隋代 ： 佚名
送別柳樹 譯文及註釋譯文
楊柳青青，枝葉垂到了地上。楊花漫漫，在空中紛亂地飛舞。
送別的時候眼裏的柳條折盡，楊花飛絕。請問遠行的人什麽時候回來呢？
賞析這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始於漢代。古人贈柳，寓意有二：壹是柳樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早於這種“習俗”。
柳條折盡了楊花也已飛盡借問壹聲遠行的人什麽時候回來呢
註:古人常折楊柳枝表送別
也有壹種說法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒因為隋煬帝姓楊 。
這又另壹種解釋：
鑒賞崔瓊《東虛記》說這首詩作於隋煬帝大業(605－617)末年。壹、二、四句“垂”、“飛”、“歸”押平聲韻，平仄完全符合近體七絕的要求，是壹首很成熟的七言絕句。明人胡應麟《詩藪·內編》卷六說：“庾子山《代人傷往》三首，近絕體而調殊不諧，語亦未暢。惟隋末無名氏‘楊柳青青……’，至此，七言絕句音律，始字字諧合，其語亦甚有唐味。右丞‘春草明年綠，王孫歸不歸’祖也。” 題目是《送別》，全詩借柳條、楊花的物象寄寓惜別、盼歸的深情，淒婉動人。柳絲飄飄搖搖，饒有纏綿依戀的情態，故早在《詩經》中，已將楊柳與惜別聯系起來：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”，歷代傳誦，膾炙人口。“柳”，又與“留”諧音，故折柳贈別以寓挽留之意，從漢代以來便成為壹種風俗。形於歌詠，北朝樂府民歌中的《折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”，已饒有情韻。在南朝、梁簡文帝、梁元帝、劉邈等人的《折楊柳詩》，也各有特色。然而在唐代以前的詠柳惜別之作，還要數隋末無名氏的這壹篇最完美。
首聯上句寫柳條、下句寫楊花(柳絮)，讀起來流暢自然，有如天造地設，略無人工雕琢痕跡。然而稍作分析，便發現詞性、音調、意象、情思，又無壹不對，實在是異常工麗的對偶句。看來作者已懂得調整平仄，上句開頭之所以不用“柳條”、“柳枝”、“柳絲”，是因為第二字應是仄聲。改用“楊柳”，“柳”是仄聲，卻未能表現“柳條”。而繼之以“青青著地垂”，則萬絲千條，便展現於讀者眼前。“著地”，狀柳條之長，把讀者的視線由樹梢引向地面。“垂”，表靜態，以見風和日暖。“青青”，既寫柳色，亦點時間。柳色由鵝黃而嫩綠而“青青”，則時間不斷流逝，而今已是暮春了。
上句用“青青著地”狀柳條之垂，下句用“漫漫攪天”狀楊花之“飛”。楊花十分輕盈，如果風力較猛，便向壹個方向急飛；如果風力甚微，便無依無傍，忽高忽低，飄來飄去。這裏所寫的正是日暖風和之時的景象。“漫漫”，寫楊花飄蕩，無邊無際；“攪天”，寫仰望所見。天空都被攪亂，則楊花之多，不言可知。由此聯系上句，便知“青青”楊柳，並非三株五株，而是夾路沿河，傍亭拂橋，處處可見。於是，合壹、二句看：由上而下，所見者無非柳條青青著地；由下而上，所見者無非楊花漫漫攪天。而離愁別緒，也隨之彌漫於整個空間。
第三句，緊承前兩句，雙綰“柳條”與“楊花”，卻來了個出人意外、驚心動魄的轉折：“柳條折盡花飛盡!”楊花再多，終歸要“飛盡”的，這是自然規律。而萬樹柳絲，即使天天折，又怎能“折盡”?這兩者合起來，無非是通過時間的推移，表現離別之苦、懷人之切。聯系第四句，則無限情景，都可於想像中閃現於讀者眼前。
老來情味減，對別酒，怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水都不管；***西風、只管送歸船。秋晚蒓鱸江上，夜深兒女燈前。征衫，便好去朝天，玉殿正思賢。想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。長安故人問我，道愁腸殢酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。——宋代·辛棄疾《木蘭花慢·滁州送範倅》木蘭花慢·滁州送範倅
老來情味減，對別酒，怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水都不管；***西風、只管送歸船。秋晚蒓鱸江上，夜深兒女燈前。征衫，便好去朝天，玉殿正思賢。想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。長安故人問我，道愁腸殢酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。 送別 ， 抒懷壯誌未酬王屋山人魏萬，雲自嵩宋沿吳相訪，數千裏不遇。乘興遊臺越，經永嘉，觀謝公石門。後於廣陵相見，美其愛文好古，浪跡方外，因述其行而贈是詩。 仙人東方生，浩蕩弄雲海。仙人東方生，浩蕩弄雲海。沛然乘天遊，獨往失所在。 魏侯繼大名，本家聊攝城。卷舒入元化，跡與古賢並。 十三弄文史，揮筆如振綺。辯折田巴生，心齊魯連子。 西涉清洛源，頗驚人世喧。采秀臥王屋，因窺洞天門。 朅來遊嵩峰，羽客何雙雙。朝攜月光子，暮宿玉女窗。 鬼谷上窈窕，龍潭下奔潈。東浮汴河水，訪我三千裏。 逸興滿吳雲，飄飖浙江汜。揮手杭越間，樟亭望潮還。 濤卷海門石，雲橫天際山。白馬走素車，雷奔駭心顏。 遙聞會稽美，且度耶溪水。萬壑與千巖，崢嶸鏡湖裏。 秀色不可名，清輝滿江城。人遊月邊去，舟在空中行。 此中久延佇，入剡尋王許。笑讀曹娥碑，沈吟黃絹語。 天臺連四明，日入向國清。五峰轉月色，百裏行松聲。 靈溪咨沿越，華頂殊超忽。石梁橫青天，側足履半月。 忽然思永嘉，不憚海路賒。掛席歷海嶠，回瞻赤城霞。 赤城漸微沒，孤嶼前峣兀。水續萬古流，亭空千霜月。 縉雲川谷難，石門最可觀。瀑布掛北鬥，莫窮此水端。 噴壁灑素雪，空濛生晝寒。卻思惡溪去，寧懼惡溪惡。 咆哮七十灘，水石相噴薄。路創李北海，巖開謝康樂。 松風和猿聲，搜尋連洞壑。徑出梅花橋，雙溪納歸潮。 落帆金華岸，赤松若可招。沈約八詠樓，城西孤岧峣. 岧峣四荒外，曠望群川會。雲卷天地開，波連浙西大。 亂流新安口，北指嚴光瀨。釣臺碧雲中，邈與蒼嶺對。 稍稍來吳都，裴回上姑蘇。煙綿橫九疑，漭蕩見五湖。 目極心更遠，悲歌但長籲。回橈楚江濱，揮策揚子津。 身著日本裘，昂藏出風塵。五月造我語，知非儓儗人。 相逢樂無限，水石日在眼。徒幹五諸侯，不致百金產。 吾友揚子雲，弦歌播清芬。雖為江寧宰，好與山公群。 乘興但壹行，且知我愛君。君來幾何時，仙臺應有期。 東窗綠玉樹，定長三五枝。至今天壇人，當笑爾歸遲。 我苦惜遠別，茫然使心悲。黃河若不斷，白首長相思。——唐代·李白《送王屋山人魏萬還王屋·並序》
送王屋山人魏萬還王屋·並序
唐代 ： 李白
王屋山人魏萬，雲自嵩宋沿吳相訪，數千裏不遇。乘興遊臺越，經永嘉，觀謝公石門。後於廣陵相見，美其愛文好古，浪跡方外，因述其行而贈是詩。 仙人東方生，浩蕩弄雲海。
仙人東方生，浩蕩弄雲海。沛然乘天遊，獨往失所在。
魏侯繼大名，本家聊攝城。卷舒入元化，跡與古賢並。
王屋山人魏萬，雲自嵩宋沿吳相訪，數千裏不遇。乘興遊臺越，經永嘉，觀謝公石門。後於廣陵相見，美其愛文好古，浪跡方外，因述其行而贈是詩。 仙人東方生，浩蕩弄雲海。
送別 ， 友人 ， 歸隱惋惜大別我知友，突兀起西州。十年重見，依舊秀色照清眸。常記鮚狂客，邀我登樓雪霽，杖策擁羊裘。山吐月千仞，殘夜水明樓。黃粱夢，未覺枕，幾經秋。與君邂逅，相逐飛步碧山頭。舉酒壹觴今古，嘆息英雄骨冷，清淚不能收。鸚鵡更誰賦，遺恨滿芳州。——宋代·王以寧《水調歌頭·呈漢陽使君》水調歌頭·呈漢陽使君
大別我知友，突兀起西州。十年重見，依舊秀色照清眸。常記鮚狂客，邀我登樓雪霽，杖策擁羊裘。山吐月千仞，殘夜水明樓。黃粱夢，未覺枕，幾經秋。與君邂逅，相逐飛步碧山頭。舉酒壹觴今古，嘆息英雄骨冷，清淚不能收。鸚鵡更誰賦，遺恨滿芳州。 豪邁 ， 送別 ， 回憶友情