走四方
近日，與表哥等壹行五人，驅車去了壹趟潮州，來去匆匆，走馬觀花，時間雖短，感觸卻深。
到潮州，在壹定意義上就是跨越時代訪問韓愈。這裏的景觀大多留有韓氏印記：韓山、韓江、韓堤、韓文公祠、昌黎路、仰韓閣、景韓亭，祭鱷臺等等。
? 壹個辭世近壹千二百年的人，至今仍像神壹樣，被當地人崇敬有加，頂禮膜拜，足見其口碑之佳，影響之深遠。
? 命途多舛的韓愈，是公元819年被貶來到潮州的。緣由就是那篇《論佛骨表》，冒犯了皇帝老兒的尊嚴，後果嚴重。朝奏夕貶，報復來得極快。於是，年過半百的韓老夫子，便來到了這個當時的嶺南蠻荒之地。
韓愈來潮州，對朝廷是不幸，對潮州百姓卻是大幸。韓愈就是韓愈，雖是被貶，但他卻不甘沈淪，心系黎民，勤政廉政，做了大量惠及當地百姓的好事。
? 潮州磷溪區有壹條金山溪水渠，至今仍波光瀲灩，潺潺流淌，滋潤著兩岸的肥田沃土，催發著片片稻花芬芳。這條小河就是韓愈當年組織人挖掘的。
“古之學者必有師”，是韓愈的名言，有師還要有辦學的場地——學校。在潮州，他把興辦學校，施治教化，作為壹項百年大計來抓。來潮州不久，韓愈就寫了《潮州請置鄉校牒》，推動興辦學校。缺乏經費，自己帶頭捐出俸祿，並給學生提供免費飲食。在他的帶動和影響下，此地尊師重教蔚然成風。
韓愈興辦教育，功在當代，澤及後人。韓愈之後到南宋，登第進士就達172名，使潮州獲得了“海濱鄒魯”的美稱。當代被學界譽為“南饒北季”的著名國學大師饒宗頤，就是這裏人。
我們漫步在 廣濟樓附近的幾條大街上。鱗次櫛比、排列整齊的牌坊，用壹種獨特的方式，默默地向世人展示著潮州歷史上的眾多名人。
韓愈在潮州還做了壹件令窮苦百姓稱頌的事，贖放奴婢。他下令革除“沒良為奴”的陋俗。“掠賣之口，計庸免之，未相計值，輒以錢贖。及還，著之赦令。”采取了壹些切實可行的措施，並以法律形式作了名文規定。
兒時在外祖父的線裝豎排古書《古文觀止》中，就見到過韓愈的《祭鱷魚文》，不曾想這次竟來到了故事的發生地。
壹篇文章居然嚇跑了鱷魚，似乎有些荒誕不經。聽當地人講，韓還采取了壹系列配套措施。如此看來，那篇文章無疑只是發布了壹篇討鱷的戰鬥檄文。反正從那時開始，若幹年內鱷魚真的絕跡了。
? 壹枝生花妙筆，寫出了作者憂民愛民的赤子之心。韓江邊上古樸簡陋的祭鱷臺，默默地向人們傳遞著富有傳奇色彩的千年佳話。
? 被譽為“文起八代之衰”的韓愈，位居唐宋八大家之首。這樣壹個在文學上造詣很深的文人，來到潮州只有短短的八個月，就做了大量利國利民的實事好事。這在當時也是不可思議的。
在唐代，被貶邊荒之人，大多不問政事，玩世不恭，寄情山水，詩歌唱和，飲酒作樂，借以排解心中的不滿和郁悶。
而年老體衰的韓愈，行程八千裏，輾轉近百天，年僅十二歲的愛女，病死於途。仕途的厄運，家庭的遭遇，對其打擊可想而知。但他甫壹抵潮，上任伊始，便召見官吏，治理州事，竹杖芒鞋，鬥笠蓑衣，訪村野農夫，詢百姓疾苦。發現問題，當即解決，絲毫不敢懈怠。
? 壹個州級壹把手，大約相當現在的地市級行政長官，在官冗吏多的年代，短短八個月，大概連下屬官吏還認識不全。韓愈卻不虛度壹日，忠於職守，勤於政事，紮紮實實的工作了八個月。在潮州老百姓心中樹立了壹座豐碑。
歷史不容褻瀆，公道自在人心。後人有詩：“不虛南謫八千裏，贏得江山都姓韓。”韓愈得到這樣的評價，是當之無愧的。對他的在天之靈，也是壹種千金難買的慰藉。
? 愈者，越也。韓愈是中國歷史上的的壹座高峰，遠遠超出前人，後人難以逾越。名如其人，這個愈字，韓老夫子是擔當得起的，——突然想到這麽壹段文字，聊作此短文的畫蛇添足吧。