關於托物言誌借景抒情的詩句 1.急需20篇托物言誌或借景抒情的古詩的賞析（120
蟬 虞世南
垂縷飲清露，流響出疏桐
居高聲自遠，非是藉秋風
渡湘江 杜審言
遲日園林悲昔遊
今春花鳥作邊愁
獨憐京國人南竄
不似湘江水北流
滕王閣詩 王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
感遇 張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔
欣欣此生意，自爾為佳節
誰知林棲者，聞風坐相悅
草木有本心，何求美人折
春泛若耶溪 綦毋潛
幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風吹行舟，花路入溪口。
際夜轉西壑，隔山望南鬥。
潭煙飛溶溶，林月低向後。
生事且彌漫，願為持竿叟。
輞川閑居贈裴秀才迪 王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬
渡頭餘落日，墟裏上孤煙
復值接輿醉，狂歌五柳前
相思 王維
紅豆生南國，春來發幾枝
勸君多采擷，此物最相思
蜀道難 李白
噫籲嚱！危乎高哉！蜀道之難難於上青天。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤！百步九折縈（yíng）巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還，畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難難於上青天！使人聽此雕朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，壹夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難難於上青天，側身西望長咨嗟！
2.借景抒情,詠物言誌詩
借景抒情是指遇到眼前的景物或場bai景油然而生感慨，顧名思義就是借助景物來抒發情感---1.李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，詩人聽到折柳曲的笛聲，不禁產生濃濃的思鄉之情。
2.白居易的《憶江南》中的“日出江花紅生du火，春來江水綠如藍”，詩人借助於“江花”和“江水”表達出對江南水鄉的魂牽夢繞、久久不忘。托物言誌常常借助於某物的壹些特性表達某種感情---1.明代詩人於謙寫的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉zhi骨碎身渾不怕，要留青白在人間。”就是通過寫石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘願獻身的美德從中展示了詩人不怕犧牲、視死如歸的英雄情懷。
2.宋代王安石的《梅花》，“墻角數枝梅，dao淩寒獨自開。遙知不是雪， 為有暗香來。”
就是通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，說明詩人堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力內。容以上各舉兩例，如果明白了借景喻情和托物言誌的內涵，就可以發現好多註：要註意托物言誌與借景抒情的區別，托物言誌借助某物的壹些特性，而借景抒情的“景”是指自然風景，而不是某種物品。
3.徐誌摩托物言誌/借景抒情的詩歌有哪些
《再別康橋》
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光裏的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波裏，
甘心做壹條水草！
那榆蔭下的壹潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沈澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐壹支長篙，
向青草更青處漫溯；
滿載壹船星輝，
在星輝斑斕裏放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沈默，
沈默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮壹揮衣袖，
不帶走壹片雲彩。
4.借景抒情的古詩
《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。這是壹首刻劃秋江暮色的詩。
先寫羈旅夜泊，再敘zhidao日暮添愁；然後寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。壹隱壹現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成壹個特殊的意境。
詩中雖不見“愁”字，然野曠江清，“秋色”歷歷在目。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風韻天成，頗有特色。
楓橋夜泊回（張繼）月落答烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》就是詩人張繼在國家遭受戰爭、自己趕考落榜，處於痛苦、仿徨、憂愁和無奈之時，借景抒情之作。
5.用托物言誌和借景抒情的方法各寫壹句話
托物言誌
詩句：
無人信高潔，誰為表予心。 --「在獄詠蟬」駱賓王
墻角數枝梅， 淩寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。--- 梅花 王安石
話：
松柏：寒冷算什麽，重要的是生存或耐寒。
借景抒情
詩句：
舉頭望明月，低頭思故鄉。——擡頭看見天上的明月， 低下頭思念故鄉。
明月幾時有，把酒問青天。——明月美景何時有，手捧 酒杯問青天。
話：
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭壹湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千
6.借景抒情的古詩
借景抒情的含義：
借景抒情不同於托物言誌。是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發的感情、表達的自己知的心情寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過景物來抒情，是壹道種寫作手法。它的特點是"景生版情，情生景"，情景交融，渾然壹體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發，也就是王國維說的"壹切景語皆情語"。
比如王維的《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上權流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
7.要壹篇托物言誌,借景抒情的文言文
愛蓮說
原文：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：
水上和陸地上草本木本的花，值得喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們十分喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花從汙泥裏生長出來卻不被汙泥沾染，經過清水的洗滌而不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節，香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那裏，（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的；蓮花，是品德高尚的君子。唉！（感嘆詞，在此作助詞，以加重語氣。）對於菊花的喜愛，在陶淵明後就很少聽說了。對於蓮花的喜愛，像我壹樣的還有什麽人？對於牡丹的喜愛，人應該是很多了。