杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。
知：知道，懂得。
當春：正當春天的時候。
乃：就。
發生：萌發，生長。
潛：暗暗地，悄悄地。
潤物：滋潤植物生長。
野徑：田野間的小路。
俱：都。
火：漁火、燈火。
曉：天剛亮的時候。
花重（zhòng）：花因為飽含雨水而顯得沈重。
錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。
譯文
這場雨好想知道季節時令似的，在春天萬物復蘇的時候就降臨了。
雨伴隨著春風靜靜地在夜裏下著。細密的雨絲靜靜地滋潤著萬物。
濃濃烏雲，籠罩著田野小路；江上的漁船閃爍著星星點點的燈火。
明早再起來看這帶露的鮮花，成都滿城必將開滿了沈甸甸的花兒。
河南河北：指黃河以北、以南的地區。
劍外：劍門關以南，這裏指四川。
薊北：泛指唐代幽州、薊州壹帶，今河北北部地區，是安史叛軍的根據地。
卻看：回頭看。
妻子：妻子和兒女。
漫卷：胡亂地卷起。
喜欲狂：高興得要發狂。
青春：指明麗的春天景色。
巴峽：重慶壹帶江峽的總稱。
巫峽：長江三峽之壹，因穿過巫山而得名。
譯文
劍門外忽傳收復薊北的喜訊，剛聽到這件事時我禁不住淚水灑滿了衣衫。
回頭看妻子和兒女的面容已不見了憂傷，我隨便地收拾起詩書欣喜若狂。
白日裏放聲高歌少不了要痛快地飲酒，明媚春光正好陪伴著我返回故鄉。
趕快動身起程，乘船從巴峽穿過巫峽，順流而下，直接從襄陽轉奔洛陽。
黃鸝：別稱黃鶯，體羽大都金黃色。
白鷺：壹種水鳥，也稱白鷺鷥。
窗含：這裏指從窗口望雪山，好像雪山嵌在窗中。
西嶺：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故雲千秋雪。
泊：船靠岸。
東吳：指長江下遊的江蘇壹帶。成都水路通長江，故雲長江萬裏船。
譯文
兩只黃鸝在新綠的柳條間婉轉地鳴叫；壹行排列整齊的白鷺正奮力地飛向藍天。
從窗口望去，那西嶺的雪山終年不化；門前停著從萬裏之外來的東吳來的航船。
花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定，曾平定段子璋之亂。卿，當時對地位、年輩較低的人壹種客氣的稱呼。
絲管：弦樂器和管樂器，這裏泛指音樂。
錦城：即錦官城，此指成都。
紛紛：繁多而雜亂，形容樂曲的輕柔悠揚。
江：這裏指錦江，位於成都的南面。
應：應當。
天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。
幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。
譯文
美妙悠揚的絲竹管樂，整日地飄散在錦城上空，
悠揚的樂聲輕輕地蕩漾江波上，飄飄悠悠地滲入了白雲間。
如此美妙音樂，只應該天上的神仙才能聽到，
世間的平民百姓，壹生又能夠聽到幾回呢？
李龜年：唐朝開元、天寶年間的著名樂師，擅長唱歌。因為受到皇帝唐玄宗的寵幸而紅極壹時。“安史之亂”後，李龜年流落江南，賣藝為生。杜甫在潭州（今湖南長沙）偶然相遇。
岐王：唐玄宗李隆基的弟弟， 名叫李範，以好學愛才著稱，雅善音律。
崔九：崔滌，在兄弟中排行第九，中書令崔湜的弟弟。
江南：這裏指今湖南省壹帶。
譯文
當年在岐王府裏，我常常見到您的演出；在崔九的堂前，也曾多次聽到您的歌聲。
眼下正是江南風景如畫的時候；沒想到在這繁花飄落的時節，又能和妳再此相遇。
國：國都，指長安（今陜西西安）。
破：陷落。
山河在：舊日的山河仍然存在。
城：長安城。
草木深：指人煙稀少。
感時：為國家的時局而感傷。
濺淚：流淚。
恨別：悵恨離別。
烽火：古時邊防報警的煙火，這裏指安史之亂的戰火。
三月：正月、二月、三月。
抵：值，相當。
白頭：這裏指白頭發。
搔：用手指輕輕的抓。
渾：簡直。
欲：想，要，就要。
勝：受不住，不能。
簪：壹種束發的首飾。古代男子蓄長發，成年後束發於頭頂，用簪子橫插住，以免散開。
譯文
國家淪陷了，只剩下這支離破碎的山河，春天的長安城裏，雜草瘋狂地生長著。
因為傷感這時節花兒也濺出眼淚，鳥兒也不忍看這人間的離別而驚心地鳴叫著。
這場戰爭已經進行了三個多月，此時能收到家人的書信比萬金還珍貴。
愁悶心煩只能搔首把頭發都搔短了，致使白發疏稀得都插不上簪子了！
遲日：指春天。
泥融：春日來臨，凍泥融化，又濕又軟。
鴛鴦：壹種漂亮的水鳥，雄鳥與雌鳥時常成對出沒。
譯文
江山在春光裏分外秀麗，陣陣春風送來了花草的請香。
燕子銜著濕泥忙著築巢，鴛鴦睡在溫暖的沙灘曬太陽。
黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。
蹊（xī）：小路。
留連：即留戀，舍不得離去。
嬌：可愛的樣子。
恰恰：象聲詞，形容鳥叫聲音和諧動聽。
譯文
黃四娘家花兒茂盛得把小路都遮住了，千朵萬朵的花兒把枝條壓得又彎又低。
眷戀花蜜的彩蝶時時在花間盤旋飛舞，自由自在的黃鶯在林間歡快地啼叫著。
表示想改變自己的生活狀態卻又無可奈何的詩句或者句子。1、宣州謝脁樓餞別校書叔雲
唐代：李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
白話譯文：
棄我而去的昨日，早已不可挽留。
亂我心思的今日，令人煩憂多多。
萬裏長風，送走行行秋雁。面對美景，正可酣飲高樓。
先生的文章正有建安風骨，又不時流露出小謝詩風的清秀。
妳我滿懷超宜興致，想上青天攬住明月。
抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷愁，愁思更加濃烈。
人生在世，無法稱心如意，不如披頭散發，登上長江壹葉扁舟。
2、虞美人
南唐：李煜詞
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流。
白話譯文：
春天的花，秋天的月，什麽時間完了結束呢!過往的事太多了，又能明白多少?昨夜春風又吹過小樓，時光又是壹年，不忍心回頭想象，在月光照耀下已被滅亡的國家和都城那淒涼的景象。故國的宮殿，那雕花的欄桿和玉石砌的臺階，應該還在吧?就是人的面貌變得衰老了。請問妳的心中又有多少愁緒?正像滿江的春水向東流。
3、浣溪沙
宋代：晏殊
壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
白話譯文：
填曲新詞品嘗壹杯美酒，時令氣候亭臺池榭依舊，西下的夕陽幾時才能回轉？無可奈何中百花再殘落，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑裏徘徊。
4、相見歡
南唐：李煜
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重?自是人生長恨水長東。
白話譯文：
樹林間的紅花已經雕謝，花開花落，才有幾時，實在是去得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒怎麽能經得起那淒風寒雨晝夜摧殘呢?
飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒和憐花人相互留戀，如醉如癡，什麽時候才能再重逢呢?人生從來就是令人遺憾的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。
5、室思-其四
東漢：徐幹
慘慘時節盡，蘭華雕復零。
喟然長嘆息，君期慰我情。
展轉不能寐，長夜何綿綿。
躡履起出戶，仰觀三星連。
自恨誌不遂，泣涕如湧泉。
白話譯文：
節氣已過風景慘淡，蘭花開敗雕謝零落。喟然長長地哀嘆，盼妳能安慰我痛苦的心願。輾轉反側不能入眠，為什麽黑夜這樣的悠長綿綿。起身拖著鞋子出了門仰望，仰望參星的三顆星相連在壹線。自恨心想的期盼不能遂我心願，淚水漣漣如噴湧的山泉。
形容天災人禍下人民生活狀態的詩句1、足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。——出自唐代白居易的《觀刈麥》
譯文：他們雙腳受地面的熱氣熏蒸，脊梁上烤曬著炎熱的陽光。精疲力竭仿佛不知道天氣炎熱，只是珍惜夏日天長。
2、暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼壹何怒，婦啼壹何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。壹男附書至，二男新戰死。——出自唐代杜甫的《石壕吏》
譯文：日暮時投宿石壕村，夜裏有差役到村子裏抓人。老翁越墻逃走，老婦出門查看。官吏大聲呼喝得多麽憤怒，婦人大聲啼哭得多麽悲苦。我聽到老婦上前說：我的三個兒子戍邊在鄴城。其中壹個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰死。
3、春種壹粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。——唐代李紳的《憫農二首其壹》
譯文：春天只要播下壹粒種子，秋天就可收獲很多糧食。普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農民被餓死。
4、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？——唐代李紳的《憫農二首其二》
譯文：盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗？
5、十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉裏人，家中有阿誰？遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯壹時熟，不知貽阿誰？——出自兩漢的《十五從軍征》
譯文：剛滿十五歲的少年就從軍出征，到了八十歲才回來。在鄉間路上遇到同鄉人，問：“我家裏還有那些人健在？”遠遠看去那就是妳家，但已經是松柏青翠，墳冢相連了。
走到家門前看見野兔從狗洞裏出進，野雞在屋脊上飛來飛去。院子裏長著野生的谷子，野生的葵菜環繞著井臺。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。湯和飯壹會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。
關於生活的詩詞柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家；歲暮清淡無壹事，竹堂寺裏看梅花。---唐伯虎《除夕口占》
書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它；而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。---查為仁《蓮坡詩話》
關於人生態度的詩句1天下興亡,匹夫有責. 顧炎武2長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海. 《行路難》 唐 李白
3會當淩絕頂,壹覽眾山小. 《望嶽》 唐 杜甫
4先天下之憂而憂,後天下之樂而樂. 《嶽陽樓記》 範仲淹
5僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺 《十壹月四日風雨大作》宋 陸遊
6人生自古誰無死,留取丹心照汗青.《過零丁洋》 宋 文天祥
7誰道人生無再少,門前流水尚能西.休將白發唱黃雞.《浣溪沙》
有哪些詩是表達對現在生活狀況不滿的？1、唐代：李益《夜上受降城聞笛》
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，壹夜征人盡望鄉。
2、唐代：杜甫《春望》
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、唐代：韓愈《與張十八同效阮步兵壹日復壹夕》
壹日復壹日，壹朝復壹朝。只見有不如，不見有所超。
食作前日味，事作前日調。不知久不死，憫憫尚誰要。
富貴自縶拘，貧賤亦煎焦。俯仰未得所，壹世已解鑣。
譬如籠中鶴，六翮無所搖。譬如兔得蹄，安用東西跳。
還看古人書，復舉前人瓢。未知所窮竟，且作新詩謠。
4、唐代：李白《將進酒》
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
5、宋代：韓玉《水調歌頭》
有美如花客，容飭尚中州。玉京杳渺際，與別幾經秋。家在金河堤畔，身寄白蘋洲末，南北兩悠悠。休苦話萍梗，清淚已難收。
玉壺酒，傾瀲灩，聽君謳。佇雪卻月，新弄壹曲洗人憂。同是天涯淪落，何必平生相識，相見且遲留。明日征帆發，風月為君愁。
有關生存狀態的古詩生與死
——靈遁者
在時間面前我不是小孩
我壹天天在長大
時間的前面是大霧
過去的時間才是清晰
我在想過去究竟有多少時間
壹定是壹個女人接著壹個女人老去
壹定是壹個男人接著壹個男人萎縮
他們也像我壹樣
在該淒涼的時候淒涼
在該激情的時候激情
如此，我便更加不敢凝視
凝視壹個嬰兒的稚嫩
凝視壹個女人的美麗俏皮
凝視壹個男人的結實體魄
壹個淺顯的道理是——
組成這個世界的延續不是生，就是死
但我從不相信這是輪回
死的就是死去了
新生的就是新生的
他們之間的界限連他們自己也無從知曉
秋風吹落的葉子
永遠吹落了
來年的葉子
有新的陽光和雨露
太陽照射的時候
我依然不敢凝視所有閃光的東西
尤其是靜默的眼睛
尤其是溫柔的倩影
這些都會壹下子下山，暗淡
留下長長的血淚
釘子壹樣刻在我的腳裏
我帶著它前行
我不是小孩
所以我也不會詛咒時間
不會詛咒隨著時間進行的事情
我清楚不可理解的含義
我接受所有來自宇宙的審判
它不認識審判的對象是我
可是我卻深深的記得了它
我們來自壹個無垠地方
這個地方不關乎罪惡和幸福
但作為懂知覺的我
我含著屬於它的淚
我含著所有屬於過去的血
我含著所有女人的年華和溫柔
我含著所有男人的力量和沖動
操著哽咽但不屈的調子
告訴所有和我壹樣的人
壹個很淺顯的道理是——
讓這個世界延續的不是死，就是生
我現在是活生生的我
我現在是時間的歌唱者！
作品賞析
顯然《生與死》是壹手哲理詩歌。“壹個淺顯的道理是——讓這個世界延續的不是死，就是生。”是作品反復要告訴我們的。但是作者又說：”我不相信這是輪回。“這是壹種對人生的決絕和嚴謹。也反應了作者的人生態度。那就是”我現在是活生生的我。“”我現在是時間的歌唱者。“這才是重要的。
摘自獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者作品。
牧童壹詩中詩句" "不僅讓我們感受到了牧童心靈的自由,也讓我們看到了詩人對什麽的生活狀態的壹種向往遠離喧囂、安然自樂的生活。
《牧童》是唐朝詩人呂巖創作的壹首七言絕句。
全文：
草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
翻譯：
遼闊的草原像被鋪在地上壹樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
鐘傅原本是壹個書生，因李憲推薦做了蘭州推官，但是仕途不順，多次被降職。鐘傅在鎮守平涼（今甘肅省平涼縣）的時候，曾經與壹位道士閑遊，看見壹個牧童牽著壹頭大黃牛來到院子裏。
道人說此牧童會作詩，鐘傅不信。牧童應道人之請，即興作下此詩。
這首詩展示了壹幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的向往。
擴展資料：
《牧童》壹詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。
該詩反映了詩人心靈世界的壹種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的壹種向往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。
此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。
在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出壹種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
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