關於古人信息傳遞的詩句 1.關於古人信息來往的詩句10首
1，雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
——李清照《壹剪梅》 譯文那白雲舒卷處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，壹行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。
2，初聞征雁已蟬，百尺樓高水接。青素娥俱耐冷，月霜鬥嬋娟。
——李商隱《霜月》譯文剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成壹片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷鬥俏，比壹比冰清玉潔的美好姿容。
3，雁盡書難寄，愁多夢不成。 願隨孤月影，流照伏波營。
——沈如筠《閨怨》 譯文大雁都已飛走了，書信再難寄出。愁緒多得讓人難以入眠。
多希望能追隨那無處不在的月影，將光輝照射到妳的軍營。4， 《瑤瑟怨》溫庭筠冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。
雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。譯文秋夜床席冰冷夢也難以做成，長空澄碧如水，夜裏雲絮輕輕地飄蕩。
雁聲淒厲遠遠地飛過瀟湘去，十二樓中夜已深，唯有明月灑著寒光。5， 《清平樂·紅箋小字》[宋]晏殊紅箋小字。
說盡平生意。鴻雁在雲魚在水。
惆悵此情難寄。斜陽獨倚西樓。
遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
譯文精美的紅格信箋寫滿密密小字，說的都是我平生對妳的愛慕之情。鴻雁飛翔雲端且魚兒遊戲水裏，這番滿腹惆悵的情意難以傳寄。
在斜陽裏我獨自壹人倚著西樓，遙遠的群山恰好正對窗上簾鉤。桃花般的人面不知到何處去了，唯有碧波綠水依舊向東方流去。
6，《酬王二十舍人雪中見寄》 [唐]柳宗元 三日柴門擁不開，階平庭滿白皚皚。今朝蹋作瓊瑤跡，為有詩從鳳沼來。
譯文柴門多日緊閉不開，門前石階鋪滿了白雪皚皚。如今有人把瓊玉般的積雪踏碎，是友人從京城給我寄了詩來。
7， 《寄令狐郎中》[唐]李商隱嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢壹紙書。 休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
譯文妳是嵩山雲我是秦川樹，長久離居；千裏迢迢，妳寄來壹封慰問的書信。請別問我這個梁園舊客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司馬相如。
8，《鐘陵禁煙寄從弟》 [唐]李中 落絮飛花日又西，踏青無侶草萋萋。交親書斷竟不到，忍聽黃昏杜宇啼。
譯文（柳）落絮紛飛如花般的飄落，日頭又已西偏，獨自外出踏青，只有草長得密密稠稠。寄給（近親、好朋友）親戚朋友們的書信竟也音信全無，我又怎麽敢在黃昏的時候聽那杜絕的啼鳴呢9， 《逢入京使》[唐]岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。譯文東望家鄉路程又遠又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。
在馬上與妳相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。10， 《秋思》[唐]張籍 洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。譯文洛陽城又開始刮秋風了，涼風陣陣吹起了我埋藏在心底的萬千思緒，便想寫封書信以表對家人思戀。
又擔心時間匆忙有什麽沒有寫到之處，在送信之人即將出發前有再次打開信封檢查。
擴展資料：
古人代表書信的還有很多：鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”所以，後來用鴻雁代稱書信。
鯉魚：這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”以鯉魚代稱書信有幾種說法，有“雙魚”“雙鯉”“魚書”等。
而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀。書簡：書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找壹個竹筒或木筒裝好再捎寄。
後來書筒也成了書信的代稱。 風箏：相傳，中國古人曾利用風箏進行測量、傳信。
青鳥：傳說中受西王母役使的神鳥，後借指傳遞信息的使者。比喻使者傳遞信息。
2.關於信息傳遞的詩
中國古代郵驛，歷代均由國家官辦，為統治者服務，而民間通信異常艱難。唐代詩人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過：“烽火連三月，家書抵萬金。”說明在那戰火連天的歲月，偶得壹封家書，比得萬金還貴。在漫長的年代中，很多古詩都有關於傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。
壹、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報的壹種方法。從商代蔔辭中可以看出，它是“聲光”通信中最早的壹種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號的規定：“中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，擊鼓可傳號令，鼓士氣，壯軍威，同仇敵愾，勇往直前，以鼓角相聞，聲聲不絕。唐詩人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩中曰：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲壹動胡天曉。”
二、烽火報警。西周主要發展的是烽燧大鼓，用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵，曾在豐鎬東部的驪山上設置了烽火臺和大鼓，與周圍的諸候約定，如烽火起，則是敵人入侵，各路諸候都要前來勤王。《漢書》載：“有寇即火然舉以相告”，前烽舉火，後烽呼應。《史記》有“邊郡之士，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走”。唐末詩人盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》曰：“朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵，壹時齊保賀蘭山。”壹有火警，將士不畏艱險，壹齊上陣，保衛祖國邊疆。
三、檄牌通信。金牌是壹種通信檄牌。“牌長尺余”，木制。“朱漆刻以金書”，上刻“禦前文字，不得入鋪”，傳遞時“過如飛電，望者無不避路”。南宋紹興十壹年（1141年）間，秦檜以宋高宗名義，壹天內連發十二道金牌傳達命令，勒令嶽飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名，將嶽飛害死於臨安（今杭州市）大理寺獄中。明李東陽在《金字牌》詩中寫道：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣郁怒聲如雷。聲如雷，震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國之亡，嗟晚矣！”
四、虎符調兵。符有兩種：壹為銅虎符，壹為竹虎符。銅虎符用途有二：壹為郡守符，作為中央委任太守的證明；二為發兵符。《史記》中記載有信陵君竊符救趙的故事：信陵君拿上如姬從王室盜來的兵符，趕往邊境，撤換了魏將，率兵解除趙國之危，深得民心，表現出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩雲：“懷君樂事不可見，鬃馬翩翩新虎符”；羅珦也有“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸”的詩句。可見，虎符是古代傳達命令，調兵遣將的信物。
3.關於講明古代傳遞信息不變的古詩
驛站——是中國古代供傳遞官府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿、換馬的場所。
驛使___傳遞公文、書信的人。
年代：宋 作者： 無名氏
《滿江紅》
雪***梅花，念動是、經年離拆。重會面、玉肌真態，壹般標格。誰道無情應也妒，暗香埋沒教誰識。卻隨風、偷入傍妝臺，縈簾額。驚醉眼，朱成碧。隨冷暖，分青白。嘆朱弦凍折，高山音息。悵望關河無驛使，剡溪興盡成陳跡。見似枝而喜對楊花，須相憶
年代：宋 作者： 陸遊
《南鄉子》
歸夢寄吳檣。水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽。煙樹參差認武昌。
愁鬢點新霜。曾是朝衣染禦香。重到故鄉交舊少，淒涼。卻恐它鄉勝故鄉。
年代：宋 作者： 歐陽修
《浪淘沙》
五嶺麥秋殘。荔子初丹。絳紗囊裏水晶丸。可惜天教生處遠，不近長安。
往事憶開元。妃子偏憐。壹從魂散馬嵬關。只有紅塵無驛使，滿眼驪山。
年代：宋 作者： 辛棄疾
《賀新郎》
鳳尾龍香撥。自開元、霓裳曲罷，幾番風月。最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發。記出塞、黃雲堆雪。馬上離愁三萬裏，望昭陽、宮殿孤鴻沒。弦解語，恨難說。遼陽驛使音塵絕。瑣窗寒、輕攏慢拈，淚珠盈睫。推手含情還卻手，壹抹梁州哀徹。千古事、雲飛煙滅。賀老定場無消息，想沈香亭北繁華歇。彈到此，為嗚咽。
年代：宋 作者： 袁去華
《念奴嬌》
水邊籬落獨橫枝，苒苒風煙岑寂。踏雪尋芳村路永，竹屋西頭遙識。蕙草香銷，小桃紅未，醉眼驚春色。羅浮何處，斷腸無限陳跡。憔悴素臉朱唇，天寒日暮，倚瑯玕無力。歲晚天涯驛使遠，難寄江南消息。自笑平生，憐清惜淡，故國曾親植。百花雖好，問還有恁標格。
4.古人信息傳遞方式（簡短的故事）或詩文
古人傳遞信息的方法大約有以下幾種： [1]羽檄：插有羽毛的書信多用於戰事緊急。
[2]雞毛信：壹般用於民間。 [3]羽書：用於征調軍隊。
[4]信鴿傳書[所說的飛鴿傳書] .用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具 [5]快馬傳書。 乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。
[6]傳竹筒：官家，民間都用，類似現在的信封。 [7]急腳遞：用於傳遞緊急軍事情報之用，俗稱“傳金牌”。
[8] 烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式。 [9]以特殊聲音，如鐘聲，鼓聲，鞭炮聲等 [10].作內餡的方式，如藏在魚肚，餅類，包子等 另外還有旗語、孔明燈等方式傳遞信息 1.羽書 詩句： 羽書昨夜過渠黎，單於已在金山西。
——《輪臺歌奉送封大夫出師西征》岑參 校尉羽書飛瀚海，單於獵火照狼山。——《燕歌行 並序》高適 2.烽火通信 遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為壹種原始的聲光通信手段，服務於古代軍事戰爭。
從邊境到國都以及邊防線上，每隔壹定距離就築起壹座烽火臺。內儲柴草，當敵人入侵時，便壹個接壹個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助，抵抗敵人。
西周時期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣壹段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔壹段距離，築起壹座烽火臺，接連不斷，臺上有桔橰，桔橰頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺壹個接壹個地燃放煙火傳遞警報。
每逢夜間預警，守臺人點燃籠中柴草並把它舉高，靠火光給領臺傳遞信息，稱為“烽”，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。
周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，***同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現了龐大而又完善的軍事信息聯系網絡。
故事：周幽王烽火戲諸侯 周宣王死了以後，兒子姬宮涅（音niè）即位，就是周幽王。周幽王什麽國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發人到處找美女。
有個大臣名褒珦（音bāoxiàng）勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監獄。 褒珦在監獄裏被關了三年。
褒家的人千方百計要把褒珦救出來。他們在鄉下買了壹個挺漂亮的姑娘，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給幽王，替褒珦贖罪。
這個姑娘算是褒家人，叫褒姒（音sì）。 幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。
他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進宮以後，心情悶悶不樂，沒有開過壹次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎麽也笑不出來。
周幽王出了壹個賞格：有誰能讓王妃娘娘笑壹下，就賞他壹千兩金子。 有個馬屁鬼叫虢（音guó）石父，替周幽王想了壹個鬼主意。
原來，周王朝為了防備犬戎的進攻，在驪山（在今陜西臨潼東南，驪音lì）壹帶造了二十多座烽火臺，每隔幾裏地就是壹座。如果犬戎打過來，把守第壹道關的兵士就把烽火燒起來；第二道關上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來。
這樣壹個接壹個燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會發兵來救。虢石父對周幽王說：“現在天下太平，烽火臺長久沒有使用了。
我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。
娘娘見了這許多兵馬撲了個空，保管會笑起來。” 周幽王拍著手說：“好極了，就這麽辦吧！” 他上了驪山，真的在驪山上把烽火點了起來。
臨近的諸侯得了這個警報，以為犬戎打過來了，趕快帶領兵馬來救。沒想到趕到那兒，連壹個犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上壹陣陣奏樂和唱歌的聲音，大夥兒都楞了。
幽王派人告訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什麽事，不過是大王和王妃放煙火玩兒，妳 們回去吧！ 諸侯知道上了當，憋了壹肚子氣回去了。 褒姒不知道他們鬧的是什麽玩意，看見驪山腳下來了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎麽回事。
幽王壹五壹十告訴了她。褒姒真的笑了壹下。
幽王見褒姒開了笑臉，就賞給虢石父壹千兩金子。 幽王寵著褒姒，後來幹脆把王後和太子廢了，立褒姒為王後，立褒姒生的兒子伯服為太子。
原來王後父親是申國的諸侯，得到這個消息，就連結犬戎進攻鎬京。 幽王聽到犬戎進攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點起來。
烽火倒是燒起來了，可是諸侯因為上次上了當，誰也不來理會他們。 烽火臺上白天冒著濃煙，夜裏火光燭天，可就是沒有壹個救兵到來。
犬戎兵壹到，鎬京的兵馬不多，勉強抵擋了壹陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水壹樣湧進城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了。
那個不開笑臉的褒姒，也給搶走了。 到這時候，諸侯們知道犬戎真的打進了鎬京，這才聯合起來，帶著大隊人馬來救。
犬戎的首領看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財物壹搶而空，放了壹把火才退走。 中原諸侯打退了犬戎，立原來的太子姬宜臼（音jiù）為天子，就是周平王。
諸侯也回到各自的封地去了。 沒想到諸侯壹走，犬戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎占了去。
平王恐怕鎬京保不住，打定主意，把國都搬到。