1、德侔天地 道貫古今 ——曲阜：孔廟2、聖何可及也 文不在茲乎 ——曲阜：孔廟3、泗水文章昭日月 杏壇禮樂冠華夷 ——曲阜：孔廟杏壇 4、文教風行繹自振 英才林立禮為羅 —— 江陰：張袞題孔廟明倫堂 5、至聖無域澤天下 威德有範垂人間 ——日本長崎孔廟中國名畫家李苦禪親筆題聯6、蓮潭水明直同泗水 半屏山秀儼如尼山 ——臺灣：高雄孔廟7、德參天地道貫古今 祖述堯舜憲章文武 ——曲阜：孔廟奎文閣8、德配天地 道冠古今 —— 河南鄭州孔廟聯 9、紹緒仰斯文識大識小 趨庭傳玉教學禮學詩 ——曲阜：乾隆題孔廟詩禮堂10、遊三孔孔府孔林孔廟 仰至聖聖人聖跡聖觀 ——曲阜：孔廟11、成春秋壹書褒貶嚴斧鉞 留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜：孔廟12、拔地擎天傲臥岱宗壹覽眾山小 雕梁畫棟雄居孔廟萬傳群第賢 ——曲阜：孔廟13、參兩大以成能時行物生無私化育 綜六經而垂教禮門義路不過範圍 ——臺南市：孔廟。
2.與曲阜孔廟相關的名句1、德侔天地 道貫古今
——曲阜：孔廟
2、聖何可及也 文不在茲乎
——曲阜：孔廟
3、泗水文章昭日月 杏壇禮樂冠華夷
——曲阜：孔廟杏壇
4、文教風行繹自振 英才林立禮為羅
—— 江陰：張袞題孔廟明倫堂
5、至聖無域澤天下 威德有範垂人間
——日本長崎孔廟中國名畫家李苦禪親筆題聯
6、蓮潭水明直同泗水 半屏山秀儼如尼山
——臺灣：高雄孔廟
7、德參天地道貫古今 祖述堯舜憲章文武
——曲阜：孔廟奎文閣
8、德配天地 道冠古今
—— 河南鄭州孔廟聯
9、紹緒仰斯文識大識小 趨庭傳玉教學禮學詩
——曲阜：乾隆題孔廟詩禮堂
10、遊三孔孔府孔林孔廟 仰至聖聖人聖跡聖觀
——曲阜：孔廟
11、成春秋壹書褒貶嚴斧鉞 留洙泗片席俎豆以馨香
——曲阜：孔廟
12、拔地擎天傲臥岱宗壹覽眾山小 雕梁畫棟雄居孔廟萬傳群第賢
——曲阜：孔廟
13、參兩大以成能時行物生無私化育 綜六經而垂教禮門義路不過範圍
——臺南市：孔廟
3.孔府子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文 孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有誌同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是壹個有德的君子嗎？” 2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？” 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。” 6、子曰：“《詩》三百，壹言以蔽之，曰：‘思無邪。
’” 譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用壹句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’” 7、子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯文 孔子說：“我十五歲，有誌於學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，壹聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。” 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文 孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
譯文 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。” 10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
譯文 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊塗；思考不讀書，就無所的。” 11、子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文 孔子說：“仲由，教給妳對待知與不知的態度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。” 12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
譯文 孔子說：“人無信譽，不知能幹什麽？ 13、孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈，這樣的事可以容忍，什麽事不能容忍？” 14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。” 譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” 譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。” 譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。” 譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，於予與何誅？” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。” 譯文 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”
21、季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
譯文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
譯文 孔子說：“壹個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 譯文 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。” 譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 譯文 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉壹隅不以三隅反，則不復也。” 譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。
不能舉壹例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。” 28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
曰：“不圖為樂之至於斯也。” 譯文 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。
他說：“沒想到好音樂這樣迷人。” 29、葉公問孔子於子路，子路不對。
子曰：“汝奚不。
4.描寫孔廟的句子孔廟，即孔子廟，又稱作文廟，是紀念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建築，在中國各地都有，在歷代王朝更叠中又被稱作文廟、夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟並稱為中國四大文廟。在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分布著2000多座孔廟，中國國內1600多座，而目前國內保存較好的孔廟只有300余座，列人國家重點文物保護單位的有21座。
由於孔子創立的儒家思想對於維護文化所起到的重要作用，孔廟便被古代帝王所器重。
其數量之多、規制之高，建築技術與藝術之精美，在我國古代建築類型中，堪稱是最為突出的壹種，是我國古代文化遺產中極其重要的組成部分。
5.有誰有關於泰山和曲阜三孔的詩呀,急用啊泰山--張岱
正氣蒼茫在，敢為山水觀？
陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十裏，蟹行十八盤。
危襟坐輿筍，知怖不知歡。
唐玄宗天寶四年，杜甫來到了泰山腳下，在這裏，杜甫留下了他那首詠贊泰山的那首詩篇《望嶽》，而這首詩，在歷代詠贊泰山的詩歌中，力壓群才，堪稱千古絕唱：
岱宗夫如何，齊魯青未了，
造化鐘神秀，陰陽割分曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥，
會當陵絕頂，壹覽眾山小。
遊泰山》
李白
其壹
四月上泰山 石屏禦道開
六龍過萬壑 澗谷隨縈回
馬跡繞碧峰 於今滿青苔
飛流灑絕巘 水急松聲哀
北眺崿嶂奇 傾崖向東摧
洞門閉石扇 地底興雲雷
登高望蓬瀛 想象金銀臺
天門壹長嘯 萬裏清風來
玉女四五人 飄搖下九垓
含笑引素手 遺我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才
曠然小宇宙 棄世何悠哉
其二
清曉騎白鹿 直上天門山
山際逢羽人 方瞳好容顏
捫蘿欲就語 卻掩青雲關
遺我鳥跡書 飄然落巖間
其字乃上古 讀之了不閑
感此三嘆息 從師方未還
其三
平明登日觀 舉手開雲關
精神四飛揚 如出天地間
黃河從西來 窈窕入遠山
憑崖覽八極 目盡長空閑
偶然值青童 綠發雙雲鬟
笑我晚學仙 蹉跎雕朱顏
躊躇忽不見 浩蕩難追攀
其四
清齋三千日 裂素寫道經
吟誦有所得 眾神衛我形
雲行信長風 颯若羽翼生
攀崖上日觀 伏檻窺東溟
海色動遠山 天雞已先鳴
銀臺出倒景 白浪翻長鯨
安得不死藥 高飛向蓬瀛
其五
日觀東北傾 兩崖夾雙石
海水落眼前 天光遙空碧
千峰爭攢聚 萬壑絕淩歷
緬彼鶴上仙 去無雲中跡
長松入雲漢 遠望不盈尺
山花異人間 五月雪中白
終當遇安期 於此煉玉液
其六
朝飲王母池 暝投天門關
獨抱綠綺琴 夜行青山間
山明月露白 夜靜松風歇
仙人遊碧峰 處處笙歌發
寂靜娛清暉 玉真連翠微
想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣
捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸
舉手弄清淺 誤攀織女機
明晨坐相失 但見五雲飛
還有：
泰山歷代文選 以上幾乎全部包括。
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題靈巖方丈 曾鞏（北宋）
泰山 石介（北宋）
泰山石 李德裕（唐）
送東嶽張煉師 劉禹錫（唐）
泰山老人 張籍（唐）
又上後園山腳 杜甫（唐）
望嶽 杜甫（唐）
題靈巖寺泉池二首 李白（唐）
遊泰山 李白（唐）
登封喜雪 李隆基（唐）
泰山吟 謝靈運（南朝宋）
泰山吟 陸機（西晉）
仙人篇 曹植（三國魏）
驅車篇 曹植（三國魏）
四愁詩（節選） 張衡（東漢）
漢武鼎銘 劉徹（西漢）
泰山吟 謝道韞（東晉）
6.關於三孔的古詩句《和答子瞻和子由常父憶館中故事》年代： 宋 作者： 黃庭堅二蘇上連璧，三孔立分鼎。
少小看飛騰，中年嗟遠屏。風撼鶺鴒枝，波寒鴻雁影。
天不椓斯文，俱來集臺省。日月黃道明，桃李春晝永。
時平少犴獄，地禁絕蛙黽。頗懷修故事，文會陳果茗。
當時群玉府，人物殊秀整。下直馬闐闐，杯盤具俄頃。
***醉淩波襪，誰窺投轄井。天網極恢疏，道山非簿領。
何曾歸閉門，燈火生寒冷。欲觀太平象，復古望公等。
賤子托後車，當煩煮湯餅。《題臨江郭君季韓文卷》年代： 宋 作者： 劉克莊二劉三孔蕭條久，直至君家擅俊聲。
揮麈舊曾參宿老，吹篪蚤合和諸兄。怪來度度觀詩好，聞說人人有集行。
欲薦子虛無氣力，津亭折柳若為情。《清江勸駕送舉人二首》年代： 宋 作者： 王炎黃堂暫虛位，勸駕屬守丞。
金石方遏密，不敢歌鹿鳴。吉蠲置觴豆，少洽賓主情。
西風吹桂枝，馬首將東行。春官奏高第，天子開延英。
親策降清問，健論攄丹誠。解褐躋朊仕，何止為身榮。
二劉與三孔，至今流芳馨。
7.贊美清代曲阜名人的詩詞根祖名城泱泱中華，
煌煌傳統，尋本溯源，
在我曲阜。上古之時，
太昊伏羲肇人文之先，
構屋廬於斯，創大庭之國；
炎帝神農開粒食之源，
立日中市廛，啟商貿之端。
黃帝壽丘降生，圖騰以龍；
少昊以鳥紀官，圖騰以鳳。
龍飛鳳舞，
樹起萬代華夏標誌；
軒轅玄囂，
奠定九州文明之基。
顓頊生十年而佐少昊，
發軔於曲阜；
二十登帝位，
功德及於天下。
唐堯四嶽招賢，
集天地日月鬼神合其德；
虞舜壽丘作器，
納山川林池水火濟其民。
至若三代，商為奄國之治，
周為魯國之都。
周公受封於魯，
伯禽代為就國，德行正，
業績彰，史稱“禮儀之邦”。
逮孔子出，覽天下之勢，
集先聖之道，創儒家學說，
為生民立極；澤被萬世，
譽滿海外，曲阜遂成，
東方文化發祥地，
世界翹首之聖城。
夫曲阜者，
終因孔子而聞名於世也。
春秋之世，天下洶洶；
禮崩樂壞，骨肉相殘。
孔子刪《詩》《書》，
訂《禮》《樂》，贊《周易》，
修《春秋》。
祖述堯舜，憲章文武。
遊說諸侯，收授生徒。
倡導仁義學說，
呼喚人性升華；
主張克己復禮，
重整社會秩序。
以人為本，以和為貴；
中庸至德，萬事真諦；
哲思如海，博大精深；
德侔天地，道冠古今。
廣納三千弟子傳播六藝，
文行忠信擎托七十二賢。
千秋學人仰之為聖，
萬世帝王尊其為師。
天宇之大，時空之闊，
而中國居四大文明古國之壹；
鬥轉星移，時過境遷，
唯華夏文明巍然獨存不隳。
環視當今世界：
摩天大廈、高速公路、
數字電視、太空旅遊、
磁懸浮、因特網……，
科技空前發展。
然則，戰爭陰雲、
恐怖主義、環境汙染、
溫室效應、艾滋病、
禽流感……，
實臨自毀困境。
諾獎獲得者巴黎宣稱：
回首兩千五百年，
汲取孔子之智慧。
如今曲阜城中，遊人如織；
男女老幼，比肩接踵。
杏壇側畔，
國人高聲誦讀《論語》；
孔子像前，
外賓肅然頂禮膜拜。
先聖睿思宏軌，
將自我曲阜而流布全球，
惠及寰宇。
夫曲阜者，地無漢穗之廣，
民無滬渝之眾。
然則，南攜淮海，
北枕泰嶽。
東臨黃海之浩瀚，
西抱中原之遼闊。
洙泗流貫，沃野萬壟。
尼嶧滴翠，回峰千重。
白雲舒臥，紫霞縱橫。
實乃凝天地之靈氣，
聚山水之精華；
往聖先賢，生於斯，
家於斯，創業於斯，
良有以也。《禮記》曰：
“魯城中有阜，逶曲長七八裏”，
故名曲阜。斯城內外，
各級文物保護單位，
壹百餘處；孔廟、
孔府、孔林，
更被聯合國，
列為世界文化遺產。
入斯城也，歷代古跡，
應接不暇，先賢遺澤，
觸目皆是。
明故城墻，古稱萬仞；
東西南北，城門訇開。
森森孔廟，縱貫南北；
松風謖謖，香煙裊裊。
大成殿金碧輝煌，
孔聖受祀於內；
十龍柱雙龍戲珠，
慶雲繚繞其間。
紅纏杏壇，
先師講學之聲懸想在耳；
綠映泮池，
諸生弦歌之狀默思入目。
奎文閣奎星高照，
藏書萬卷；
禦碑亭飛檐聳翠，