達州初九登高的由來

朋友，妳來過達州旅遊嗎?妳登上過鳳凰山嗎?要是妳在農歷的正月初九來到達州，那壹定會被如潮的人流從四面八方湧向鳳凰山去的景象所吸引。在那壹個個寫滿歡聲笑語的人們的臉上，妳能解讀出是什麽原因吸引傾城出動而形成萬人空巷的原由嗎?那就是在全國都可以堪稱獨壹無二的“達城元九登高節”。 每年正月初九，全城數十萬人清晨傾巢出動，登高踏青，野炊山間，極目遠眺，日暮盡興而歸。有關達州人元九登高習俗的由來壹直存在著兩種說法：壹種是為紀念元稹。唐代大詩人元稹曾在達州為官，為達州人做了許多好事，他離任時是正月初九，達州人紛紛登高遠送元稹，以後便形成元九登高習俗。另壹種是為紀念玉皇大帝。古時達城翠屏山上有玉皇大帝廟，正月初九是玉皇大帝生日，每逢該日，達州人便上山燒香，為玉皇過生。不管兩種說法誰是誰非，但是元九登高也算得上祖輩為達州應設元九登高節的呼籲。把“元九登高節”作為壹張名片推出去，能讓外地人在記住這個奇特節日的同時，對達州產生濃厚興趣。 達城的登高節由來已久，我們來看看元稹與達城元九登高有什麽關聯。《民國達縣誌》載有達城著名詩人李冰如先生在1923年作的《元九登高題》： 元九逢元九，登高載酒來。相沿成美俗，***躋此春臺。 遊盛知年富，飲稀覺歲災。醉人還少見，況說賦詩才。 達州正月初九為紀念唐代詩人元稹而舉行的登高郊遊 現代詩人梁上泉的詩句———“達州原名古通州，山自青青水自流，元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰遊，”道出了元九登高的由來。相傳公元810年，元稹（779—831，唐代詩人，字微之，別字威明，行九，世稱元九）貶謫通州（今達州）任司馬，初到任時，通州“人稀地疲、蛇蟲當道”，元稹勵精圖治，為當地百姓幹了不少好事。公元818年元稹調任河南，民眾便於正月初九元稹離任當天，全城父老登鳳凰山、翠屏山向元稹揮淚告別。 鳳凰山半山腰有元稹塑像，詩人凝神遠眺，衣袂飄飄。塑像周圍是上千株臘梅樹，紅的白的梅花競相綻放，燦若雲霞，與周圍蒼松翠柏相映成趣，林間石階已被清掃得幹幹凈凈，梅林中有石凳、石桌，不少市民早早落座其間，讀元稹詩歌、賞滿目梅花、聽鳥鳴啁啾。 紀念詩人元稹,其人曾在達洲為官 元稹 元稹，字微之，河南河內人。生於唐大歷十四年（公元779年），死於大和五年（公元831年）。他8歲喪父，少年貧賤。15歲以明兩經擢第。21歲初仕河中府，25歲登書判拔萃科，授秘書省校書郎。28歲列才識兼茂明於體用科第壹名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書傳。舉明經書判入等，補校書郎。元和初，應制策第壹。元和四年（809）為監察禦史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。後歷通州司馬、虢州長史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長慶元年（821）遷中書舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年（829）為尚書左丞，五年，逝於武昌軍節度使任上。年五十三卒，贈尚書右仆射。稹自少與白居易倡和，當時言詩者稱“元白”，號為“元和體”。其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。與白居易齊名，並稱元白，同為新樂府運動倡導者。他非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，並於平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富於情趣。 樂府詩在元詩中占有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首並序》“取其病時之尤急者”，啟發了白居易創作新樂府，且具有壹定的現實意義。缺點是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂府詩》的古題樂府19首，則能借古題而創新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現有力。長篇敘事詩《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭，和《長恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優美自然。元詩中最具特色的是艷詩和悼亡詩。他擅寫男女愛情，描述細致生動，不同壹般艷詩的泛描。悼亡詩為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。 在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創始者。《酬翰林白學士〈代書壹百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩壹百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有壹定成就。他首創以古文制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》（又名《會真記》）敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，文筆優美，刻畫細致，為唐人傳奇中之名篇。後世戲曲作者以其故事人物創作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代王實甫《西廂記》等。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長慶集》收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等***100卷。事跡見新、舊《唐書》本傳。今人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。 代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝（浙東）》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（石首縣界）》、《白衣裳二首》、《魚中素》、《酬許五康佐（次用本韻）》等，其中《菊花》、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）三首流傳很廣，尤其是《離思五首》（其四）這壹首極負盛名。該詩寫久藏心底的不盡情思，因為與情人的曾經相識而自此對其他的女人再也不屑壹顧（“取次花叢懶回顧”），詩中的比興之句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達對亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得壹掬同情之淚，其中第二首的結句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。微之其集與居易同名長慶，今編詩二十八卷（全唐詩中卷第三百九十六至四百二十三）。