芳晨麗日桃花浦，珠簾翠帳鳳凰樓。
蔡女菱歌移錦纜，燕姬春望上瓊鉤。
新妝漏影浮輕扇，冶袖飄香入淺流。
未減行雨荊臺下，自比淩波洛浦遊。
戴建業老師說，早晨的太陽本來就很美好了，還要加上“芳晨”和“麗日”。春天的河流本來就生機勃勃，還要用“桃花浦”來形容——整首詩都精致美好，從河流說到樓閣，再從樓閣中說到河流，對仗精巧，內容華美。
在這條金鑲玉嵌的道路上，寫詩寫到上官儀這個地步，就似乎登峰造極了，還能更“高級”嗎？
所以後來的詩人，就把寫作目標轉移到別處了，去寫壯遊，寫田園，寫“寂寞離亭掩，江山此夜寒”，寫“大漠孤煙直，長河落日圓”。
可是這壹類的詩歌，完全沒有出路了麽？
等等，其實在這個方向上，依然有人能搞出“更高級”的寫法。
晚年白居易退居二線，在洛陽有很大的園子，日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。
他寫過壹首《宴散》：
小宴追涼散，平橋步月回。
笙歌歸院落，燈火下樓臺。
殘暑蟬催盡，新秋雁戴來。
將何還睡興？臨臥舉殘杯。
後來的宋代太平宰相晏殊說，堆滿了金玉樓閣的詩句，都是“田舍郎暴富”（鄉下人突然有錢），遠不如“笙歌歸院落，燈火下樓臺”來得意興高遠——這種句子，才是真正有涵養和長期訓練的士大夫寫出來的句子。
這讓人想起袁枚在《隨園食單》的序言裏說，壹輩子顯貴，能學會居住建造；富貴傳了三代之後，才懂得吃飯穿衣。萬維鋼老師在壹篇文章裏也說，如今社交場上，壹位女士只是拎著壹款名牌包，而另外壹位寫得壹手好字，日常讀《經濟學人》——那麽很有可能後者是從小家中就富裕，而前者是長大以後才獲得財富。
晏殊自己寫出來的句子，也能當範文來用：
油壁香車不再逢，峽雲無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
幾日寂寥傷酒後，壹番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
其中“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”，寫得比“燈火下樓臺”還要更淡然，更悠遠。
高級感，我覺得是更多的思索和創意，是超越了堆砌昂貴材料的壹種狀態。
我們人類有壹種本能，當我們看到“高級”的東西（往往是有人傾註了畢生精力去完成的作品），壹眼就能看得出來。