名稱墨梅
年代元朝
作者王冕
體裁七言絕句
作品原文
我家洗硯池⑵邊樹，
朵朵花開淡墨⑶痕。
不要人誇顏色好，
只留清氣⑷滿乾坤⑸。
註：部分教材上：
原文：吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。意思相同。
註釋譯文
註釋
⑴墨梅：顏色艷麗的梅花。
⑵洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這裏化用這個典故。
⑶淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這裏是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
⑷清氣：清香的氣味。
⑸乾坤：天地。
譯文
我家洗硯池邊的梅花樹，
花開朵朵，都像是用淡淡的墨汁點染而成。
它不需要別人誇獎顏色是多麽的好，
只要留下充滿天地的清香之氣。
作品中心
這首詩表現了作者清高，鄙視流俗的精神。
作品鑒賞
這是壹首題畫詩。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發壹股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九裏山，作畫易米為生。“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述誌。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為壹體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，壹“淡”壹“滿”盡顯個性，壹方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另壹方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在壹起。
作者簡介
王冕
(1287~1359)元末著名畫家、詩人、書法家，字元章，號煮石山農、放牛翁、會稽外史、梅花屋主、九裏先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、梅翁等。諸暨（今屬浙江）人。王冕以畫梅著稱，尤工墨梅。王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。有《竹齋詩集》3卷，續集2卷。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。
2.作文《臥牛筆洗》描寫這件事發生在寒假裏。壹個寒冷的早晨，天空，還飄著幾絮潔白如玉的雪花，窗外，世界早已穿上了白色的袍子，我家窗前還有幾朵美麗的冰花。可我卻無心欣賞這景色，因為——我發燒了，媽媽發現以後，硬是要拉著我去醫院，要知道，我最怕打針了，最後，我被媽媽“綁架”到社區醫院，掛號、取藥。。很快拿了兩瓶藥水。我的心“撲通撲通”直跳。“我上個廁所。”我怯生生地看著媽媽說。見媽媽沒什麽表情，我確定，媽媽沒生氣。於是，我迅速地離開座位，往廁所方向跑去。這裏是壹樓，所以逃跑應該沒什麽問題，我心裏盤算著逃跑計劃。走進廁所壹看，窗戶是開著的，外面是壹條石子路。我以前就因為害怕打針，從這裏逃跑過，雖然當時回家挨了壹頓臭罵。不過，這次我豁出去了——為了免受皮肉之苦，挨罵就挨罵吧！我學著電視裏神偷的樣子從窗戶爬了出去，心裏還在想：這姿勢壹定夠酷！但這裏的路我不太熟，只是上次“逃亡”的時候走過壹次，走著走著又回到了醫院門口。我還沒弄明白是怎麽回事，滿臉怒氣的媽媽已經跑了過來，硬是把我“押”回到了醫院。這次，我得小心了，我左轉轉，右轉轉。耶！到家了，我三步並作兩步跑了上去，終於逃過壹劫，呼！
我永遠都不會忘記這壹天，因為這壹天既緊張又開心。
3.硯臺的提什麽詩句硯亦稱為研，漢族傳統手工藝品之壹，硯與筆、墨、紙合稱中國傳統的文房四寶，是中國書法的必備用具。
漢代劉熙寫的《釋名》中解釋：“硯者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社會的研磨器演變而來。初期的硯，形態原始，是用壹塊小研石在壹面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。至漢時，硯上出現了雕刻，有石蓋，下帶足。魏晉至隋出現了圓形瓷硯，由三足而多足。箕形硯是唐代常見的硯式，形同簸箕，硯底壹端落地，壹端以足支撐。唐、宋時，硯臺的造型更加多樣化。
硯材的運用也極為廣泛，其中以廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯最為突出，稱“四大名硯”。
硯臺歷經秦漢、魏晉，至唐代起，各地相繼發現適合制硯的石料，開始以石為主的硯臺制作。其中采用廣東端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肅臨洮的洮河石制作的硯臺，被分別稱作端硯、歙硯、洮河硯。史書將端、歙、臨洮硯稱作三大名硯。清末，又將山西的澄泥硯與端、歙、臨洮，並列為中國四大名硯。也有人主張，以天然硯石雕制的魯硯中的徐公石硯代替澄泥硯，合稱四大名硯。
4.關於筆架的詩句《暇日有寄姑蘇曹使君兼呈張郎中郡中賓僚》
年代： 唐 作者： 羅隱
嘉植陰陰覆劍池，此中能政動神祇。湖邊觀稼雨迎馬，
城外犒軍風滿旗。融酒徒誇無算爵，儉蓮還少最高枝。
珊瑚筆架真珠履，曾和陳王幾首詩。
《鷓鴣天 何尊師故居》
年代： 元 作者： 張可久
萬木森森秀野堂。黃鸝兩兩鶴雙雙。翠巖雲巧蒼松暗，玉洞月明丹桂香。移筆架，拂琴床。賦詩爭看水雲鄉。重來只有黃冠老，落日空齋掛缽
《過烏沙望大塘石峰》
年代： 宋 作者： 楊萬裏
城中長恨不見山，出城見山如等閑。
曹溪過了過岑嶺，不惟山粗石仍獷。
山如可師癩滿頂，石如陳三癭聯頸。
壹路令人眼不開，眼開令人悶不醒。
烏沙未到壹溪橫，水清見底心已清。
大塘六峰爭出迎，水精筆架琉璃屏。
兩峰玉筍初出土，三峰冰盤釘角黍。
新峰新琢金慱山，霧作沈煙雲作縷。
忽然前岡平截斷，萬丈青炎余寸許。
山神解憐客子愁，平地跳出蒼琳璆。
更借天公修月斧，神工壹夜忙琱鎪。
近看定何者，遠看真可畫。
山神自賀應自詫，古來此地無車馬。
5.關於藝圃的詩句藝圃雜詠（七首）
[清]王士禛（王士禎）?
鶴 柴
長身兩君子，宛與孤身映。
三疊素琴張，壹聲遠山靜。
嘹唳月明時，風泉雜清聽。
紅鵝館
疏館籠鵝群，素羽臨秋水。
濯濯映鳧翁，沿流亂芳芷。
乞寫茴香花，其人丹青裏。
乳魚亭
幽人知魚樂，為復知魚汁。
策策與堂堂，宛有江湖意。
時逐落花來，更向空明逝。
朝爽臺
祟臺面吳山，山色喜無恙。
朝爽與夕霏，氤氳非壹狀。
想見拄笏時，心在飛鳥上。
響月廊
修廊非壹曲，窈窕隨清樾。
掃地坐焚香，心跡兩幽絕。
菸風蕭蕭，無人見明月。
垂雲峰
具區六萬甲，奇峰七十二。
割取壹片雲，虎牙自紅銳。
颯然山雨來，咫尺流雲氣。
六松軒
髯翁閱幹歲，才如熟羊胛。
不逐桃花妍，何妨霜雪壓。
可望不可狎，愛此素鱗甲。
藝圃小遊仙六首
[清]汪 琬
課罷黃庭日欲西，偶然鋤藥繞幽溪。
昨宵雨過青泥潤，新長芝苗數尺齊。
盡日焚香禮太空，的應騰入九霄中。
乖龍要是難驅駕，喚取池邊赤鮮公。
竹釘門扉荻織芭，澆花鋤藥是生涯。
飛來彩蝶大如燕，開遍碧桃紅似霞。
小飲休辭力不勝，呼童頻剪九光燈。
手中杯是蟠桃核，的貯流霞四五升。
滿巖桂柏起秋風，鸞鶴排煙下碧空。
聞道茅君夜相訪，旌幢小駐月明中。
松籟泉誌遠近聞，重樓縹緲人層雲。
擬將身附門墻列，乞取先生十賚文。
藝圃竹枝歌四首
[清]汪 琬
池上花開照眼明，流蕷無數雜飛英。
壹雙紫燕貼波去，三寸銀魚吹浪行。
鵁鶄翡翠滿沙棱，垂柳垂楊綠幾層。
好雨忽來新漲闊，阿儂準備打魚罾。
數畝清漪弄晚風，南村村口水瀠檬。
鴛鴦飛去望不見，疑在枯荷折葦中。
紅蓼青蕷九月天，淡雲如水水如煙。
畫橋側畔好楊柳，合系儂家書畫船。
再題姜氏藝圃
[清]汪 琬
隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。
屋頭棗結離離實，池面蕷浮艷艷花。
棐幾只攤淳化貼，雪甌頻試敬亭茶。
與君企腳揮談麈，楊柳陰中日漸斜。
藝圃十詠
[清]汪 琬
南 村
望望路轉深，延緣蘺落靜。
熏風亭午來，竹樹散清影。
微裊壹縷煙，有人方煮茗。
紅鵝館
高館驅鵝群，壹壹梳翎翅。
軟藉莎草眠，群穿杏花戲。
莫學曇欀村，持換黃庭字。
乳魚亭
碧流灩方塘，俯檻得幽趣。
無風蓮葉搖，知有遊鱗聚。
翡翠忽成雙，撇波來復去。
香草居
光風被蘭杜，幽艷森然發。
不知欲遺誰，美人勤采折。
芳歲每易闌，恒憂蕭艾奪。
浴鷗池
積泉徵不流，白鳥泛空闊。
渺渺蕷蓼中，數點明如雪；
更有兩鴛鴦，飛來***成列。
度香橋
紅欄與白版，掩映滄波上。
兩岸柳陰多，中流荷氣爽。
村居水之南，屣步每獨往。
響月廊
回廊何窈窕，所忻夜景清。
淡淡露華積，迢迢漢影橫。
漸見高梧木，徘徊圜魄明。
垂雲峰
茲峰洵雲奇，本自太湖選。
位置小山間，亭亭似孤獻。
何人舊題名，遺墨蝕蒼蘚。
六松軒
小築如空山，蕭蕭清籟發。
幽人披素衿，長嘯坐林樾。
夜久濃翠寒，猶然待明月。
繡佛閣
朱甍高人雲，泠泠度金磬。
中有散花女，焚香禮清凈。
梵音繞空虛，從茲證聞性。
6.關於耕讀的詩句《耕讀軒》
元代 王冕
路逢誰家子？背手牽黃犢。
犁鋤負在肩，牛角書壹束。
輒耕且吟誦，息知陰坐喬木。
南山豆苗肥，東臯雨新足。
涼氣滿郊墟，書聲出茅屋。
古來賢達人，起身自耕牧。
買臣負薪歌，倪寬帶經讀。
寄語少年徒，行當踵前躅。
《耕讀堂詩》是
宋代 項安世
朝鶩兮吾疇，道象舒兮鴉疾。
暮飄兮吾帷，風喧兮雨密。
蓑衣兮臺冠，雪炬兮螢祑。
田丁兮學丁，耦歌兮儕習。
米甘兮蔬旨，道腴兮仁實。
養送兮無憾，俯仰兮有適。
堯湯兮吾辟，豈吾欺兮伊稷。
《讀山海經·其壹》
南朝 陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，版摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。
俯仰終宇宙，不樂復何如？
《觀村童戲溪上》
宋代 陸遊
雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。
竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。
三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。
識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。
《淳熙戊戌在家聚徒期以秋冬隨子赴任作詩二絕》
宋代 孫介
此去相從有半年，分攜權恐在暮秋天。
若能早夜四精進，他日生涯勝買田。
7.筆洗壹詞是什麽意思筆洗是文房四寶筆、墨、紙、硯之外的壹種文房用具，是用來盛水洗筆的器皿，以形制乖巧、種類繁多、雅致精美而廣受青睞，傳世的筆洗中，有很多是藝術珍品。
筆洗有很多種質地的，包括瓷、玉、瑪瑙、琺瑯、象牙和犀角等等，基本都屬於名貴材質。各種筆洗中，最常見的是瓷筆洗。
瓷筆洗傳世量最多。目前可以見到的最早作品是宋代五大名窯（哥、官、汝、定、鈞）的產品。
這些瓷筆洗壹般為敞口，淺腹，形狀多種多樣，包括花果、魚、獸等形象。如：桃式洗作成半個桃實形，壹端有枝莖，桃葉包繞，造型飽滿、風趣，討人喜歡。
宋代官窯、龍泉窯都燒有這種桃式洗，但傳世品不多見。現在能見到的桃式洗，大都是明清時期景德鎮、宜興窯及廣窯的產品。
葵瓣洗通體呈葵花瓣形，六瓣、八瓣不等，有敞口、撇口、折沿之分。宋代官窯、哥窯有此類型筆洗燒制。
明清時期景德鎮也有，但壹般為青花瓷，以青花魚藻紋為多。蓮花筆洗器身為蓮花形，明、清兩代均有燒制。
但由於時代不同，窯口不同，洗的裝飾風格也有變化。如明代宜興窯的蓮花洗，壹般是在洗外部堆貼三根蓮莖，莖端處凸起荷葉、荷苞和蓮蓬，器體表面布滿灰白色片紋。
廣窯的蓮花洗整體塑造成綻開的蓮花形，花瓣層層疊疊，且洗通體施明凈的藍灰釉。值得註意的是，雖然明、清兩代的蓮花洗的形制相同，但還是有不同的時代風格。
壹般來說，明代的蓮花洗的蓮瓣舒展自然，很生動；而清代的蓮瓣則規整呆板，較程式化。蔗段洗是將洗的形狀塑造成短粗的蔗段樣。
這種形式的筆洗基本是宋元時期產品，以景德鎮青白釉和龍泉青釉的產品為多。堪稱瓷洗中佳作的傳世品有：汝窯青釉三足瓷筆洗，官窯青釉瓷筆洗，哥窯米黃色五足瓷洗，青灰釉海棠式筆洗，鈞窯天藍釉鼓釘瓷洗，仿定窯螭紋瓷洗，素三彩海水蟾紋三足洗，青花魚龍紋洗等。