣。
所謂“打鑼賣糖，各愛各行”，就是說人們的愛好是多種多樣、各有特色的。在實踐活動中，愛好能使人們工作目標明確，積極主動，從而能自覺克服各種艱難困苦，獲取工作的最大成就，並能在活動過程中不斷體驗成功的愉悅。