沒有規矩不成方圓的名言：
1、凡事都有規矩.——德謨克利特
2、不以規矩，無以成方圓.——孟子
3、懸衡知平沒規知圓——韓非
4、世界上的壹切都必須按照壹定的規矩秩序各就各位 ------萊蒙特
5、人們厭煩了寂靜，就希望來壹場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。 ------契訶夫
6、妳掙得了安適的睡眠，妳就會睡得好；妳掙得了很好的胃口，妳吃飯就會吃得很香。這兒的情形和人間是壹樣的——妳得規規矩矩，老老實實地掙壹樣東西，然後才能享受它。妳決不能先享受，然後才來掙得。 ------馬克·吐溫
7、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》
8、仲景諸方，實萬世醫門之規矩準繩也，後之欲為方圓平直者，必於是取則焉。 ------元朱震亨《局方發揮》
9、立法令者以廢私也，法令行而私道廢。 ——《韓非子。有度》
10、天下之事，不難於立法，而難於法之必行；不難於聽言，而難於言之必效。 ——張居正
2.沒有規矩不成方圓的名言沒有規矩不成方圓的名言：1、凡事都有規矩.——德謨克利特2、不以規矩，無以成方圓.——孟子3、懸衡知平沒規知圓——韓非4、世界上的壹切都必須按照壹定的規矩秩序各就各位 ------萊蒙特 5、人們厭煩了寂靜，就希望來壹場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。
------契訶夫 6、妳掙得了安適的睡眠，妳就會睡得好；妳掙得了很好的胃口，妳吃飯就會吃得很香。這兒的情形和人間是壹樣的——妳得規規矩矩，老老實實地掙壹樣東西，然後才能享受它。
妳決不能先享受，然後才來掙得。 ------馬克·吐溫 7、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》 8、仲景諸方，實萬世醫門之規矩準繩也，後之欲為方圓平直者，必於是取則焉。 ------元朱震亨《局方發揮》9、立法令者以廢私也，法令行而私道廢。
——《韓非子。有度》10、天下之事，不難於立法，而難於法之必行；不難於聽言，而難於言之必效。
——張居正。
3.有關規則的名言不以規矩,不成方圓.地獄是壹個爐竈，上面放著僧侶的熱鍋.它是教士的專用竈.天父教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地註意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上.------霍爾巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行.——《管子.版法》 仲景諸方，實萬世醫門之規矩準繩也，後之欲為方圓平直者，必於是取則焉.------元朱震亨《局方發揮》 天網恢恢，疏而不漏.——《管子》 立法令者以廢私也，法令行而私道廢.——《韓非子.有度》 言無二貴，法無兩適.——《韓非子.問辯》 聖王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣.——《韓非子.八說》 天下之事，不難於立法，而難於法之必行；不難於聽言，而難於言之必效.——張居正 妳掙得了安適的睡眠，妳就會睡得好；妳掙得了很好的胃口，妳吃飯就會吃得很香.這兒的情形和人間是壹樣的——妳得規規矩矩，老老實實地掙壹樣東西，然後才能享受它.妳決不能先享受，然後才來掙得.------馬克·吐溫。
4.無規矩不成方圓 前壹句離婁之明，公輸子之巧。
出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。無五音難正六律。堯舜之道，不以仁政，不 能平治天下。
譯文：孟子說：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧， 如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師 曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯 舜的學說，如果不實施仁政，也不能治理好天下。
擴展資料
“沒有規矩，不成方圓”中的“規矩、方圓”其實並不僅僅只是壹個詞。規與矩，是的，它是兩種東西，有壹個成語叫做“規矩繩墨”，指的是行事應當遵守的標準，而這裏面出現的四個詞，規、矩、繩、墨都來自四中木工常用的工具。
規與矩，則是分別用來核準圓形方形的工具，前者和今天的圓規差不多，後者則是直角曲尺。而繩、墨是指“彈線墨鬥”，墨鬥壹端能抽出長線，在墨鬥加入墨水，拉出繩子繃直，貼在木板上，就能彈印出筆直的墨線。
而“方圓”，壹般在描述女媧伏羲的古畫裏，女媧伏羲分別手持規、矩，在這裏既代表“執掌天地法度”“尺度”，也暗含“方圓”的寓意。（古代人因為獲得信息的能力有限，得出了天是圓的，地是方的結論，會以方圓來形容天地）