註釋
①.王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標縣尉。
②.左遷：古時尊右而卑左，故稱貶官降職為“左遷”
③.龍標：唐代縣名，在今湖南黔（qián）陽縣，現保存有龍標書院，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼壹個人。
④.楊花：柳絮。
⑤.子規：杜鵑鳥，啼聲哀婉淒切。
⑥.五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時屬於黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
⑦.夜郎：唐代在今湖南沅陵等地設過夜郎縣。漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。這裏指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說“隨風直到夜郎西”。
⑧.聞：聽說
譯文
樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽說妳被貶到龍標去了，那裏地方偏遠要經過五溪。讓我把對妳的憂愁與思念托付給天上的明月吧，伴隨著妳壹直走到那夜郎以西！
寫作背景
這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標（今貴州省錦屏縣隆裏鄉）尉（古人尊右而卑左，故稱貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，並不是由於什麽重大問題，而只是由於生活小節不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。 李白在聽到他不幸的遭遇以後，寫了這壹首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。這是壹首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沈重。它壹開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出壹種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常淒切動人。龍標在這裏指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的壹種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這壹帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，人們不難想象出：寄遊在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是聲聲子規鳥兒的悲啼，此情此景，已足以使人心生悲涼，更何況又傳來遠方老友的不幸遭貶的訊息，又怎讓人不為友人擔心、憂愁？
詩詞賞析
這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標（今貴州省錦屏縣隆裏鄉）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，並不是由於什麽重大問題，而只是由於生活小節不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。
李白在聽到他不幸的遭遇以後，寫了這壹首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。這是壹首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沈重。
它壹開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出壹種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常淒切動人。龍標在這裏指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的壹種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這壹帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。 “我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。“君”字壹作“風”。這裏所謂“夜郎”並不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪壹帶（見《輿地紀勝》卷七十壹）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富的內容，值得細細玩味。詩人為什麽滿懷愁思呢？不妨說，這裏既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。 王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把壹片深情托付給千裏明月，向老友遙致思念之憂了。 借明月以抒發了思念家鄉懷念朋友的感情，這種聯想和表現手法在李白以前聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
的詩作中便不止壹次地出現過。鮑照詩：“三五二八時，千裏與君同。”湯惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千裏光。”南朝樂府《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月，寄情千裏光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出於藍而勝於藍的。前代詩人還只是在看到明月之後聯想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的壹片深情，而李白在這裏不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人壹直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。 中國古詩的體裁至唐代而大備。作為壹代宗匠的李白，無論對於哪種體裁，用起來無不得心應手、揮灑自如；不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為後人所津津樂道。在李白集中，題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達數十首，但絕無壹首構思或表現方法雷同。“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）用“比”，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情於景，“明月不歸沈碧海，白雲愁色滿蒼梧”（ 《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動地傳達出作者對朋友的壹片赤誠，使人回味無窮；而本篇則以想象的馳騁和構思的別致在同類詩篇中獨具壹格。詩人匠心獨運和技巧之嫻熟，於此也可窺見壹斑。
思想感情
首句“楊花落盡子規啼 ”，是寫李白“聞王昌齡左遷”時的暮春景象 。“楊花落盡”寫出了春光消逝時的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴，進壹步渲染環境氣氛的黯淡，淒楚。次句“聞道龍標過五溪”，龍標 ，今湖南省黔陽縣。五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪，沅溪。龍標縣當時是少數民族雜居之地，溪深澗險，“非人跡所履” ，其生活條件艱苦。王昌齡從江寧啟程，要沿長江逆水而上，過洞庭，入沅江，然後才能抵達偏遠荒涼的龍標。詩中對王昌齡"左遷"赴任路途險遠的描畫，內心淒楚更兼環境蕭涼，更顯出李白對詩友遠謫的關切與同情。 三、四句“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，是寄情於景，對詩友進行由衷的勸勉和寬慰。意思是，我將自己對妳的壹片情思寄與明月，希望這千裏***有的明月光帶著我的思念隨妳直到妳遠謫的偏遠之地，聊慰妳孤寂的身影。在李白的筆下，明月是高雅、純潔的有情物 。這首詩中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會象皓月壹樣永遠長久 。人生得壹知己足矣”，何況王昌齡知己甚眾！在眾多的知己中，李白這種無私的聲援、堅定的信賴和誠篤的友誼，不僅給王昌齡以溫暖，而且也給了他與邪惡勢力鬥爭的勇氣。王昌齡後來在貶所曾寫了《送柴侍禦》和《龍標野宴》兩首詩，都壹洗“黯然銷魂”的低沈情調，表現了曠達的胸懷和樂觀的精神。前壹首寫道"沅水通流接武岡，送君不覺有離傷。青山壹道同雲雨，明月何曾是兩鄉？" 後壹首寫道“沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空。”這兩首詩中都因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚。大概王昌齡也從明月中看到了李白、常建諸詩友遙寄給他的友好聲援了吧？！另外，從王昌齡這兩首詩中也可以看出，李、王的交情之篤，互相了解之深，誌趣愛好之接近，不然，詩中的"明月"怎能起到兩相慰勉的神奇作用呢？ 這首詩歌感情深摯，意境高遠，胸襟開闊，給人以奮發昂揚的感覺。古時由於封建階級思想的影響和毒害，壹些文人往往為仕途的坎坷而嘆息，更有為“左遷”而“黯然神傷”者。但李白卻壹反俗念，視仕進為其次，而將“人生貴相知” 、珍視友誼放在首位。表現出飄逸豪放的情懷。全詩的格調、境界也因詩人思想的高逸而變得高遠深沈。這首詩歷來頗負盛譽。正如明代胡應麟在《詩藪》內編卷六中所高度評價的"有揮斥八極，淩屬九霄意"。
結構分析
首句寫景兼點時令。於景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。 因首句已於景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。 後兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千裏可***，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到夜郎。這兩句詩所表現的意味，有三層意思，壹是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之於明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。 詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫誌同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之壹和優點之壹。 本來無知無情的明月，竟變成了壹個了解自己，富於同情的知心人，她能夠而且願意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多麽地多情啊！當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣壹種手段來獲得預期的效果。想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術個性，這也是《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之所以有長久的藝術魅力的真正原因。