美麗的霞浦（文/雨中楓葉）
那壹排排紫菜的架子
猶如壹艘艘戰艦在海面上並駕齊驅
夕陽下的妳更加迷人
妳就是壹篇譜寫在海面上跳動的樂章
海灘上的小船
橫七豎八的躺在岸上休息
妳壹定累了，快歇歇妳匆忙的腳步吧
因為妳承載了人的太多的夢想
撒網的漁人
看妳那嫻熟的動作
海裏的每壹朵浪花都曾為妳歌過
因為妳深愛著這裏的每壹寸土地
霞浦縣，福建省寧德市轄縣，是閩東最古老的縣份，曾是閩東的政治、經濟、文化中心，是中華人民***和國國務院批準的沿海經濟開放縣，是福建最早開放的對臺貿易口岸，是“中國海帶之鄉”、“中國紫菜之鄉”，素有“海濱鄒魯”之譽。
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2.有什麽詩句是贊美福建的贊美福建的詩句推薦：生活如永定；價值如連城；幸福如龍海；長壽比東山；身體要永泰；事業定長泰；生意擬建甌；道路登上杭；快樂永長樂；笑容如石獅； 人生願福安；命運靠德化；運氣至將樂；財氣沖雲霄； 愛情似羅源；緣份聚浦城；佳人倚屏南；秋眸透閩清；生活悠寧德；穩定勝龍巖；閑來學仙遊；累了歇閩候；悠然過連江；漫步武夷山；春天踏漳浦；夏季潛安溪；秋來往南靖；冬至望建陽；客家祖長汀；土樓崇華安；世世祈詔安；代代久惠安； 居住乃福州；屋建依晉江； 家廣置莆田；戶望有霞浦；雄偉大廈門；門奢贏金門；飲水來泉州；想吃去沙縣；耕種有大田；豐收看古田； 心靜能三明；神怡時南平；大力舉福鼎；脾性當平和；人心慈平潭；量大自福清；心靜照明溪；為人切清流；日子挺順昌；滋潤有光澤；國盛須政和；民心盼永定；亂世用武平；盛世民柘榮；父母長壽寧；家人常泰寧；交友圓周寧；諸事全寧化；祈兄弟永安；禱愛人永春；祝親戚漳平；願朋友南安；風物滿漳州；寶地屬福建。
3.關於飲茶紅茶是經過發酵烘制而成的，發酵時茶葉在氧化酶的作用下變成紅色氧化物，成為紅茶。
紅茶品性溫和，味道醇厚，除含多種水溶性維生素外，還富含微量元素鉀，當沖泡後70%的鉀可溶於茶水內。鉀有增強心臟血液循環的作用，並能減少鈣在體內的消耗。
因紅茶中所含的錳是骨結構不可缺少的元素之壹，因而常喝紅茶對骨骼強健也有益處。 國外有資料報道，經常飲紅茶還有防治流感、中風及皮膚癌的效果。
研究表明，由於紅茶中含有壹種類黃酮化合物，其作用類似於抗氧化劑，能防止中風和心臟病。美國壹項最新研究顯示：每天喝壹杯紅茶的人與不喝茶的相比，前者罹患心臟病的風險要比後者低40%以 紅茶可以幫助胃腸消化、促進食欲，可利尿、消除水腫，並強壯心臟功能。
預防疾病方面：紅茶的抗菌力強，用紅茶漱口可防濾過性病毒引起的感冒，並預防蛀牙與食物中毒，降低血糖值與高血壓。 美研究發現紅茶漱口可防蛀牙 *助消化 *消除水腫 *降低血糖、高血壓 *消除口臭 *預防蛀牙 喝紅茶好處多 改善血管功能助健康 與振芳聯絡 C900711004 喝紅茶有助於預防心血管疾病、中風和癌癥等致命疾病，可能不是新聞，不過壹項最新的研究終於發現，紅茶能改善人體的血管功能，對健康有明顯助益。
紅茶在世界各地是非常普遍的飲料，而研究也發現，喝紅茶有助於減緩冠狀動脈疾病的病情，並減少中風及罹患某些癌癥的機率，不過壹直到最近，壹項最新的研究才發現，紅茶如何在我們的體內發揮作用。 這項研究追蹤了50名心臟病患者，他們在壹個月內，除了喝白開水外，每天還喝4杯紅茶，結果發現血管功能有明顯的改善，這和控制血流、並預防血液凝塊的內皮細胞有密切關連，然而醫師也指出，這並不代表紅茶能夠取代藥物。
根據過去的研究發現，葡萄、蘋果、洋蔥和紅茶等類黃酮含量高的飲食，有助於預防中風和心臟病，當然生活習慣，也要跟著改變，包括戒菸、控制體重、飲酒適量、多吃蔬菜水果和低脂的食物等等。 研究人員表示，也許喝紅茶對個人健康，幫助有限，但就整體而言，它的影響還是不容忽視。
4.明朝的官員等級明朝官員制度簡介 宗人府。
宗人令壹人，左、右宗正各壹人，左、右宗人各壹人，並正壹品掌皇九族之屬籍，以時修其玉牒，書宗室子女適庶、名封、嗣襲、生卒、婚嫁、謚葬之事。凡宗室陳請，為聞於上，達材能，錄罪過。
初，洪武三年置大宗正院。 其屬，經歷司，經歷壹人，正五品典出納文移 太師、太傅、太保為三公，正壹品少師、少傅、少保為三孤，從壹品掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。
太子太師、太子太傅、太子太保，並從壹品掌以道德輔導太子，而謹護翼之。太子少師、太子少傅、太子少保，並正二品掌奉太子以觀三公之道德而教諭焉。
太子賓客，正三品掌侍太子贊相禮儀，規誨過失。皆東宮大臣，無定員，無專授。
左、右丞相，正壹品 平章政事，從壹品 左、右丞， 正二品 參知政事，從二品 郎中， 正五品 員外郎 正六品 都事、檢校，正七品 照磨管勾，從七品 參議府參議，正三品 參軍斷事，從三品 斷事、經歷，正七品 知事， 正八品 都鎮撫司都鎮撫，正五品 功所功郎，正七品。 吏部： 尚書壹人， 正二品 左、右侍郎正三品 司務廳司務 從九品 文選、驗封、稽勛、考功 四清吏司，各郎中壹人，正五品 員外郎壹人，從五品 主事壹人，正六品 正壹品，初授特進榮祿大夫，升授特進光祿大夫。
從壹品，初授榮祿大夫，升授光祿大夫。 正二品，初授資善大夫，升授資政大夫，加授資德大夫。
從二品，初授中奉大夫，升授通奉大夫，加授正奉大夫。 正三品，初授嘉議大夫，升授通議大夫，加授正議大夫。
從三品，初授亞中大夫，升授中大夫，加授大中大夫。 正四品，初授中順大夫，升授中憲大夫，加授中議大夫。
從四品，初授朝列大夫，升授朝議大夫，加授朝請大夫。 正五品，初授奉議大夫，升授奉政大夫。
從五品，初授奉訓大夫，升授奉直大夫。 正六品，初授承直郎，升授承德郎。
從六品，初授承務郎，升授儒林郎，吏材幹出身授宣德郎。 正七品，初授承事郎，升授文林郎，吏材幹授宣議郎。
從七品，初授從仕郎，升授征仕郎。 正八品，初授迪功郎，升授修職郎。
從八品，初授迪功佐郎，升授修職佐郎。 正九品，初授將仕郎，升授登仕郎。
從九品，初授將仕佐郎，升授登仕佐郎。外命婦之號九。
公曰某國夫人。侯曰某侯夫人。
伯曰某伯夫人。 壹品曰夫人，後稱壹品夫人。
二品曰夫人。三品曰淑人。
四品曰恭人。五品曰宜人。
六品曰安人。七品曰孺人。
上述為很小壹部分，另有2部，48司，與外派官職，不計其數，難以累述。 另外您說的知縣七品只是壹部分知縣，縣分三等。
糧十萬石以下為上縣，知縣從六品； 六萬石以下為中縣， 知縣正七品； 三萬石以下為下縣， 知縣從七品。 明朝官吏職務 知縣--縣長，縣法院院長，檢察院院長 知州--地級市市長法院院長，檢察院院長 知府--省級城市，副省級城市市長法院院長，檢察院院長 承宣布政使司--省長 稅課司--稅務局局長 織染雜造--紡織局局長 巡檢司---公安局局長 遞運所使--郵政局局長 禮部尚書--文化部，教育部長 兵部尚書--國防部部長 吏部尚書--人事部部長 太仆寺卿--交通部部長（管馬的） 鴻臚寺卿--外交禮儀 尚寶司卿--蓋章的，保管禦璽 。
5.求助幾篇贊美畬族的詩歌或散文畬族，現有630378人，主要居住在福建、浙江兩省的廣大山區，其余分布在江西、廣東和安徽省境內。
其聚居點多為數十戶人家 組成的自然村寨，因而形成典型的 散居與雜居特 點。 畬族地區處於中國東南丘陵地帶，山不高但蒼翠，水不闊卻縱橫，氣候濕潤，資源豐富，除品種多而優的水稻和薯類等農作物外，景寧香菇和惠明茶最負盛名。
畬族人民早在唐代就在閩、粵、贛交界地區繁衍生息。南宋時期“畬民”的族稱見於史書。
畬族自稱“山 哈”或“山達”，意為“山裏的客人”。新中國成立後，統稱為畬族。
畬族有自己的民族語言，屬漢藏語系，大部人講當地方言。沒有本民族文字，通用漢語文。
精巧的編織工藝 畬族的編織工藝最受贊譽的是彩帶和竹編。彩帶即花腰帶，又稱合手巾帶。
畬族姑娘從五六歲起，就跟著母親學習編織彩帶，彩帶精致的程度，是衡量姑娘心靈 手巧的重要標準。姑娘定婚時，在送給男方的回禮中，必須得有親手織的彩帶。
彩帶既是裝飾品，又是擦汗撣塵的生活用品。彩帶壹般長1.3 米，寬0.2 米。
圖案主要分兩種，壹種是柳條紋組成的兩方連圖案；另壹種是印染的藍底白花圖案。從內容上來說，有“十三行 ”、“十二生肖”、“水擊花”、“銅錢幫”、“五字帶”等。
直接在彩帶上繡吉祥祝福等內容的在畬鄉更為流行。 畬族地區盛產石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子， 為竹編工藝品生產提供了豐富的原材料。
精巧的竹編工藝品從材料破竹到染色噴漆需幾十道工序。除日常生活用的屏風、掛聯、枕頭、席子、椅子等外，還有許多造型生動，美觀精巧，色彩鮮艷的筐、籃等。
如鵝形筐， 以鵝身為容體，以回首的曲頸為提梁，以乳白原色竹篾為羽毛，栩栩如生，美觀實用。許多竹編工藝品已遠銷海外，深受人們的青睞。
竹編中堪稱畬族壹絕的是鬥笠。其竹篾細若發絲，壹頂鬥笠的上層篾就有2 2 0 至2 4 0 條之多。
從鬥笠的外緣看，有兩條邊和三條邊兩種 。從鬥笠的上面看，有鬥笠燕、頂、四格、三屋檐、雲 頭、燕嘴、虎牙、鬥笠星等多種不同的花紋。
鬥笠以五 彩九重篾編織而成，既精致輕巧，又滴水不漏，配上水紅綢帶及各色珠子，更加耀眼奪目。畬族婦女在外出趕集或走親訪友時，都要戴上花鬥笠。
男女互嫁的婚俗 在畬族民間，除通常的嫁女之外，還有男嫁女方的婚俗。男嫁女方有兩種：入贅到未婚女子家的叫“做女 婿”；入贅給寡婦的叫“上門”。
無兒子的家庭多行招贅，但不少有兒子的家庭也讓兒子去入贅，而讓女兒中留“招兒子”（即招女婿）。壹般入贅者的子女要隨母姓，也有兩個兒子分別隨父母姓的。
若夫妻雙方都是獨生子女，就得“做兩頭家”，即新婚頭幾年兩邊的家都要照顧，居無定處。幾年之後，才能確定在夫妻娘家中 經濟條件較好的壹方落戶。
婚前有說親和定親兩個階段，禮儀講究頗多。娶親時，男方派出由新郎的叔伯、善歌的“赤郎”、作為伴郎的“接姑”、廚子和能說會道的“赤郎子”組成迎親 隊伍，由媒人帶領於婚禮兩天前趕到女家，鳴鞭炮叫開 門，送上禮品，行“脫鞋禮”（脫掉草鞋，洗腳，穿上新布鞋），雙方歌手對歌歡宴，新娘在席間敬酒，並接受賓客與長輩贈送的紅包，謂之“討百家銀”。
當晚的 歌宴要通宵達旦，男方的歌手若唱答不上女方歌手的問題，臉上要被抹鍋底灰，引得哄堂大笑。第二天，在女家行“請祖公”禮，即向祖宗牌位報告婚事，請求保佑 。
爾後，新娘的母親把嫁妝擺在床上，母女坐在床旁哭 得難舍難分，叫做“哭嫁妝”。第三天是正式婚禮，新娘依夫家遠近決定上轎啟程的時間，原則是天亮前要趕 到新娘家。
途中新娘不得回頭，以保證婚後白頭到老。到新娘家大門外，新娘要張傘通過不斷接替鋪在前面的 紅布袋，象征著傳宗接代。
在通往中堂的路上，夫家的親友要撒生花生，預祝多生貴子。在中堂拜祖宗時，新郎始與新娘見面。
婚後第三天，新郎陪新娘回娘家行回門禮。住兩夜或四夜再回夫家。
直至今日，這壹古老的 規矩在畬鄉仍在沿襲。 風格獨特的鳳凰裝 畬族婦女服裝，各地略有差別，其***同特點是上衣多刺繡。
尤其是福建福鼎和霞浦的女上裝，在衣領、大 襟、服鬥甚至袖口上都有各色刺繡花紋圖案和花鳥龍鳳圖案。畬族婦女最主要的裝束，那就是“鳳凰裝”。
紅 頭繩紮的長辮高盤於頭頂，象征著鳳頭；衣裳、圍裙（ 合手巾）上用大紅、桃紅、杏黃及金銀絲線鑲繡出五彩繽紛的花邊圖案，象征著鳳凰的頸項、腰身和羽毛；紮 在腰後飄蕩不定的金色腰帶頭，象征著鳳尾；佩於全身 的叮當作響的銀飾，象征著鳳鳴。已婚婦女壹般頭戴“ 鳳冠”。
它是在精制的細竹管外包上紅布帕，懸壹條3 0 多厘米長、3 厘米寬的紅綾做成的。冠上有壹塊圓銀 牌，下垂3個小銀牌於前額，稱為“龍髻”，表示是“ 三公主”戴的鳳冠。
關於鳳凰裝有個傳說：畬族的始祖盤瓠王因平番有功，高辛帝把自己的女兒三公主嫁給他 。成婚時帝後給女兒戴上鳳冠，穿上鑲著珠寶的鳳衣，祝福她象鳳凰壹樣給生活帶來祥瑞。
三公主有了兒女後，也把女兒打扮得象鳳凰壹樣。當女兒出嫁時，鳳凰從廣東的鳳凰山銜來鳳凰裝送給她做嫁衣。
從此，畬家女便穿鳳凰裝，以示吉祥如意。有些地方把。