九歌 簡介 《楚辭》篇名。
“九歌”原為傳說中的壹種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》,是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。
***十壹篇:《東皇太壹》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》壹篇,悼念和頌贊為楚國而戰死將士;多數篇章,則皆描寫神靈間的眷戀,表現出深切的思念或所求未遂的傷。
王逸說是屈原放逐江南時所作,當時屈原“懷憂若苦,愁思沸郁”,故通過制作祭神樂歌,以寄托自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作於放逐之前,僅供祭祀之用。
《楚辭》篇名。關於它的來歷,王逸認為是屈原仿南楚的民間祭歌創作的。
朱熹認為是屈原對南楚祭歌修改加工,“更定其詞”(《楚辭集註》)。胡適則認為《九歌》乃古代“湘江民族的宗教歌舞”,“與屈原傳說絕無關系”(《讀楚辭》)。
今人多取朱說。 《九歌》由於以民間祭歌為基礎,所以具有楚國民間祭神巫歌的許多特色,《漢書·地理誌》說:“(楚地)信巫鬼,重淫祀。”
《呂氏春秋·侈樂》也說:“楚之衰也,作為巫音。”所謂“巫音”,即巫覡祭神的樂歌,這是《九歌》與屈原其他詩篇的不同之處。
但是,作品中如“載雲旗兮委迤”、“九嶷繽兮並迎”、“□吾道兮洞庭”等詩句,“老冉冉”、“紛總總”等習用語,又與屈原其他詩作壹脈相通。因此,它應當是屈原詩歌藝術整體中的有機構成部分。
《九歌》圖卷宋代李公麟作《九歌》圖·東皇太壹元代張渥作 作者簡介 屈原(前340年-前278年),羋姓屈氏,名平,字原,中國戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的後代。中國最偉大的詩人之壹。
屈原早年受楚懷王信任,任左徒,常與懷王商議國事,參與法律的制定。同時主持外交事務。
主張楚國與齊國聯合,***同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強。
但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。
使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。屈原被逐出郢都,流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學創作,在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。
其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內涵深刻,成為中國文學的起源之壹。前278年,秦國大將白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。
傳說當地百姓投下粽子餵魚以此防止屈原遺體被魚所食,後來逐漸形成壹種儀式。以後每年的農歷五月初五為端午節,人們吃粽子,劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。
1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之壹。 屈原(約公元前339~約前278)。
戰國時期的楚國詩人、政治家,“楚辭”的創立者和代表作者。本世紀中,曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。
屈原的作品,根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的註本,有25篇,即《離騷》1篇,《天問》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《遠遊》、《蔔居》、《漁父》各1篇。據《史記·屈原列傳》司馬遷語,還有《招魂》 1篇。
有些學者認為《大招》也是屈原作品;但也有人懷疑《遠遊》以下諸篇及《九章》中若幹篇章非出自屈原手筆。在語言形式上,屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法參差錯落,靈活多變;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“於”“乎”“夫”“而”等虛字,用來協調音節,造成起伏回宕、壹唱三嘆的韻致。
總之,他的作品從內容到形式都有巨大的創造性。 名稱由來 “九歌”名稱,來源甚古。
除《尚書》、《左傳》、《山海經》所稱引者外,《離騷》中有“啟九辯與九歌兮,夏康娛以自縱”,“奏九歌而舞韶兮,聊假日以□樂”,《天問》中有“啟棘賓商,九辯九歌”諸語。各書所說到的“九歌”內容雖有種種演化,但可證“九 歌”乃是傳說中很古的樂章。
至於屈原用它作為篇名,似乎不會跟遠古“九歌”的章數有關,也不壹定跟古代“九歌”的曲調相同。可能是取其“娛神”這壹點,再結合《離騷》所說的“康娛”、“□樂”的意思,基本上屬於新歌襲舊名的類型。
內容簡介 《九歌》包括11章,前人為了使它們符合“九”的成數,曾作過種種湊合。如清代蔣驥《山帶閣註楚辭》主張《湘君》、《湘夫人》並為壹章,《大司命》、《少司命》並為壹章。
《聞壹多》《什麽是九歌》主張以《東皇太壹》為迎神曲,《禮魂》為送神曲,中間九章為“九歌”正文。但多數人的意見,以“九”為虛數,同意汪瑗《楚辭集解》、王夫之《楚辭通釋》之說,認為前十章是祭十種神靈,所祭的十種神靈,從古代人類宗教思想的淵源來考察,都跟生產鬥爭與生存競爭有密切關系。
十種神靈又可分為三種類型:①天神——東皇太壹(天神之貴者)、雲中君(雲神)、大司命(主壽命的神)、少司命(主子嗣的神)、東君(太陽神);②地□——湘君與湘夫人(湘水之神)、河伯(河神)、山鬼(。
2.屈原寫的四句的古詩有哪些屈原沒有寫的四句的古詩
屈原是個詩人,從他開始,中華才有了以文學著名於世的作家。他創立了“楚辭”這種文體(也稱“騷體”),被譽為“衣被詞人,非壹代也”。屈原的作品,根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的註本,有25篇,即《離騷》1篇,《天問》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《遠遊》《蔔居》《漁父》各1篇。據《史記·屈原列傳》司馬遷語,還有《招魂》1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品;但也有人懷疑《遠遊》以下諸篇及《九章》中若幹篇章非出自屈原手筆。據郭沫若先生考證,屈原作品,***流傳下來23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《離騷》、《天問》、《招魂》各壹篇。
3.有關屈原寫的三首只有四句的詩《國殤》
操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。
淩余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。
天時墜兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超遠°。
帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武,終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄!
《橘頌》
後皇嘉樹, 橘徠服兮。 受命不遷, 生南國兮。
深固難徙, 更壹誌兮。 綠葉素榮, 紛其可喜兮。
曾枝剡棘, 圓果摶兮。 青黃雜糅 ,文章爛兮 。
精色內白 , 類可任兮 。紛缊宜修 , 姱而不醜兮 。
嗟爾幼誌 , 有以異兮 。 獨立不遷 , 豈不可喜兮。
深固難徙 , 廓其無求兮 。 蘇世獨立 , 橫而不流兮 。
閉心自慎 , 不終失過兮 。 秉德無私 , 參天地兮 。
願歲並謝 , 與長友兮 。 淑離不淫 , 梗其有理兮 。
年歲雖少, 可師長兮 。 行比伯夷 , 置以為像兮 。
4.形容“屈原”的四字成語有哪些1.寧為玉碎[ nìng wéi yù suì ]
寧做玉器被打碎, 比喻寧願為正義事業犧牲,不願喪失氣節,茍且偷生。
2.寧死不屈 [ nìng sǐ bù qū ]
寧願死也不屈服。
3.視死如歸[shì sǐ rú guī]
把死看得像回家壹樣平常。形容不怕犧牲生命。
4.堅貞不屈[jiān zhēn bù qū]
堅:堅定;貞:有節操;屈:屈服、低頭。 意誌堅定,決不屈服。
5.威武不屈[wēi wǔ bù qū]
威武:權勢,武力;屈:屈服。 強暴的壓力不能使之屈服。表示堅貞頑強。