石灰吟
於謙（明）
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
詩人借石灰自吟來表現詩人自己那種不畏艱險，不怕磨練，敢於粉身碎骨的精神和清白高潔的優秀品格
竹石
鄭燮（清）
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
這是壹首詠物詩，贊美了巖竹頑強而有執著的品格，含蓄的表達了詩人絕不隨波逐流的高尚的思想情操
這也是我比較喜歡的兩首詩，希望對妳有所幫助
2.關於品德修養的詩句陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美.
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（唐，杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋，程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質.
3.關於德育古詩句1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐?元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美.
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（唐?杜甫《》）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質.
4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》）
蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰.
4.關於教育的詩句1、《題弟侄書堂》唐代：杜荀鶴
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在幹戈地，弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
譯文
雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，我還是與往常壹樣，盡管外面已經戰亂紛紛。故鄉雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
2、《長歌行》兩漢： 佚名
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！
譯文
園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出壹派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也雕零。
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨壹生。
3、《觀書有感二首·其壹》宋代：朱熹
半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文
半畝大的方形池塘像壹面鏡子壹樣打開，清澈明凈，天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘裏的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
4、春秋 《詩經.衛風.淇奧》
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。 有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！
譯文：
看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，壹見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連壹片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，壹見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連壹片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前，談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。
5、《劍客 / 述劍》唐代：賈島
十年磨壹劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？
譯文
十年辛苦勞作，磨出壹把利劍，劍刃寒光閃爍，只是未試鋒芒。如今取出，給您壹看，誰有不平之事，不妨如實告我。
5.關於品德修養的古詩百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲.（漢樂府《長歌行》）
百學須先立誌.（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.
筆落驚風雨，詩成泣鬼神.（杜甫）
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師.（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發.（蘇軾）
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之.（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也.（《荀子》）
不飛則已，壹飛沖天；不鳴則已，壹鳴驚人.（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也.（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（後漢書）
不塞不流，不止不行.（韓愈）
不識廬山真面目，只緣身在此山中.（蘇軾）
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層.（王安石）
不以規矩，無以成方園.（孟子）
采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜.（羅隱）
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱.（《管子》）
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器.（劉勰）
察己則可以知人，察今則可以知古.（《呂氏春秋》）
差以毫厘，謬以千裏.（《漢書》）
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海.（李白）
臣心壹片磁針石，不指南方不肯休.（文天祥）
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.（劉禹錫）
吃壹塹，長壹智.（古諺語）
尺有所短，寸有所長.（屈原）
出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟.（杜甫）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹.（李商隱）
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花.（孟郊）
春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來.（葉紹翁）
春宵壹刻值千金.（蘇軾）
從善如登，從惡如崩.（《國語》）
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全.（北齊書）
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥.（《老子》）
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（杜甫）
但願人長久，千裏***蟬娟.（蘇軾）
當斷不斷，反受其亂.（漢書）
當局者迷，旁觀者清.（新唐書）
得道者多助，失道者寡助.（《孟子》）
登山則情滿於山，觀海則意溢於海.（劉勰）
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴.（劉禹錫）
讀書百遍，其義自現.（三國誌）
讀書破萬卷，下筆如有神.（杜甫）
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思.（朱熹）
讀萬卷書，行萬裏路.（劉彜）
多行不義必自斃.（左傳）
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流.（杜甫）
凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢.（《禮記》）
防民之口，甚於防川.（國語）
非學無以廣才，非誌無以成學.（諸葛亮）
風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還.（《戰國策》）
富貴不能*，貧*不能移，威武不能屈.（孟子）
6.關於德育的古詩有哪些1. 《覽古四十二首 其三十四》
年代： 元 作者： 楊維楨
世疑狄文惠，不知婁師德。
婁公吾不賢，此意人未識。
古來嫌忌間，吾道憂比跡。
2. 《漁舟》
年代： 宋 作者： 文天祥
壹陣飛帆破碧煙，兒郎驚餌理弓弦。
舟中自信婁師德，海上誰知魯仲連。
初謂悠揚真賊艦，後聞欸乃是漁船。
人生漂泊多磨折，何日山林清晝眠。
3. 《自解》
年代： 唐 作者： 白居易
房傳往世為禪客，王道前生應畫師。
[世傳房太尉前生為禪僧，與婁師德友善，慕其為
人，故今生有婁之遺風也。王右丞詩雲：宿世是
詞客，前身應畫師。
我亦定中觀宿命，多生債負是歌詩。
不然何故狂吟詠，病後多於未病時。
4. 《挽崇憲靖王詩》
年代： 宋 作者： 虞儔
龔慶安僖八十春，綿綿仙李更蟠根。
王封壹品身尤貴，位冠三師德愈尊。
華萼樓邊空墮淚，白蘋洲上重銷魂。
哀榮終始公何憾，節鉞貂蟬萃壹門。
5. 《參政李秀叔挽詞二首》
年代： 宋 作者： 周必大
十載山林號後溪，三朝鐘鼎列前疑。
進賢自許唐師德，持論人推蕭望之。
玉立諸郎傳素業，金聲高弟振清規。
送車遠莫陪千兩，誄行深慚措壹辭。
7.有關於老師品德的句子1 .“師也者，教之以事而喻諸德也.” ——《禮記》
2 .“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道.” ——陶行知
3 .“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學 做真人’. ——陶行知
4.教師不僅是知識的傳播者，而且是模範. ——[美國]布魯納。
5.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從. ——孔子
6.身教重於言傳. ——王夫之
7、三人行，必有我師.——孔子
8、執壹根教鞭勤勤懇懇點中外.站三尺講臺兢兢業業到古今.
8.關於教養的古詩詞1、言者無罪，聞者足戒。
出處：《詩經·周南·關雎·序》
解讀：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
2、投我以桃，報之以李。
出自：《詩經·大雅·抑》
解讀：原指他人以桃贈我，我以李回之。後喻朋友之間禮尚往來或相互贈答，常用此語。
3、從善如登，從惡如崩。
出自：《國語·周語下》
解讀：學習好的東西，就像攀登高山壹樣困難，學習壞的就像山崩壹樣容易。比喻學好很難，學壞極其容易。
4、己所不欲，勿施於人。
出自：《論語-衛靈公篇第二十四章》
解讀：自己不願為之事，何苦為難別人？善待別人，也就是善待自己；寬容別人，也就是寬容自己；尊重別人，也會受到別人的尊重。
5、桃李不言，下自成蹊。
出自： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》
解讀：桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
9.有關教育的詩句有哪些1. 《師說》
唐代：韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
2. 《遠師》
唐代：白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無壹事時。
3. 《林琴南敬師》
清代：佚名
閩縣林琴南孝廉紓六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸，以襪實米，滿之，負以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善，然此豈束修之禮？”即呼備，賫米壹石致之塾，師乃受。
4. 《贈孟浩然》
唐代：李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
5. 《問說》
清代：劉開
孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而並不見其有可恥也，後之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
10.涵養道德品行的古詩1.《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴徇夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
這是壹首頌揚貞婦烈女的詩。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。表達詩人堅守節操，不肯與權貴同流合汙之品行。不過它是維護封建禮教道德的，是屬於封建，應予批判。
2.《贈孟浩然》唐. 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格。描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高貴品行；尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。