《山中送別》、《送元二使安西》、《送梓州李使君》 、《送別》、《送綦毋潛落第還鄉》
1、《山中送別》
原文為山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸？
譯文為在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊妳能不能回還？
2、《送元二使安西》
原文為渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
譯文為清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠地勸妳再幹壹杯，西出陽關後就再也沒有原來知心的朋友。
3、《送梓州李使君》
原文為萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中壹夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢依先賢。
譯文為梓州壹帶千山萬壑盡是大樹參天，山連著山到處可聽到悲鳴的杜鵑。山裏昨晚不停地下了透夜的春雨，樹梢淅淅瀝瀝活像瀉著百道清泉。蜀漢婦女以橦花織成的布來納稅，巴郡農民常為農田之事發生訟案。但願妳重振文翁的精神辦學教化，不可倚仗先賢的遺澤清靜與偷閑。
4、《送別》
原文為下馬飲君酒，問君何所之。 君言不得意，歸臥南山陲。 但去莫復問，白雲無盡時。
譯文為請妳下馬喝壹杯美酒， 我想問問妳要去哪裏？ 妳說官場生活不得誌， 想要歸隱南山的邊陲。 妳只管去吧我不再問， 白雲無窮盡足以自娛。
5、《送綦毋潛落第還鄉》
原文為聖代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客，不得顧采薇。既至金門遠，孰雲吾道非。江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒長安道，同心與我違。行當浮桂棹，未幾拂荊扉。遠樹帶行客，孤城當落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。
譯文為政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務有才者紛紛出來。連妳這個象謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。妳應試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對？去年寒食時節妳正經過江淮，滯留京洛又縫春衣已過壹載。我們又在長安城外設酒餞別，同心知己如今又要與我分開。妳行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。遠山的樹木把妳的身影遮蓋，夕陽余輝映得孤城艷麗多彩。妳暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！
送別詩，是抒發詩人離別之情的漢族詩歌。著名的代表人物有李白，王維，王昌齡等。送別詩抒寫離情別緒，是分離時迸發的情感火花。要把這種情感火花表達出來，並不是壹件容易的事。清代著名詩人袁枚對此深有體會：“凡作詩，寫景易，言情難。何也？景從外來，目之所觸，留心便得；情從心出，非有壹種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷。”此段話把情和景截然分開說得不確，但就“言情難”而言，還是有道理的。送別詩要想“感動激發人意”，必須采用壹些手法來“言情”。
王維（701年－761年，壹說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”。早年信道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”